Estudo de Mateus 6:16 – Comentado e Explicado

Quando jejuardes, não tomeis um ar triste como os hipócritas, que mostram um semblante abatido para manifestar aos homens que jejuam. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa.
Mateus 6:16

Comentário de Albert Barnes

Além disso, quando jejuares – A palavra “jejum” significa literalmente abster-se de comida e bebida, seja por necessidade ou como uma observação religiosa. É, no entanto, comumente aplicado na Bíblia a este último. É, então, uma expressão de pesar ou tristeza. Tal é a constituição do corpo, que em um tempo de tristeza ou tristeza não estamos dispostos a comer; ou, não temos apetite. A tristeza da “alma” é tão absorvente que destrói o apetite natural do “corpo”. As pessoas em profunda aflição comem pouco e muitas vezes se afastam e caem na doença, porque o corpo se recusa, devido à profunda tristeza da mente, a desempenhar as funções da saúde. “Jejuar, então, é a expressão natural do sofrimento.” Não é arbitrário; é o que toda pessoa em sofrimento faz naturalmente. Este é o fundamento de sua aplicação à religião como um ritual sagrado. É porque a alma, quando oprimida e sobrecarregada pela sensação de pecado, fica tão cheia de tristeza que o corpo recusa a comida. É, portanto, apropriado para cenas de penitência, de tristeza divina, de sofrimento e para os fatos relacionados à religião que são adequados para produzir tristeza, como a prevalência de iniqüidade ou alguma calamidade iminente, tempestade ou tempestade, pestilência, praga ou fome. Também é útil nos humilhar, levar-nos à reflexão, direcionar os pensamentos para longe dos atrativos deste mundo, para a felicidade de um melhor. Não é aceitável, exceto que seja a “expressão real” da tristeza; o efeito natural do sentimento de que estamos sobrecarregados com o crime.

Os judeus jejuavam frequentemente. Eles tiveram quatro jejuns “anuais” em comemoração à captura de Jerusalém Jeremias 52: 7 , da queima do templo Zacarias 7: 3 , da morte de Gedalias Jeremias 41: 4 e do início do ataque a Jerusalém Zacarias. 8:19 . Além desses, eles tinham uma infinidade de jejuns ocasionais. Também era costume que os fariseus jejuassem duas vezes por semana, Lucas 18:12 .

De um semblante triste – Ou seja, azedo, melancólico; com expressões assumidas de tristeza não sentida.

Eles desfiguram seus rostos – isto é, eles não se ungem e se lavam como sempre: são desleixados, imundos, esquálidos e abatidos. Dizem que eles costumavam jogar cinzas na cabeça e no rosto; e isso, misturado às lágrimas, serviu ainda mais para desfigurar o rosto. Tantas dores as pessoas sofrerão, e sofrerão tanto sofrimento, e tantas coisas ridículas que assumirão, para impor a Deus e ao povo. Mas eles também não enganam. Deus vê através do véu frágil. Os olhos humanos podem perfurar um disfarce tão fino. Hipócritas exageram sua parte. Não tendo os princípios genuínos da piedade no coração, eles não sabem qual é a sua expressão apropriada e, portanto, parecem supremamente desprezíveis e abomináveis. As pessoas nunca devem exibir externamente mais do que sentem; e nunca deveriam tentar exibir alguma coisa por mero benefício da ostentação.

Eles têm sua recompensa – eles têm tudo o que desejam – o louvor dos homens e “o prazer da ostentação”. Veja as notas em Mateus 6: 2 .

Comentário de Joseph Benson

Mateus 6: 16-18 . Quando jejuamos – Nosso Senhor não ordena o jejum, a esmola ou a oração, todos esses deveres que antes eram totalmente estabelecidos na Igreja de Deus. Não seja como os hipócritas, etc. – Não siga o exemplo dos hipócritas, que, para mostrar que jejuam, assumem um semblante triste; um olhar abatido, austero e mortificado, como afetam os falsos devotos, que fazem com que a piedade consista na demonstração exterior, e não na verdadeira bondade. Pois eles desfiguram seus rostos – Viz., Por poeira e cinzas colocadas sobre suas cabeças, como era habitual em tempos de luto e humilhação solene. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa – garanto-lhe que pessoas desse caráter não terão outra recompensa senão a estima daqueles que enganam com essas aparências. Mas tu, quando mais rápido, unge a cabeça, etc. – Venha para o exterior em seu traje comum. Os judeus frequentemente ungiam suas cabeças. Que você não aparece, etc. – Que, desejando a aprovação de Deus, e não os aplausos dos homens, é possível que você principalmente se mostre diante de Deus como alguém que jejua; e Deus, que está sempre contigo e conhece os teus pensamentos mais secretos, conceder-te-á abertamente as bênçãos que pertencem a um verdadeiro penitente, “cuja mortificação, contrição e humildade ele pode discernir sem a ajuda de olhares ou vestimentas, ou expressões externas de qualquer tipo. Mas deve ser lembrado que nosso Senhor está falando aqui de jejum privado, ao qual somente suas instruções devem ser aplicadas; pois, quando os pecados ou calamidades públicas devem ser lamentados, o dever de jejuar deve ser realizado da maneira mais pública possível. ”

Comentário de E.W. Bullinger

Quanto ao jejum. be = becorne.

desfigurar. . . aparecer. Observe a figura da fala Paronomasia (App-6), aphanizousin. . . fanosina.

aparecer. App-106.

Comentário de John Calvin

Ele volta novamente à doutrina anterior: pois, tendo começado a repreender a ostentação vã em esmolas e orações, estabeleceu, antes de prosseguir, a regra para orar da maneira correta. A mesma injunção é agora dada a seus discípulos sobre o jejum, que ele havia dado anteriormente sobre orações e esmolas, para não ser muito solícito para obter os aplausos dos espectadores, mas para ter Deus como testemunha de suas ações. Quando ele lhes pede que ungam a cabeça e lavem o rosto, sua linguagem é hiperbólica: (448) porque Cristo não nos retira de um tipo de hipocrisia, para nos levar a outro. (449) Ele não nos ordena a falsificar o esplendor, nem nos exorta à temperança nos alimentos de tal maneira que incentive os luxos das pomadas e do vestuário; mas apenas nos exorta a preservar a moderação, sem nada de novo ou afetado; – resumindo, que os jejuns, nos quais nos envolvemos, não devem mudar o nosso modo de vida habitual.

Teu Pai te recompensará Quando ele promete uma recompensa de Deus aos jejuns, esse modo de expressão, como dissemos um pouco antes em relação à oração, não é estritamente preciso. De fato, há uma grande diferença entre oração e jejum. A oração ocupa a primeira posição entre as palhaçadas da piedade: mas o jejum é uma operação duvidosa e, como esmola, não pertence à classe das ações que Deus exige e aprova. É agradável a Deus, apenas na medida em que é direcionado a outro objeto: ou seja, nos treinar para a abstinência, subjugar a concupiscência da carne, nos excitar à sinceridade na oração e testemunhar nosso arrependimento, quando somos afetados pela visão do tribunal de Deus. O significado das palavras de Cristo é: “Deus um dia mostrará que estava satisfeito com aquelas boas obras, que pareciam estar perdidas, porque foram ocultadas aos olhos dos homens”.

Comentário de Adam Clarke

Quando jejuardes – Um jejum é denominado pelos gregos ????? , de ?? não e es?e?? para comer; portanto, rápido significa abstinência total dos alimentos por um certo tempo. Abster-se de carne e viver de peixe, legumes etc. não é rápido, ou pode ser considerado um burlesco no jejum. Muitos pretendem tirar a verdadeira definição de jejum de Isaías 58: 3 e dizem que isso significa jejum do pecado. Isto é um erro; não existe um termo na Bíblia como jejuar do pecado; a própria idéia é ridícula e absurda, como se o pecado fizesse parte de nossa comida diária. No jejum mencionado pelo profeta, o povo deveria dividir seu pão com os famintos, Isaías 58: 7 ; mas eles poderiam comer o pão e dar também? Ninguém deve poupar com jejum: deve dar toda a comida que possa ter comido aos pobres. Aquele que economiza um dia em jejum, comete abominação perante o Senhor. Veja mais em Mateus 9:15 ; (Nota).

Como os hipócritas – de um semblante triste – S?????p?? , seja de s?????? azedo, caranguejo e ?? o semblante; ou de S????? um cita, um phiz sombrio, sombrio e austero, como o de um cita ou um tártaro. Um hipócrita sempre tem uma parte difícil de agir: quando ele deseja aparecer como penitente, sem ter nenhuma tristeza divina no coração, é obrigado a falsificá-la da melhor maneira possível, com um olhar sombrio e austero.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 6:16 . Além disso, quando jejuares, etc. – Nosso Senhor continua a aplicar o conselho geral, antes dado, ao jejum privado e à oração particular. A palavra grega s?????p?? denota adequadamente um semblante irritado e irritado; mas aqui significa “um rosto desfigurado pela mortificação e pelo jejum”. Os LXX usaram a mesma palavra, Gênesis 40: 7 para expressar um semblante triste. Veja também Provérbios 15:13 . Esta palavra, bem como ‘ ?p????ta?, hipócritas, refere-se ao teatro e aos atores e dissimuladores de lá, que se esforçam para servir a seu propósito. A palavra afa?????s?, tornados desfiguram, significam fazer desaparecer, desaparecer ou destruir; e é a mesma palavra que foi traduzida, nos versos 19 e 20, corrompida. Esses atores hipócritas afetaram maravilhosamente a fama de extraordinária santidade. Portanto, eles assumiram uma postura muito austera em seus jejuns; eles apareciam e vestiam os enlutados e induziam uma espécie de palidez, pelo menos o máximo que podiam, sobre o semblante. Em resumo, eles fizeram sua face natural desaparecer, tanto quanto possível; colocando um artificial, como os jogadores antigos costumavam colocar suas máscaras. Veja Fortuita Sacra, p. 14. Nosso Salvador se refere aqui mais particularmente ao jejum privado e voluntário dos fariseus: jejuavam às segundas e quintas-feiras; mas aqueles que seriam considerados mais devotos que o resto, jejuavam às terças e sextas-feiras e se abstinham de todo tipo de comida até o pôr do sol. Não há dúvida de que nosso Salvador fala aqui apenas de jejum privado; porque, quando os pecados e calamidades públicas devem ser lamentados , devem ser realizados da maneira mais pública. Doddridge mostra isso: quando você fica em jejum, não seja como os hipócritas, criando um ar sombrio; pois eles deformam seus semblantes, isso etc.

Comentário de Scofield

recompensa

ou seja, o louvor dos homens.

Comentário de John Wesley

Além disso, quando jejuardes, não sejam, como os hipócritas, um semblante triste: pois eles desfiguram seus rostos, para que pareçam aos homens jejuar. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa.

Quando jejuares? – Nosso Senhor não ordena jejum, obras de esmola ou oração: todos esses são deveres que antes eram totalmente estabelecidos na Igreja de Deus.

Desfigurar – Pelo pó e pelas cinzas que eles lançam sobre suas cabeças, como era habitual nos momentos de humilhação solene.