Estudo de 1 Pedro 3:12 – Comentado e Explicado

because {the} eyes of {the} Lord {are} on {the} righteous, and his ears towards their supplications; but {the} face of {the} Lord {is} against them that do evil.
1 Pedro 3:12

Comentário de Albert Barnes

For the eyes of the Lord are over the righteous – That is, he is their Protector. His eyes are indeed on all people, but the language here is that which describes continual guardianship and care.

And his ears are open unto their prayers – He hears their prayers. As he is a hearer of prayer, they are at liberty to go to him at all times, and to pour out their desires before him. This passage is taken from Psalm 34:15, and it is designed to show the reason why a life of piety will contribute to length of days.

But the face of the Lord is against them that do evil – Margin, upon. The sense of the passage, however, is against. The Lord sets his face against them: an expression denoting disapprobation, and a determination to punish them. His face is not mild and benignant toward them, as it is toward the righteous. The general sentiment in these verses 1 Peter 3:10-12 is, that while length of days is desirable, it is to be secured by virtue and religion, or that virtue and religion will contribute to it. This is not to be understood as affirming that all who are righteous will enjoy long life, for we know that the righteous are often cut down in the midst of their way; and that in fire, and flood, and war, and the pestilence, the righteous and the wicked often perish together. But still there is a sense in which it is true that a life of virtue and religion will contribute to length of days, and that the law is so general as to be a basis of calculation in reference to the future:

I. Religion and virtue contribute to those things which are favorable to length of days, which are conducive to health and to a vigorous constitution. Among those things are the following:

(a)acalm, peaceful, and contented mind – avoiding the wear and tear of the raging passions of lusts, avarice, and ambition;

(b)temperance in eating and drinking – always favorable to length of days;

(c)industry – one of the essential means, as a general rule, of promoting long life;

(d)prudence and economy – avoiding the extravagancies by which many shorten their days; e,

(e)aconscientious and careful regard of life itself.

Religion makes men feel that life is a blessing, and that it should not be thrown away. Just in proportion as a man is under the influence of religion, does he regard life as of importance, and does he become careful in preserving it. Strange and paradoxical as it may seem, the lack of religion often makes people reckless of life, and ready to throw it away for any trifling cause. Religion shows a man what great issues depend on life, and makes him, therefore, desirous of living to secure his own salvation and the salvation of all others.

II Multitudes lose their lives who would have preserved them if they had been under the influence of religion. To see this, we have only to reflect:

(a)on the millions who are cut off in war as the result of ambition, and the want of religion;

(b)on the countless hosts cut down in middle life, or in youth, by intemperance, who would have been saved by religion;

(c) sobre os números que são vítimas de paixões furiosas e que são cortados pelas doenças que a gula e a licenciosidade geram;

(d) na multidão que cai em duelos, todos os quais teriam sido salvos pela religião;

(e) nos números que, como resultado de desapontamento nos negócios ou no amor, fecham suas próprias vidas, que poderiam suportar seus problemas se tivessem religião; e,

(f) nos números que são isolados da terra como punição de seus crimes, todos os quais continuariam a viver se tivessem uma religião verdadeira.

III Deus protege os justos. Ele faz isso salvando-os daqueles vícios pelos quais as vidas de tantos são encurtadas; e, muitas vezes, não temos motivos para duvidar, em resposta às suas orações, quando, se não fosse por essas orações, eles teriam caído em crimes que os teriam consignado a uma sepultura primitiva, ou encontrado perigos dos quais não teriam meios de fuga. Ninguém pode duvidar que, de fato, aqueles que são verdadeiramente religiosos sejam salvos dos pecados que destinam milhões à tumba; nem há menos razão para duvidar que um escudo protetor seja frequentemente lançado diante dos filhos de Deus quando em perigo. Compare o Salmo 91 .

Comentário de E.W. Bullinger

Senhor . App-98.

justos . App-191.

orações . App-134.

contra . App-104. A referência nos versículos: 1 Pedro 3: 10-12 é aos Salmos 34: 12-16 .

Comentário de John Calvin

12 Pois os olhos do Senhor estão sobre os justos, ou sobre os justos . Deve ser um consolo para nós, suficiente para mitigar todos os males, que somos vistos pelo Senhor, para que Ele nos traga ajuda no devido tempo. O significado então é que a prosperidade que ele mencionou depende da proteção de Deus; pois, se o Senhor não cuidasse de seu povo, eles seriam como ovelhas expostas a lobos. E que, por um pouco de razão, suscitamos um clamor, que de repente acendemos a ira, que queimamos com a paixão da vingança, tudo isso, sem dúvida, acontece, porque não consideramos que Deus se importa conosco e porque não concordamos em sua ajuda. Assim, em vão, seremos ensinados a ter paciência, exceto que nossas mentes sejam primeiro imbuídas dessa verdade, que Deus exerce tanto cuidado sobre nós, que, no devido tempo, nos socorrerá. Quando, pelo contrário, estamos totalmente convencidos de que Deus defende a causa dos justos, devemos primeiro prestar atenção à inocência e, depois, quando molestados e odiados pelos ímpios, fugiremos para a proteção de Deus. E quando ele diz que os ouvidos do Senhor estão abertos às nossas orações, ele nos encoraja a orar.

Mas a face do Senhor Por esta cláusula, ele sugere que o Senhor será nosso vingador, porque nem sempre permitirá que a insolência dos ímpios prevaleça; e, ao mesmo tempo, ele mostra como será, se procurarmos defender nossa vida de ferimentos, mesmo que Deus seja um adversário para nós. Mas, por outro lado, pode-se objetar e dizer que vivemos diariamente de outra maneira, pois quanto mais justo alguém é, e quanto maior amante da paz ele é, mais ele é assediado pelos iníquos. A isto, respondo que ninguém está tão atento à justiça e à paz, mas que às vezes peca a esse respeito. Mas deve-se observar especialmente que as promessas para esta vida não se estendem além do que é conveniente para que sejamos cumpridos. Portanto, nossa paz com o mundo é freqüentemente perturbada, para que nossa carne seja subjugada, para que possamos servir a Deus e também por outras razões; para que nada possa ser uma perda para nós.

Comentário de Adam Clarke

Os olhos do Senhor estão sobre os justos – Ou seja, Ele está continuamente sob a observação de Deus e seus cuidados; Deus o vigia continuamente e o vigia, e ele está sob sua proteção constante.

E seus ouvidos estão abertos às suas orações – O original é muito enfático: os olhos do Senhor estão sobre os justos, e seus ouvidos em suas orações. O homem justo sempre atrai a observação divina, e onde quer que esteja, há os ouvidos de Deus; pois, como todo homem justo é um homem de oração, onde quer que ore, há o ouvido de Deus, no qual a oração, assim que formada, entra.

Mas o rosto do Senhor – longe de seus olhos estarem neles, ou de seus ouvidos abertos aos pedidos deles (para a oração eles não têm), seu rosto, sua aprovação, sua providência e bênção se desviam deles; e ele apenas olha para eles para detestá-los e virar o braço da sua justiça contra eles.

Comentário de Thomas Coke

1 Pedro 3:12 . Está contra eles – Sobre ou sobre eles; como é dito na primeira cláusula; ,??, sobre ou sobre os justos.

Comentário de Scofield

justo

(Veja Scofield “ Romanos 10:10 “) .

Comentário de John Wesley

Pois os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos às suas orações; mas a face do Senhor está contra os que praticam o mal.

Os olhos do Senhor estão sobre os justos – Para sempre. A raiva aparece em todo o rosto; amor, principalmente aos olhos.