Estudo de Números 16:3 – Comentado e Explicado

Dirigiram-se, pois, em grupo a Moisés e a Aarão, dizendo-lhes: "Basta! Toda a assembléia é santa, todos o são, e o Senhor está no meio deles. Por que vos colocais acima da assembléia do Senhor?"
Números 16:3

Comentário de Albert Barnes

Toda a congregação é santa – Compare a referência marginal. O objetivo de Corá não era abolir a distinção entre os levitas e o povo, mas ganhar dignidade sacerdotal para si e seus parentes Números 16:10 . Esse projeto final é mascarado para o presente, a fim de obter apoio dos rubenitas, apresentando reivindicações de igualdade espiritual em nome de todos os israelitas.

Comentário de Thomas Coke

Números 16: 3 . Você toma muito em si, vendo tudo, etc. – O hebraico é muito enfático, ??????? . Moisés retruca essa mesma expressão sobre os levitas rebeldes no sétimo versículo. O Dr. Beaumont observa que o hebraico significa muito para você, ou o suficiente para você.

Comentário de Adam Clarke

Você toma muito em você – O original é simplesmente ? ?? rab lachem , demais para você. O espírito desse ditado parece-me o seguinte: – “Os ofícios sagrados não são igualmente distribuídos: vocês arrogam para si os mais importantes, como se a sua santidade superior lhe permitisse apenas a eles; enquanto toda a congregação é santa, e você tem o mesmo direito de ser empregado nos serviços mais santos. ” Moisés retruca esse ditado Números 16: 7 ; : Você leva muito em você, ??? ?? rab lachem ; Vocês já têm demais, filhos de Levi; isto é, pelo seu espírito e disposição presentes, você se mostra totalmente indigno de qualquer emprego espiritual.

Comentário de John Wesley

E ajuntaram-se contra Moisés e contra Arão, e disseram-lhes: Tomais demais sobre vós, visto que toda a congregação é santa, cada uma delas, e o Senhor está entre elas; por isso, então, elevai-vos acima do congregação do Senhor?

Eles – Corá, Datã e Abirão, e o restante, que estavam todos juntos quando Moisés falou essas palavras, Números 16: 5-7 , mas depois disso, Datã e Abirão se retiraram para suas tendas, e então Moisés chamou Corá e os levitas , que tinha pretensões mais coloridas ao sacerdócio, e as tratava à parte, e fala o que é mencionado, Números 16: 8-11 . Depois de despachá-los, ele chama Datã e Abirão, Números 16:12 , para que ele possa raciocinar com eles também.

Contra Arão – A quem o sacerdócio estava confinado, e contra Moisés, tanto porque isso foi feito por sua ordem, como porque antes da consagração de Arão, Moisés o apropriou dele. Pelo que quer que eles pretendessem, agora parecem não atacar diretamente Moisés por seu governo civil supremo, mas apenas por sua influência na disposição do sacerdócio.

Vocês aceitam demais – perpetuando o sacerdócio em si mesmos e na família, com a exclusão de todos os outros.

Todos são santos – Um reino de sacerdotes, uma nação santa, como são chamados, Êxodo 19: 6 , um povo separado para o serviço de Deus e, portanto, não menos apto a oferecer sacrifício e incenso do que você.

Entre eles – Por seu tabernáculo e nuvem, os sinais de sua presença graciosa e, portanto, prontos para receber sacrifícios de suas próprias mãos.

Vós – Moisés, prescrevendo que leis agradas sobre o sacerdócio, e confinando-o a teu irmão; e tu Arão usurpando-o como teu privilégio peculiar.

Comentário de John Calvin

3. Você leva muito em você. (89) Alguns explicam: “Basta”, como se quisessem pôr fim à tirania de Moisés; mas sou bastante convencido de que eles acusariam a supremacia presunçosa e sacrílega, como se Moisés e Arão não apenas usurpassem mais do que o direito deles, mas também roubassem a Deus sua suprema autoridade. Eles, portanto, censuram os homens santos por terem submetido impiedosamente a si mesmos a herança de Deus. Assim, vemos que os servos fiéis de Deus, qualquer que seja sua moderação, ainda não estão isentos de falsas acusações. Moisés foi um exemplo extraordinário, não apenas de integridade, mas também de humildade e gentileza; contudo, ele é chamado de orgulhoso e violento, como se ele indignamente oprimisse o povo de Deus. Observe ainda que Deus permite que Seus servos sejam carregados com essas calunias injustas, a fim de ensiná-los que eles devem esperar sua recompensa em outro lugar que não o mundo; e que os humilhem e testem sua resistência. Vamos aprender, então, a nos endurecer, a fim de estarmos preparados, apesar de bem-sucedidos, para sermos mencionados do mal. Esses homens ímpios e sediciosos traem sua insensatez e impudência. Pois com que direito eles procuram degradar Moisés e Arão? Porque, de início, Deus habita no meio do povo, e todos na congregação são santos! Mas a santidade não destrói a subordinação, nem gera confusão, nem liberta os crentes da obrigação de obedecer às leis. É loucura neles, portanto, inferir que aqueles a quem Deus tem o título são, não estão sujeitos ao jugo; todavia, eles maliciosamente estigmatizam como tirania o cuidado do povo que Deus confiou a Seus servos, como se eles propositalmente transformassem a luz em trevas.