Estudo de Salmos 99:4 – Comentado e Explicado

Reina o Rei poderoso que ama a justiça; sois vós que estabeleceis o que é reto, sois vos que exerceis em Jacó o direito e a justiça.
Salmos 99:4

Comentário de Albert Barnes

A força do rei – A palavra rei aqui, sem dúvida, se refere a Deus como um rei, Salmo 99: 1 . A palavra traduzida como “força” significa poder, força; e a referência aqui é o que constitui a principal força ou poder de seu caráter e governo. É traduzido na Septuaginta, t?µ? time – “honra”. Assim, na Vulgata Latina – “honra”. DeWette traduz: “O louvor do rei que ama o julgamento”. Então Rosenmuller: “Louvem eles a força – o poder – do rei que ama o julgamento”. Mas talvez nossa versão comum expresse melhor o sentido de que tudo o que existe no caráter do “rei”, que é Deus, que constitui força ou dá poder à sua administração, é favorável à justiça ou será exercido na causa de certo. Caráter essencial de Deus; todos os atos de seu poder; todas as demonstrações de sua autoridade serão a favor da justiça e podem ser consideradas sustentadoras da justa causa. Não é o “mero” exercício do poder – é o poder que sempre é exercido em favor do direito; e isso lança o fundamento de louvor. Não podíamos louvar um ser de “mero” poder, ou alguém que era meramente “todo-poderoso”, sem respeitar seu caráter moral. É somente quando o caráter é tal que o poder é exercido em favor do que é certo e apenas que se torna o assunto apropriado de louvor.

Ama o julgamento – Está sempre do lado da justiça e da razão. Ele ama tanto a justiça que seu poder será exercido apenas em favor do que é certo. Deus mostra isso por sua lei e por todos os atos de sua administração.

Tu estabeleces equidade – Aquilo que é igual e justo; igualmente pela tua lei e pelas tuas interposições. Tudo o que fazes e tudo o que designas é a favor daquilo que é igual e justo.

Tu executas julgamento e justiça em Jacó – Aquilo que é justo; aquilo que deve ser feito. Tu fazes isso entre o teu povo; você faz isso em sua relação com as nações vizinhas. Todos os atos da tua administração tendem ao estabelecimento daquilo que é certo.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 99: 4 . A força do rei também ama o julgamento – “Embora a força de nosso rei seja infinita, ela nunca é exercida, mas em justiça e em julgamento justo , que é o deleite dele. Eles compõem a base firme de seu trono e dirigem toda a sua administração. ” “Quem lê esse Salmo”, diz o Dr. Dodd, “descobrirá que Davi aqui, como em qualquer outro lugar, considera Deus como o rei de Israel, e ele próprio apenas como seu substituto. Para esse propósito, essas expressões estão no começo: O Senhor reina: O Senhor é grande em Sião. É verdade que Davi se deleitou em exercer todo o poder que Deus lhe dera para seus verdadeiros propósitos. Ele amava o julgamento e a justiça: mas foi, na realidade, Deus quem executou todos eles. ” Tu estabeleces a equidade – Deus lhes deu as excelentes leis pelas quais eram governadas, e agiu em relação a elas com eqüidade em todos os seus procedimentos. Tu executas o julgamento em Jacó – Entre o teu próprio povo, a quem, quando eles cometem erros, você não castiga nada menos do que punir outras pessoas (ver Salmos 99: 8 ), pelo qual demonstra que não é respeitador de pessoas, mas que é justo. e juiz imparcial para todos os tipos de homens. Ele também pretende que Deus, não apenas por suas providências imediatas, muitas vezes executou e aplicou suas próprias leis, mas que ele cuidou da administração da justiça entre eles por magistrados civis, que reinaram por ele e por ele decretaram justiça. Esses juízes julgaram por Deus, e o julgamento deles foi dele, 2 Crônicas 19: 6 .

Comentário de E.W. Bullinger

julgamento e justiça. Ver 2 Samuel 8:15 e 1 Crônicas 18:14 . Compare com 1 Reis 10: 9 .

Comentário de Adam Clarke

A força do rei – Se este Salmo foi escrito por Davi, ele deve dizer que era o vice-líder ou vice de Deus, e que, mesmo como rei, Deus era sua força e o padrão segundo o qual a equidade, o julgamento e a justiça deveriam ser executado em Jacob.

Comentário de John Calvin

4 A força do rei também ama o julgamento. Isso pode ser visto como uma ameaça destinada a encher seus inimigos de consternação; como se ele dissesse, tal é o respeito de Deus pela justiça e eqüidade, que ele se revestiu de poder para vingar os ferimentos que seus inimigos lhe causaram. Eu acho preferível, no entanto, aplicá-lo à Igreja, porque ela está sob o governo de Deus com o propósito expresso (116) de praticar a justiça e a santidade. Há outra interpretação que não é de todo censurável, a saber, aquela que não associa idéias de tirania ao governo de Deus, porque há uma constante concordância entre seu poder e justiça. Mas quando considero todo o contexto, não tenho dúvida de que o profeta, depois de ter introduzido Deus como estabelecido em seu trono real, agora fala da maneira pela qual ele governa seu reino; pois ele acrescenta que estabeleceste equidade e justiça. Esta cláusula é suscetível de duas interpretações; ou que Deus, em sua lei, ordenou que seu povo praticasse a eqüidade perfeita, ou que, ao apoiá-los e defendê-los, ele testemunhou uniformemente sua grande consideração por sua justiça e eqüidade. É verdade que a mais alta equidade sempre caracterizou as obras e os julgamentos de Deus, mas parece mais provável que se refira a esse sistema, à forma de governo que Deus, que ama a justiça, designou entre o povo de Israel e que era a melhor regra para levar uma vida de honestidade e integridade. E, portanto, a palavra a ser tomada é indevidamente usada para significar ordem ou comando. Se alguém optar por considerar esta última cláusula como relacionada ao governo de Deus, de maneira alguma estou disposto a discordar dele. Pois não há nada que mais anima e encoraja os fiéis a obedecer a Deus, ou os inspira com maior zelo a observar sua lei, do que descobrir neste curso de ação que eles são objetos de seu cuidado paterno e que a justiça , que ele exige de seu próprio povo em palavras, é por sua vez retribuído por boas ações.

Comentário de John Wesley

A força do rei também ama o julgamento; você estabelece a equidade, executa o julgamento e a justiça em Jacó.

Julgamento – Embora seu domínio seja absoluto e seu poder irresistível, ele o administra com justiça. A força do rei é por um hebraísmo conhecido colocado para o rei forte ou poderoso.

Equidade – Em todos os teus procedimentos.