Por que os cristãos não devem ficar com raiva dos perdidos

Imagine por um momento que você é responsável por um estacionamento de supermercado. Os carros estão presos, para-choques contra para-choques, e quando o mercado fechar, seu trabalho é limpar o estacionamento o mais rápido e seguro possível.

Sua estratégia é simples: assim que os motoristas da primeira fila de uma seção chegam a seus carros, você começa a movê-los para a faixa de saída para que outros estacionados atrás deles possam segui-los.

Você percebe três motoristas sentados em seus carros na primeira fila de uma seção, então você levanta sua bandeira e acena para eles seguirem em frente. Nada acontece. Então você aponta para eles e agita a bandeira novamente, mas nada acontece. Então você percebe algo estranho – essas pessoas estão em seus carros, mas nem ligaram os motores. O que diabos eles estão fazendo?

Até agora, as pessoas nos carros atrás estão se perguntando a mesma coisa. Alguns deles estão tocando suas buzinas. Eles estão ficando frustrados. Por que essas pessoas na frente não estão se movendo?

O primeiro problema

Você começa a ficar com raiva de si mesmo. É seu trabalho limpar o estacionamento, e esses caras estão segurando você e todos os outros. Então você caminha até os carros. Isso leva tempo e leva a mais buzinas. Algumas pessoas estão abaixando as janelas e gritando insultos aos motoristas na primeira fila.

Você chega ao primeiro carro e bate no para-brisa: “Mexa-se!” O motorista abaixa o vidro. “Não sei o que aconteceu”, diz ele, “mas não consigo ver. Entrei no carro e tudo ficou escuro. Não sei dirigir… estou cego!

O segundo problema

Você vai rapidamente para o próximo carro e bate no para-brisa: o segundo motorista tenta abaixar o vidro, mas tem muita dificuldade. Você olha para os pulsos dele e vê que ele está algemado. “Não sei como isso aconteceu”, diz ele, “mas quando entrei no carro, alguém estava escondido no banco de trás. Ele colocou essas algemas em mim e depois saiu. Não sei dirigir… estou preso!

A essa altura, as pessoas nos carros atrás estão se preparando para o tumulto: as buzinas estão tocando e as pessoas dez fileiras atrás estão de pé em caminhonetes, agitando os punhos e lançando insultos.

O terceiro problema

Você se move para o terceiro carro e bate na janela. “Senhor, essas pessoas têm um problema. Eles não podem mover seus veículos. Eu preciso que você mova seu carro agora! Não há resposta e, quando você olha mais de perto, vê que o motorista do terceiro carro está caído sobre o volante. Ele está morto.

Agora imagine a cena: Multidões de pessoas estão gritando insultos, buzinando e berrando o que farão com os motoristas da primeira fila, se eles não se mexerem.

Todo mundo está com raiva, mas você tem compaixão. Por que? Porque você entende o problema: um homem é cego, outro está preso e um terceiro está morto.

Compreendendo a Condição Humana

Existe um tipo de cristianismo que está zangado com o mundo pecaminoso e protesta contra os males de nosso tempo. Está com raiva porque não compreende a condição humana: por natureza, somos cegos, presos e mortos. Não podemos ver a glória de Cristo (2 Coríntios 4:4). Não temos o poder de parar de pecar (João 8:34), e não iremos a Cristo e o seguiremos (João 5:40).

Soar as buzinas da condenação pode dar vazão às frustrações cristãs, mas não ajuda em nada a resolver o problema humano. Pessoas cegas, presas e mortas precisam de um Salvador que seja capaz de abrir seus olhos para a verdade, libertá-los dos poderes que os prendem e ressuscitá-los no poder de uma nova vida – e é exatamente isso que Deus oferece a todos nós em Jesus Cristo.

Nossa missão é levar a luz, a liberdade e a vida do evangelho às pessoas cegas, amarradas e mortas. Quando compreendermos a extensão do problema humano, exerceremos este ministério com compaixão.

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