Estudo de Mateus 11:1 – Comentado e Explicado

Comentário de Adam Clarke

Este versículo pertence apropriadamente ao capítulo anterior, do qual não deve, de forma alguma, ser separado; como com isso, tem a conexão mais estrita, mas com isso não tem nenhuma.

Ensinar e pregar – Ensinar, dar instruções particulares a todos quantos vierem a ele; e pregar, proclamar publicamente, que o reino de Deus está próximo; duas grandes partes do dever de um ministro do Evangelho.

Suas cidades – as cidades dos judeus.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 11: 1 . Acabara de comandar – Terminara suas instruções para, etc. Heylin. Em suas cidades – significa “nas outras cidades dos judeus”; pois o pronome é freqüentemente colocado sem que um substantivo seja usado antes, ao qual ele se refere. Compare Lucas 4:15 ; Lucas 5:17 .: Ou então, pelas cidades mencionadas aqui, podemos entender as cidades da Galiléia, das quais os apóstolos eram; veja Atos 2: 7 . O leitor atento observará que os capítulos estão novamente aqui muito mal divididos, pois este versesh certamente encerraria o último capítulo. Veja o Testamento Grego de Bengelius, as divisões das quais são as mais judiciosas que já encontrei.

Comentário de Spurgeon

Mateus 11: 1-5 . E aconteceu que, quando Jesus terminou de ordenar seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e pregar em suas cidades. Agora, quando João ouviu na prisão as obras de Cristo, enviou dois de seus discípulos. E disse-lhe: És tu quem deve vir, ou procuramos outro? Jesus respondeu e disse-lhes: Ide, e mostra a João outra vez o que ouvistes e vedes: os cegos vêem, e os coxos andam, os leprosos são purificados, e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os os pobres têm o evangelho pregado a eles.

Estes eram os selos e as provas de Cristo: ele não precisava procurar os outros. Essas foram as obras das quais a profecia havia dito que seriam as marcas do Messias. Se então, essas marcas foram encontradas nele, ele deixou João e seus discípulos para extrair a inferência de que ele era, de fato, Aquele que estava por vir. Cristo é sempre mais conhecido por suas obras, e especialmente em seu povo; ele é visto em suas vidas. Existem dois grandes preceitos para a conquista do mundo para Cristo: o primeiro é pregar o evangelho; mas a segunda é: viva o evangelho, e se não vivermos o evangelho, não teremos sucesso em pregar o evangelho. De fato, os membros de nossas igrejas que não vivem o evangelho desfazem durante toda a semana o que o pregador do evangelho se esforça para fazer no Dia do Senhor. É bom pregar com a boca; mas a melhor coisa do mundo é pregar com os pés e com as mãos – na caminhada e no trabalho; Se você puder fazer isso, as pessoas poderão dizer muito pouco contra a pregação do evangelho quando virem o resultado disso naqueles que o aceitam. Deus conceda que possamos ser todos pregadores de uma maneira ou de outra.

Mateus 11: 6 . E bem-aventurado é aquele que não se ofender em mim.

Esta exposição consistiu em leituras de Efésios 2. Mateus 11: 1-6 .

Comentário de Spurgeon

Mateus 11: 1-3 . E aconteceu que, quando Jesus terminou de comandar seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e pregar em suas cidades. Agora, quando João ouviu na prisão as obras de Cristo, enviou dois de seus discípulos, e disse-lhe: Tu és aquele que deve vir, ou procuramos outro?

A fé de João começara a vacilar? É possível que tivesse. Elias teve seus tempos de tremor e depressão; então, por que o segundo Elias não pode ter o mesmo tipo de experiência? Possivelmente, João desejou fortalecer a fé de seus seguidores e, portanto, enviou dois de seus principais discípulos a Jesus, para que eles pudessem fazer uma pergunta por si mesmos se ele era ou não o Cristo.

Mateus 11: 4 . Jesus respondeu e disse-lhes: Ide e mostrai a João novamente as coisas que ouvdes e vedes.

Pois as obras de Cristo são as provas de seu Messias. Seu ensino e sua ação devem sempre ser os selos de sua missão.

Mateus 11: 5 . Os cegos vêem, e os coxos andam, os leprosos são purificados e os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e os pobres têm o evangelho pregado a eles.

Este é o último, mas não menos importante, dos sinais de seu Messias, que Jesus Cristo pregou para que os pobres o entendessem e se deleitassem em segui-lo onde quer que fosse. Muitos desprezaram sua pregação por esse motivo; mas o Salvador mencionou isso entre os sinais de ser enviado por Deus: “Os pobres têm o evangelho pregado a eles.”

Mateus 11: 6-11 . E bem-aventurado é aquele que não se ofender em mim. E quando eles partiram, Jesus começou a dizer às multidões a respeito de João: O que vocês foram ao deserto ver? Uma cana sacudida pelo vento? Mas o que você saiu para ver? Um homem vestido com roupas leves? eis que os que usam roupas macias estão nas casas dos reis. Mas o que você saiu para ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e mais do que um profeta. Pois este é aquele de quem está escrito: Eis que eu envio o meu mensageiro diante do teu rosto, que preparará o teu caminho diante de ti. Em verdade vos digo que entre os que nasceram de mulheres não se elevou maior que João Batista: não obstante aquele que é menor no reino dos céus é maior que ele.

Sua posição era muito alta; ele era a estrela da tarde da antiga dispensação e a estrela da manhã da nova; mas a luz que brilha após o nascer do sol é mais brilhante do que qualquer outra que a estrela da manhã possa trazer. Quem tem o evangelho para pregar tem algo mais a fazer do que João Batista, que apenas anunciou a vinda do Salvador.

Mateus 11: 12-15 . E desde os dias de João Batista até agora o reino dos céus sofre violência, e os violentos a tomam à força. Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João. E se você o receber, este é Elias, que estava por vir. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Que ele ouça o que o mensageiro enviado pelo céu tem a dizer; preste atenção especialmente em seus sotaques ao dizer: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”.

Mateus 11: 16-17 . Mas para onde devo comparar esta geração? É como as crianças sentadas nos mercados, chamando seus companheiros, e dizendo: Nós nos dirigimos a vós e não dançastes; lamentamos a vós e não lamentastes.

“Você não participaria do nosso jogo; o que quer que tenhamos escolhido, imitar um festival ou um funeral, você não participaria conosco. ”

Mateus 11: 18-19 . Porque João não veio nem comer nem beber, e eles dizem: Ele tem um diabo. O Filho do homem veio comer e beber, e eles dizem: Eis um homem guloso e um bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.

Não havia como agradá-los; estavam preparados para encontrar falhas em qualquer tipo de homem, se ele vivia uma vida ascética ou se misturava com os outros como homem entre os homens. “Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.” Ela envia o tipo certo de homens para fazer seu trabalho, e Deus cuidará para que aqueles que os rejeitem não fiquem sem culpa: “a sabedoria é justificada por seus filhos”.

Mateus 11:20 . Então ele começou a censurar as cidades onde a maioria de suas obras poderosas eram feitas, porque não se arrependeram:

Esse era o ponto que Cristo visava – seu arrependimento. Ele não procurou ofuscá-los com maravilhas e maravilhas, mas partir seus corações para longe de seus pecados. Isto é o que suas obras poderosas deveriam ter feito, pois provaram que ele era o Messias; e aquelas obras poderosas também advertiram aqueles que os testemunharam que Deus havia se aproximado deles; e que, portanto, era hora de abandonarem seus maus caminhos.

Mateus 11: 21-24 . Ai de ti, Chorazin! ai de ti, Betsaida! pois se as obras poderosas que foram feitas em você foram feitas em Tiro e Sidom, elas teriam se arrependido há muito tempo em sacos e cinzas. Mas eu vos digo que será mais tolerável para Tiro e Sidom no dia do julgamento do que para você. E tu, Cafarnaum, que é exaltado para o céu, será derrubado no inferno; porque, se as obras poderosas que foram feitas em ti, foram feitas em Sodoma, ela teria permanecido até este dia. Mas eu vos digo que será mais tolerável para a terra de Sodoma no dia do juízo do que para ti

Há uma grande profundidade de mistério aqui, que não podemos esperar compreender. O evangelho não foi pregado para aqueles que se arrependeriam se o tivessem ouvido, e foi pregado para aqueles que não se arrependeram quando o ouviram mesmo dos lábios do próprio Cristo. Sobre essa última classe, o único efeito do evangelho pregado a eles foi mergulhá-los em profundidades ainda mais profundas de culpa por causa de sua recusa. Não cabe a nós resolver o mistério; será nossa sabedoria ver que, sendo nós mesmos favorecidos com a declaração clara do evangelho, não o tiramos de nós, para que não perecemos ainda mais miseravelmente do que aqueles que nunca o ouviram.

Mateus 11:25 . Naquele tempo, Jesus respondeu e disse:

Então ele estava conversando com seu pai: “Jesus respondeu”. Muitas vezes, sem dúvida, o Salvador falou com Deus quando não está registrado nos Evangelhos que ele o fez; mas aqui é dado um indício claro de que Cristo estava em íntima comunhão e comunhão com Deus. Nessas ocasiões, grandes doutrinas que, para as mentes superficiais daqueles que vivem à distância de Deus, até parecem terríveis, tornam-se agradáveis ??e são iluminadas com esplendor incomum. Naquela época, a doutrina da eleição estava especialmente no coração de Cristo porque ele estava morando perto do próprio Deus: “Jesus respondeu e disse:”

Mateus 11: 25-30 . Agradeço-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e prudentes, e as revelaste aos bebês. Mesmo assim, padre: pois assim parecia bom aos teus olhos. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai: e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o revelar. Vinde a mim todos os que trabalham e estão pesados, e eu vos darei descanso. Leve meu jugo sobre você e aprenda de mim; porque sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

Comentário de John Wesley

Nas suas cidades – As outras cidades de Israel.