Os fariseus indagaram dele novamente de que modo ficara vendo. Respondeu-lhes: Pôs-me lodo nos olhos, lavei-me e vejo.
João 9:15
Comentário de Albert Barnes
Os fariseus perguntaram a ele como … – A pergunta apropriada a ser feita no caso era se ele havia realmente feito isso, e não de que maneira. A questão, também, sobre a conversão de um pecador é se, de fato, foi realizada, e não sobre o modo ou a maneira pela qual ela é efetuada; todavia, é notável que nenhuma pequena parte das disputas e indagações entre os homens seja sobre o modo pelo qual o Espírito renova o coração, e não sobre a evidência de que isso é feito.
Comentário de E.W. Bullinger
em cima de . Grego. epi. App-104.
Comentário de John Calvin
15. Os fariseus também perguntaram a ele. O povo já ouvira essa confissão da boca do cego; e agora os fariseus também são testemunhas disso, que poderiam ter objetado que um relatório fora distribuído de maneira infundada pelo povo comum, e que havia sido tão infundado que se acreditava. E, primeiro, deixando de lado a questão do fato, eles disputam apenas a lei do caso; pois eles não negam que Cristo restaurou a vista do cego, mas encontram um crime na circunstância da época em que foi feito, e afirmam que não é uma obra de Deus, porque violou o sábado. Mas devemos primeiro perguntar se uma obra de Deus foi uma violação do sábado. E o que os impede de ver isso, mas que, por terem sido cegados por motivos pecaminosos e pela malícia, eles não vêem nada? Além disso, eles já haviam sido abundantemente instruídos por Cristo, que os benefícios que Deus concede aos homens não são mais inconsistentes com o sábado do que a circuncisão; e as palavras da Lei ordenam aos homens que se abstenham apenas de suas próprias obras, e não das obras de Deus ( Êxodo 20: 8 ). Quando eles tomam por garantido um erro que foi tão freqüentemente refutado, deve ser imputado a malícia obstinada; ou pelo menos não há outra razão para que eles dêem errado, mas porque eles escolhem dar errado.
Assim, os palmistas não deixam de apresentar, com afronta endurecida, suas calúnias ociosas e tolas, que já foram respondidas centenas de vezes. O que, então, devemos fazer com eles? Quando uma oportunidade ocorre, devemos esforçar-nos, tanto quanto estiver ao nosso alcance, em opor-nos às tentativas perversas daqueles que, atuados por falso zelo, reprovam e difamam o evangelho. Se nenhuma defesa, por mais justa que seja, calem a boca, não temos motivos para desanimar, mas devemos pisar com ousadia e magnanimidade, aquela ânsia de calúnia com a qual desejam nos oprimir. Eles adotam máximas que prontamente lhes concedemos, que não devemos ouvir aqueles que se revoltam da Igreja e quebram a unidade da fé. Mas eles passam e fingem não ter observado – o que deveria constituir o principal assunto da investigação e que explicamos claramente em muitas passagens – que nada pode ser mais afastado da Igreja do que o Papa com todo o seu bando; que um medley composto de mentiras e imposições, e manchado por tantas invenções supersticiosas, está muito distante da pureza da fé. Mas com toda a sua arrogância furiosa, eles nunca impedirão a verdade, que tem sido tão frequente e firmemente mantida por nós, de ser finalmente bem-sucedida. Da mesma maneira, os fariseus apresentaram contra Cristo uma máxima plausível: que quem não guarda o sábado não é de Deus ; mas, injustamente e falsamente, afirmaram que a obra de Deus é uma violação do sábado.
