Estudo de Mateus 26:8 – Comentado e Explicado

But the disciples seeing it became indignant, saying, To what end {was} this waste?
Mateus 26:8

Comentário de Albert Barnes

Eles tinham indignação – João diz que “Judas expressou” indignação.

Provavelmente alguns dos outros sentiram indignação, mas Judas apenas deu vazão a seus sentimentos. A razão pela qual Judas ficou indignado foi que ele tinha a “bolsa” João 12: 6 – isto é, a “bolsa” ou repositório de artigos “dados” aos discípulos e ao Salvador. Ele era um ladrão e tinha o hábito, ao que parece, de tirar e se apropriar para o próprio uso do que era colocado em comum para eles. A principal característica do caráter de Judas era a avareza, e nenhuma oportunidade foi perdida sem a tentativa de base e maus meios para ganhar dinheiro. Em seu exemplo, um homem avarento pode aprender a verdadeira natureza e o efeito dessa paixão avarenta e perversa. Isso o levou a cometer o enorme crime de trair seu Senhor até a morte, e sempre levará seu possuidor à culpa. Nenhuma pequena parte dos pecados do mundo pode ser atribuída à avareza, e muitas e muitas vezes desde os dias de Judas, o Senhor Jesus foi traído entre seus amigos professos pela mesma propensão básica.

Isso é desperdício – essa “perda” ou “destruição” de propriedades. Eles não viam utilidade nele e, portanto, supunham que estava perdido.

Comentário de E.W. Bullinger

Seus discípulos. No primeiro caso, foi Judas Iscariotes. App-158.

Comentário de John Calvin

8. E quando os discípulos viram. Isso também não é incomum para os evangelistas, quando algo é feito por alguém, para atribuí-lo a muitas pessoas, se eles derem o seu consentimento. João diz que o murmúrio procedeu da Judéia, que traiu a Cristo ( João 12: 4. ) Mateus e Marcos incluem todos os discípulos junto com ele. A razão é que nenhum dos outros jamais ousaria murmurar se a maldade calúnia de Judas não tivesse servido uma tocha para acendê-los. Mas quando ele começou, sob um pretexto plausível, a condenar a despesa como supérflua, todos eles pegaram facilmente o contágio. E este exemplo mostra que perigo surge de línguas malignas e envenenadas; pois mesmo aqueles que são naturalmente razoáveis, sinceros e modestos, se não exercem prudência e cautela, são facilmente enganados por discursos desfavoráveis ??e levados a adotar julgamentos falsos. Mas se a credulidade leve e tola induziu os discípulos de Cristo a participar da Judéia, o que será de nós, se formos muito fáceis em admitir murmuradores, que têm o hábito de seguir maldosamente as melhores ações?

Devemos extrair dele outro aviso, para não pronunciar-se precipitadamente sobre um assunto que não é suficientemente conhecido. Os discípulos se apegam ao que a Judéia disse e, como tem alguma demonstração de plausibilidade, são muito severos ao formar um julgamento. Pelo contrário, eles deveriam ter perguntado mais profundamente se a ação merecia reprovação; mais especialmente quando o Mestre estava presente, por cuja decisão era seu dever cumprir. Portanto, saibamos que agimos de maneira inadequada quando formamos nossa opinião sem prestar atenção à palavra de Deus; pois, como Paulo nos informa,

Nenhum de nós vive ou morre para si mesmo, mas todos devem estar diante do tribunal de Cristo, onde devemos prestar contas,
( Romanos 14: 7 ; 2 Coríntios 5:10 .)

E embora houvesse uma grande diferença entre a Judéia e os outros – porque ele segurava uma capa plausível por seu roubo, enquanto o restante era acionado por uma simplicidade tola – ainda vemos como a imprudência deles os retirou de Cristo e os tornou companheiros da Judéia.

Comentário de Adam Clarke

Seus discípulos – Um deles, viz. Judas. Esse modo de falar era comum entre os hebreus. Então, Mateus 27:44 , também os ladrões, ou seja, um deles. Então, Mateus 28:17 , alguns duvidaram, ou seja, um, Thomas. Veja também Gênesis 8: 4 ; Juízes 12: 7 ; Neemias 6: 7 , etc. Por uma figura chamada entre os retóricos enallagè , o plural é colocado para o singular; é possível, no entanto, que Judas, que fez a objeção, tenha sido seguido no sentimento pelos demais discípulos.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 26: 8 . Mas quando seus discípulos viram isso – parece em João 12: 4-6 que ninguém, exceto Judas, encontrou falhas no que essa mulher havia feito. São Mateus provavelmente colocou os discípulos em geral, para um dos discípulos; como ele diz em outro lugar, com São Marcos, que os ladrões insultaram Cristo, embora pareça de São Lucas 23:39 que havia apenas um culpado desse crime. Na figura chamada enallage, o número plural é colocado para o singular, que Longinus menciona como elegância em seu tratado sobre o sublime. Ver Josué 7: 1 ; Josué 7:21 e compare Lucas 23:36 . João 19:29 com Mateus 27:48 e Marcos 15:36 . Alguns pensaram que Judas Iscariotes era filho daquele Simão, em cuja casa foi feito o banquete; mas o nome era tão comum que não pode ser concluído com certeza.

Comentário de John Wesley

Mas quando seus discípulos viram isso, ficaram indignados, dizendo: Para que propósito é esse desperdício?

Seus discípulos, vendo-o, ficaram indignados, dizendo : Parece que vários deles estavam zangados e falavam, embora nenhum tão calorosamente quanto Judas Iscariotes.