Não é, entretanto, a comida que nos torna agradáveis a Deus: comendo, não ganhamos nada; e não comendo, nada perdemos.
1 Coríntios 8:8
Comentário de Albert Barnes
But meat commendeth us not to God – This is to be regarded as the view presented by the Corinthian Christians, or by the advocates for partaking of the meat offered in sacrifice to idols. The sense is, “Religion is of a deeper and more spiritual nature than a mere regard to circumstances like these. God looks at the heart. He regards the motives, the thoughts, the moral actions of people. The mere circumstance of eating ‹meat,’ or abstaining from it, cannot make a man better or worse in the sight of a holy God. The acceptable worship of God is not placed in such things. It is more spiritual; more deep; more important. And therefore, the inference is, “it cannot be a matter of much importance whether a man eats the meat offered in sacrifice to idols, or abstains.” To this argument the apostle replies 1 Corinthians 8:9-13 , that, although this might be true in itself, yet it might be the occasion of leading others into sin, and it would then become a matter of great importance in the sight of God, and should be in the sight of all true Christians. The word “commendeth” pa?a´st?s? means properly to introduce to the favor of anyone, as a king or ruler; and here means to recommend to the favor of God. God does not regard this as a matter of importance. He does not make his favor depend on unimportant circumstances like this.
Neither if we eat – If we partake of the meat offered to idols.
Are we the better – Margin, “Have we the more.” Greek Do we abound pe??sse?´?µe? perisseuomenthat is, in moral worth or excellence of character; see the note at Revelation 14:17 .
Are we the worse – Margin, “Have we the less.” Greek, Do we lack or want ( ??ste???´µe?a husteroumetha); that is, in moral worth or excellence.
Comentário de E.W. Bullinger
recomenda = apresenta. Grego. paristemi. Veja Atos 1: 3 e compare 2 Coríntios 11: 2 . Efésios 5:27 . Colossenses 1:22 , Colossenses 1:28 .
se App-118.
somos melhores ? Literalmente, excedemos.
somos os piores ? Literalmente nos falta, ou ficamos aquém. Grego. hustereo. Veja Romanos 3:23 .
Comentário de John Calvin
8. A carne não nos recomenda a Deus Este foi, ou pode ter sido, outro pretexto usado pelos coríntios – que a adoração a Deus não consiste em carnes, como o próprio Paulo ensina em sua epístola aos romanos ( Romanos 14). : 17 ,) que o reino de Deus não é carne nem bebida, Paulo responde: “Ao mesmo tempo, devemos cuidar para que nossa liberdade não prejudique nossos vizinhos”. Nisto, ele reconhece tacitamente que, aos olhos de Deus, não importa de que tipo de comida tomamos, porque ele nos permite o livre uso deles, no que diz respeito à consciência; mas que essa liberdade, quanto ao uso externo dela, está sujeita ao amor. O argumento dos coríntios, portanto, era defeituoso, na medida em que deduziam o todo de uma parte, pois no uso deles, uma consideração às reivindicações do amor está incluída. Portanto, é certo que a carne não nos recomenda a Deus; e Paulo reconhece isso, mas ele declara essa exceção, que o amor nos é recomendado por Deus, que era criminoso ignorar.
Nem se comemos, somos melhores. Ele não fala de melhora quanto ao estômago; pois o homem que jantou tem um estômago melhor preenchido do que o homem que jejua; mas ele quer dizer que não temos mais nem menos da justiça de comer ou de abster-nos. Além disso, ele não fala de todo tipo de abstinência ou de todo tipo de alimentação. Pois excesso e luxo são por si só desagradáveis ??para Deus, enquanto sobriedade e moderação lhe agradam. Mas seja entendido por nós que o reino de Deus , que é espiritual, não consiste nessas observâncias externas e, portanto, que as coisas indiferentes não são, em si mesmas, importantes para os olhos de Deus. Enquanto ele apresenta isso na pessoa dos outros por antypophora , (469) ele ao mesmo tempo admite que isso é verdade, pois é retirado de sua própria doutrina, a qual abordamos há pouco.
Comentário de Adam Clarke
A carne não nos recomenda a Deus – nenhuma festa como essa pode ser uma recomendação de nossas almas ou pessoas ao Ser Supremo. Quanto à coisa, considerada em si mesma, a alimentação não nos dá vantagem espiritual; e não comer não é perda espiritual.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 8: 8 . A carne não nos recomenda a Deus – ? pa??st?s?, não nos põe diante de Deus; isto é, ser notado por ele. Não se pode supor que São Paulo, em resposta a uma carta dos Coríntios, lhes diga que, se comessem coisas oferecidas aos ídolos, não seriam melhores, ou se não comessem, não seriam piores, a menos que havia expressado alguma opinião de bom em comer. Locke.
Comentário de John Wesley
Mas a carne não nos recomenda a Deus; porque também, se comermos, somos melhores; nem, se não comemos, somos piores.
Mas a carne não nos recomenda a Deus – nem comendo, nem se abstendo disso. Comer e não comer são coisas em si meramente indiferentes.
Referências Cruzadas
Romanos 14:17 – Pois o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo;
1 Coríntios 6:13 – “Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos”, mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
Colossenses 2:20 – Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que é que vocês, então, como se ainda pertencessem a ele, se submetem a regras:
Hebreus 13:9 – Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais não têm valor para aqueles que os comem.