Estudo de Judas 1:10 – Comentado e Explicado

Estes, porém, falam mal do que ignoram. Encontram eles a sua perdição naquilo que não conhecem, senão de um modo natural, à maneira dos animais destituídos de razão.
Judas 1:10

Comentário de Albert Barnes

Mas eles falam mal das coisas que eles não sabem – Esses professores falsos e corruptos empregam linguagem reprovadora daquelas coisas que estão completamente além do alcance de sua visão. Notas, 2 Pedro 2:12 .

Mas o que eles sabem naturalmente – Como meros homens; como animais; isto é, nas coisas relacionadas à sua natureza física, ou nas quais elas estão no nível da criação bruta. A referência é aos instintos naturais, aos impulsos de apetite, paixão e prazer sensual. A idéia do apóstolo parece ser que o conhecimento deles estava confinado a essas coisas. Eles não se elevaram acima deles para a contemplação inteligente das coisas superiores, contra as quais usavam apenas a linguagem da censura. Existem multidões desses homens no mundo. Para objetos altos e sagrados, eles usam apenas a linguagem da reprovação. Eles não os entendem, mas podem criticá-los. Seu conhecimento é limitado aos assuntos da indulgência sensual, e toda a sua inteligência nesse sentido é empregada apenas para corromper e destruir a si mesmos.

Como animais brutos – Animais sem inteligência. Notas, 2 Pedro 2:12 .

Nessas coisas, eles se corrompem – vivem apenas pela indulgência sensual e afundam cada vez mais nas gratificações sensuais.

Comentário de Joseph Benson

1: 10-11 . Mas estes – Sem qualquer vergonha; fale mal das coisas que eles não sabem – Nomeadamente, as coisas de Deus; de cuja natureza e excelência, verdade e importância, são totalmente ignorantes. Veja em 1 Coríntios 2:14 . Mas o que eles sabem naturalmente como bestas brutas – Por instinto, como animais sem razão; naquelas coisas eles se corrompem – Eles os tornam ocasiões de pecado: ou são corrompidos pelo abuso grosseiro e escandaloso deles, à desonra de Deus e à sua própria infâmia e destruição. Assim, o apóstolo significa que, apesar de suas altas pretensões de conhecimento, eles não tinham conhecimento sequer sobre o uso de seus próprios corpos, mas o que eles derivavam do instinto natural como animais brutos; e que, em vez de usar esse conhecimento corretamente, eles destruíram suas almas e corpos. Assim, nessa passagem, ele condenou as práticas lascivas dos nicolaítas e de todos os ímpios professores, que defendiam o uso promíscuo das mulheres, e refutou o argumento retirado do apetite natural, pelo qual eles reivindicavam suas prostituições comuns. Ai deles – De todos os apóstolos, Judas sozinho, e que nesta única passagem denuncia um ai. São Pedro, no mesmo sentido, pronuncia-os filhos amaldiçoados. Macknight, que apresenta a cláusula, o que é para eles, considera-a apenas uma declaração da miséria que viria sobre eles: nesse sentido, apenas a frase é usada por nosso Senhor, Mateus 24:19 ; Ai dos que estão com filhos, etc., pois certamente não havia desejo de punição, pois estar com filhos e mamar naqueles dias não era crime. Mas era uma declaração da miséria que estava chegando às pessoas nessa condição desamparada. Pois eles seguiram o caminho de Caim – O assassino; e correu avidamente – grego, e?e????sa? , foi derramado, como uma torrente sem bancos; depois do erro de Balaão – O cobiçoso falso profeta, sendo fortemente atuado, como ele, por uma paixão por riquezas, e, portanto, tirando dinheiro de seus discípulos, permitindo-lhes satisfazer suas concupiscências sem restrições. Veja em 2 Pedro 2:15 . E pereceu na discussão de Core – Tendo se oposto aos mensageiros de Deus, como Corá fez, como ele e sua companhia, a vingança os alcançará, como ele. Aqui, como em muitas passagens das Escrituras, diz-se que algo aconteceu apenas para acontecer. Essa maneira de falar foi usada para mostrar a certeza absoluta da coisa mencionada. A indiferença, aqui mencionada, implica rebelião; pois quando príncipes e magistrados são contraditórios, é rebelião. Ao declarar que os ímpios mestres pereceriam na rebelião de Corá, Judas insinuou que esses homens, ao se oporem aos apóstolos de Cristo, eram culpados de uma rebelião semelhante à de Corá e seus companheiros, que se opunham a Moisés e Aarão, sob o pretexto de que eles não foram mais comissionados por Deus, um para ser um príncipe, o outro para um sacerdote, do que o resto da congregação, que, disseram, eram todos santos, Números 16: 3 ; Números 16:13 . Comparando esses mestres falsos e iníquos com Caim, Balaão e Corá, Judas os representou como culpados de assassinato, cobiça e ambição.

Comentário de E.W. Bullinger

saber . App-132.

naturalmente . Grego. phusikos. Só aqui. Compare 2 Pedro 2:12 .

bruto . Ver 2 Pedro 2:12 .

dentro App-104.

corromper-se = são destruídos. Grego. phtheiro. Ver 1 Coríntios 3:17 .

Comentário de John Calvin

10. Mas estes falam mal daquilo que não sabem. Ele quer dizer que eles não tinham gosto por nada além do que era nojento e, por mais bestial, e, portanto, não percebiam o que era digno de honra; e que ainda acrescentavam audácia à loucura, de modo que receavam não condenar as coisas acima de sua compreensão; e que eles também trabalhavam sob outro mal – pois quando animais eram levados para aquelas coisas que gratificavam os sentidos do corpo, eles não observavam moderação, mas se comiam excessivamente como os porcos que rolam na lama fedorenta. O advérbio naturalmente se opõe à razão e ao julgamento, pois apenas o instinto da natureza governa animais brutos; mas a razão deve governar os homens e conter seus apetites.

Comentário de Adam Clarke

Falam mal daquilo que não sabem – Eles não entendem a origem e a utilidade do governo civil; eles denunciam aquilo que sempre protege suas próprias pessoas e suas propriedades. Isso é verdade na maioria das insurreições e seditions.

Mas o que eles sabem naturalmente – Eles são destituídos de reflexão; suas mentes são incultas; eles seguem mero instinto natural e são escravos de suas propensões animais.

Como animais brutos – ?? ta a???a ??a · Como os animais irracionais; mas, na indulgência de suas propensões animais, eles se corrompem, além do exemplo das bestas brutas. Uma descrição assustadora; e verdadeiro para muitos nos dias atuais.

Comentário de Thomas Coke

Judas 1:10 . Mas estes falam o mal, etc. – Considerando que esses homens criticam coisas que eles realmente não entendem; mas o que eles entendem naturalmente, como animais destituídos de razão, nessas coisas eles são corrompidos. Ver 2 Pedro 2: 11-12 ; 2 Pedro 2:22 .

Comentário de John Wesley

Mas estes falam mal das coisas que não sabem; mas o que sabem naturalmente, como animais brutos, naquelas coisas que se corrompem.

Mas estes – Sem toda a vergonha. Trate-se das coisas de Deus que elas não conhecem – nem podem saber, sem ter sentidos espirituais.

E as coisas naturais que eles conhecem – Por seus sentidos naturais, eles abusam em ocasiões de pecado.