A estas palavras, o sumo sacerdote rasgou suas vestes, exclamando: Que necessidade temos ainda de testemunhas? Acabastes de ouvir a blasfêmia!
Mateus 26:65
Comentário de Joseph Benson
Mateus 26:65 . Then the high-priest rent his clothes — Though the high-priest was forbidden to rend his clothes, (that is, his upper garments,) in some cases, where others were allowed to do it, ( Leviticus 10:6 ; and Leviticus 21:10 😉 yet in case of blasphemy, or any public calamity, it was thought allowable, 2 Kings 19:1 ; 1 Maccabees 11:71 ; Caiaphas, therefore, by this action, expressed in the strongest and most artful manner, his horror at hearing so mean and vile a person as he thought Jesus to be, claiming the sovereignty over Israel, and a seat at the right hand of God, and this when adjured upon oath on so solemn an occasion.
Comentário de E.W. Bullinger
roupas = roupão.
Comentário de John Calvin
65. Então o sumo sacerdote rasga suas vestes. Por isso, vemos como os homens iníquos obtiveram pouca vantagem dos milagres pelos quais Cristo provou sua Divindade. Mas não é de admirar que, sob as roupas más de um servo, o Filho de Deus fosse desprezado por aqueles que não se comoveram com nenhuma ansiedade sobre a salvação prometida. Pois se eles não tivessem deixado de lado todos os sentimentos piedosos, sua condição deplorável deveria tê-los levado a procurar ansiosamente pelo Redentor; mas quando eles agora, sem fazer nenhuma pergunta, o rejeitam quando lhes é oferecido, eles não tão longe quanto estão em seu poder, destroem todas as promessas de Deus? O sumo sacerdote primeiro declara que Cristo é um blasfemador, ao qual os outros depois concordam. O rasgar das roupas mostra claramente quão ousadamente e perversamente aqueles que profanamente desprezam a Deus fazem falsas pretensões de zelo. De fato, teria sido louvável no sumo sacerdote se ele ouvisse o nome de Deus vergonhosamente profanado, não apenas para sentir ressentimento interior e dor excruciante, mas para fazer uma exibição aberta de seu detestação; mas, enquanto se recusava a fazer perguntas, inventou uma acusação infundada de blasfêmia. E, no entanto, esse hipócrita traiçoeiro, embora assumisse um caráter que não lhe pertencia, ensinou aos servos de Deus com que severidade de descontentamento eles deveriam considerar blasfêmias e condenou por seu exemplo a vergonhosa covardia daqueles que não são mais afetados por um ultraje à religião, do que se eles ouvissem palhaços proferindo suas piadas tolas.
Então eles cuspiram na cara dele. Ou Lucas inverteu a ordem da narrativa, ou nosso Senhor sofreu duas vezes esse tratamento altamente desdenhoso. A última suposição parece-me provável. E, no entanto, não tenho dúvida de que os servos foram encorajados a cuspir em Cristo e a atingi- lo com maior insolência, depois de terem visto que o conselho, até onde a decisão deles influenciava, o condenou à morte. O objetivo de todas essas expressões de desprezo era mostrar que nada era mais improvável do que ele ser um príncipe dos profetas, que, em conseqüência de olhos vendados, (233) não foi capaz de afastar os golpes. Mas essa insolência foi transformada pela providência de Deus para um propósito muito diferente; pois a face de Cristo, desonrada por cuspir e golpes, restaurou para nós aquela imagem que fora desfigurada e quase apagada pelo pecado.
Comentário de Adam Clarke
O sumo sacerdote rasga suas roupas – Esta rasga das vestes do sumo sacerdote era expressamente contrária à lei, Levítico 10: 6 ; : Levítico 21:10 . Mas era um método comum de expressar sofrimento violento, Gênesis 37:29 , Gênesis 37:34 ; Jó 1:20 , e horror pelo que foi considerado blasfemo ou ímpio. 2 Reis 18:37 ; 2 Reis 19: 1 ; Atos 14:14 . Todos os que ouviram um discurso blasfemo foram obrigados a rasgar suas roupas e nunca mais costurá-las. Veja Lightfoot.
Ele falou blasfêmia – a nota de Quesnel sobre isso é digna de nota. “Veja aqui um falso zelo, uma máscara de religião e uma maneira apaixonada e sediciosa de proceder, tendendo apenas a incenso e a incitar outros, tudo o que é comum àqueles que oprimem a verdade por cabala e sem provas. Clamando “heresia, blasfêmia e facção”, embora contrário a toda aparência, os homens falham em não incitar os que estão no poder, em ganhar os simples, em dar alguma sombra de autoridade aos mal-dispostos, em lançar pessoas devotas, mas ignorantes, a escrúpulos e, assim, avançar o mistério da iniqüidade, que é o mistério de todas as épocas. ” Esse era o próprio plano que seus irmãos católicos adotaram neste país, no reinado de Queen Mary, chamado de rainha sangrenta, por causa dos muitos assassinatos de homens justos que ela sancionou na boca de seu sacerdócio católico.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 26:65 . Então o sumo sacerdote aluga suas roupas – Embora o sumo sacerdote fosse proibido de rasgar suas roupas em alguns casos, quando outros eram autorizados a fazê-lo ( Levítico 10: 6 ; Levítico 21:10 .) Ainda em caso de blasfêmia ou qualquer calamidade pública foi considerada admissível. Caifás, portanto, por essa ação, expressou da maneira mais forte e mais artística seu horror ao ouvir um vil desgraçado, como ele fingia que era nosso Senhor, reivindicando assim a soberania sobre Israel e um assento à direita de Deus, e isto quando ajustado sob juramento em uma ocasião tão solene. O fato de o sumo sacerdote estar vestido com roupas comuns nessa ocasião aparece em Êxodo 29: 29-30, onde as vestes pontifícias são ordenadas a descer de pai para filho, e, portanto, devem ser usadas apenas em sua consagração e quando ministravam .
Comentário de John Wesley
Então o sumo sacerdote rasgou suas roupas, dizendo: Ele falou blasfêmia; que necessidade adicional temos de testemunhas? eis que agora ouvistes a sua blasfêmia.
Então o sumo sacerdote aluga suas roupas – Embora o sumo sacerdote tenha sido proibido de rasgar suas roupas (isto é, sua roupa superior) em alguns casos em que outros eram autorizados a fazê-lo, Levítico 21:10 ; no entanto, em caso de blasfêmia ou qualquer calamidade pública, era considerado permitido. Caifás expressou, da maneira mais astuta, seu horror ao ouvir uma blasfêmia tão grave.
Referências Cruzadas
Levítico 21:20 – ou que seja corcunda ou anão, ou que tenha qualquer defeito na vista, ou que esteja com feridas purulentas ou com fluxo, ou que tenha testículos defeituosos.
1 Reis 21:10 – E mandem dois homens vadios sentar-se em frente dele e façam com que testemunhem que ele amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei. Levem-no para fora e apedrejem-no até a morte”.
2 Reis 18:37 – Então o administrador do palácio, Eliaquim, filho de Hilquias, o secretário Sebna e o arquivista real Joá, filho de Asafe, retornaram com as vestes rasgadas a Ezequias e lhe relataram o que o comandante de campo tinha dito.
2 Reis 19:1 – Ao ouvir o relato, o rei Ezequias rasgou as suas vestes, pôs roupas de luto e entrou no templo do Senhor.
Jeremias 36:24 – O rei e todos os seus conselheiros que ouviram todas aquelas palavras não ficaram alarmados nem rasgaram as suas roupas, lamentando-se.
Mateus 9:3 – Diante disso, alguns mestres da lei disseram a si mesmos: “Este homem está blasfemando! “
Marcos 14:63 – O sumo sacerdote, rasgando as próprias vestes, perguntou: “Por que precisamos de mais testemunhas?
Lucas 5:21 – Os fariseus e os mestres da lei começaram a pensar: “Quem é esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus? “
João 10:33 – Responderam os judeus: “Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus”.
João 10:36 – que dizer a respeito daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo? Então, por que vocês me acusam de blasfêmia porque eu disse: ‘Sou Filho de Deus’?
