Estudo de João 3:9 – Comentado e Explicado

Replicou Nicodemos: Como se pode fazer isso?
João 3:9

Comentário de Albert Barnes

Como podem ser essas coisas? Nicodemos ainda não estava disposto a admitir a doutrina, a menos que a entendesse; e temos aqui um exemplo de um homem de posição tropeçando em uma das doutrinas mais claras da religião, e não querendo admitir uma verdade porque ele não conseguia entender “como” isso poderia ser, quando ele diariamente admitia a verdade dos fatos em outras coisas. que ele poderia compreender tão pouco. E podemos aprender:

1. que as pessoas frequentemente admitem fatos sobre outros assuntos e ficam muito perplexas com fatos semelhantes na religião.

2.que pouca parte das dificuldades das pessoas ocorre porque elas não conseguem entender como ou por que uma coisa é.

3.que as pessoas de posição e conhecimento têm a mesma probabilidade de ficar perplexas com essas coisas do que as das classes mais obscuras e humildes da vida.

4.que essa é uma das razões pelas quais esses homens, particularmente, freqüentemente rejeitam as verdades do evangelho.

5.que este é um tratamento muito imprudente da verdade, e uma maneira pela qual eles não se aplicam a outras coisas.

Se o vento esfria e me refresca no verão, se prostrar o carvalho ou golpear o mar em espuma – se destruir minha casa ou meus grãos, pouco importa como isso acontece; e assim do Espírito. Se ele renova meu coração, humilha meu orgulho, subjuga meu pecado e conforta minha alma, é uma questão de pouca importância como tudo isso é feito. Bastante para mim é saber que está feito e provar as bênçãos que decorrem da renovação. e graça santificadora de Deus.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 9-19 . Um certo homem plantou uma vinha, etc. – Veja este parágrafo explicado em Mateus 21: 33-46 e Marcos 12: 1-12 . E foi para um país distante por um longo tempo – Foi muito tempo desde a entrada dos israelitas em Canaã até o nascimento de Cristo. Ele destruirá aqueles lavradores – Provavelmente ele apontou para os escribas, principais sacerdotes e anciãos; quem permitir, Ele destruirá miseravelmente aqueles homens maus, Mateus 21:41 , mas não suportará que isso se aplique a eles mesmos. Eles também podem significar: Deus não permita que sejamos culpados de um crime que sua parábola pareça nos acusar, a saber, de rejeitar e matar o herdeiro. Nosso Salvador significa: Mas você o fará, como é profetizado de você. Ele olhou para eles – para aguçar a atenção deles.

Comentário de E.W. Bullinger

essas coisas . Ver Jeremias 31:33 ; Jeremias 32:39 . Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 18:31 ; Ezequiel 36: 25-27 . Salmos 51:10 .

be = acontece. Referência a João 3: 4 .

Comentário de John Calvin

9. Como podem ser essas coisas? Vemos qual é o principal obstáculo no caminho de Nicodemos. Tudo o que ele ouve parece monstruoso, porque ele não entende a maneira disso; para que não haja maior obstáculo para nós do que nosso próprio orgulho; isto é, sempre desejamos ser sábios além do que é apropriado e, portanto, rejeitamos com orgulho diabólico tudo o que não é explicado por nossa razão; como se fosse apropriado limitar o poder infinito de Deus à nossa fraca capacidade. De fato, somos autorizados a, em certa medida, investigar a maneira e a razão das obras de Deus, desde que o façamos com sobriedade e reverência; Nicodemos, porém, a rejeita como uma fábula, com base nisso, que ele não acredita que seja possível. Sobre este assunto, trataremos mais detalhadamente no sexto capítulo.

Comentário de Adam Clarke

Como podem ser essas coisas? – Nosso Senhor havia lhe dito claramente como essas coisas podiam ser e ilustrado o novo nascimento por um dos símiles mais adequados que poderiam ser escolhidos; mas tão grande foi esse grande homem que submeteu tudo ao testemunho de seus sentidos, que parece não querer acreditar em nada, a menos que possa compreendê-lo. Este é o caso de muitos – eles professam acreditar porque compreendem; mas são impostores que falam assim: não há um homem no universo que possa compreender completamente uma operação, seja de Deus ou de sua natureza instrumental; e, no entanto, eles devem acreditar, e realmente acreditam, embora nunca tenham compreendido ou explicado completamente os objetos de sua fé.

Comentário de Thomas Coke

João 3: 9-10 . Nicodemos respondeu, etc. – Os argumentos de Nosso Senhor eram inegáveis: no entanto, Nicodemos, acostumado à pompa e cerimônia de uma religião externa, surpreso ao ouvir que os judeus (que por nascimento eram o povo de Deus) deveriam ser gerados e nascido de novo, ainda insistia que a coisa era impossível; que sem dúvida foi, tendo regeneração, como ele fez, para a conversão ao judaísmo, uma noção na qual ele foi levado a partir daquilo que Jesus lhe havia dito, João 3: 5-6 , a saber, que a regeneração de que ele falava era moral e espiritual 1. Nosso Senhor responde : Tu és um mestre, – d?das?a???, um professor em Israel – e não conhece essas coisas? Nosso Senhor, o tempo todo, conversando com Nicodemos no dialeto comum das escolas judaicas de divindade, poderia justamente expressar sua surpresa por ele, que era um professor em Israel, não a entender: pois, embora ele tenha fixado um significado à palavra regeneração diferente pelo que estava exposto na boca dos médicos, era claramente análogo ao sentido deles e, portanto, poderia facilmente ter sido entendido até por um novato; a admissão de um prosélito sendo considerado pelos judeus como um segundo nascimento para ele, no sentido de que seus pais e parentes não eram mais considerados como tal, e pensava-se que o prosélito recebesse uma nova alma pela mudança de religião. É estranho que alguém duvide que prosélitos foram admitidos na igreja judaica pelo batismo, isto é, lavando-se; quando é claro, a partir de passagens expressas na lei judaica, que nenhum judeu que tivesse vivido como um gentio por um único dia poderia ser restaurado à comunhão de sua igreja, exceto pelo batismo. Compare Números 19: 19-20 e muitas outras passagens relacionadas a poluições cerimoniais, pelas quais os judeus se tornaram incapazes de aparecer diante de Deus no tabernáculo ou templo, até que fossem lavados, banhando-se ou borrifando.