Estudo de 1 Reis 10:1 – Comentado e Explicado

A rainha de Sabá, tendo ouvido falar de Salomão e da glória do Senhor, veio prová-lo com enigmas.
1 Reis 10:1

Comentário de Albert Barnes

Surgiu dúvida se a “rainha de Sabá” era uma princesa etíope ou árabe. Ambos os países professam ter tradições sobre o assunto, conectando a rainha de Sabá à sua história; e em ambos os países, curiosamente, o governo das rainhas era comum. Mas as reivindicações da Arábia decididamente preponderam. O Sheba árabe era o grande país das especiarias do mundo antigo; enquanto a Etiópia não forneceu especiarias. O Sheba árabe era um reino importante. Sabá na Etiópia era uma mera cidade, sujeita a Meroe. E pode-se duvidar que a Cushita Sabá das Escrituras Gênesis 10: 7 não deva ser procurada às margens do Golfo Pérsico (nota 10: 7 ), de onde ninguém supõe que “a rainha de Sabá” tenha vindo . Se Ofir for colocado na Arábia, haverá uma razão adicional para considerar Seba no mesmo trimestre, porque o comércio de Salomão com esse lugar explicará sua fama por ter alcançado a princesa sabaiana.

“A fama de Salomão em relação ao nome do Senhor” foi explicada de várias maneiras e é confessadamente muito obscura. Pode não significar o que devemos chamar de “sua fama religiosa”, distinta de sua fama artística, literária, militar ou política – “sua fama com relação a Deus e às coisas de Deus” – ou, em outras palavras, “sua sabedoria moral e religiosa? ” (compare 1 Reis 10: 6 ).

Perguntas difíceis – ou “enigmas” Juízes 14:12 , embora não sejam exatamente enigmas em nosso sentido. Os orientais sempre gostaram de brincar com as palavras e testar a inteligência e a inteligência uns dos outros por quebra-cabeças verbais de vários tipos. Esse espírito parece ter sido particularmente abundante no tempo de Salomão, pois Josefo registra outros encontros com Hirão de Tiro e outro tirano chamado Abdemonus.

Comentário de Thomas Coke

1 Reis 10: 1 . E quando a rainha de Sabá ouviu, etc. – A rainha de Sabá, ouvindo a fama de Salomão e o nome do Senhor, veio, etc. Houbigant. Sobre o costume de apresentar enigmas e perguntas sombrias, veja a nota em Juízes 14:12 . Quem esta rainha de Sabá era, ou de onde ela veio, não é acordada pelos intérpretes. A opinião mais provável parece ser que ela veio da Arábia; como por muitas outras razões, especialmente porque ela é chamada no Evangelho, a rainha do sul, e diz-se que ela veio das partes mais remotas da terra: Mateus 12:42, que responde exatamente a Arábia Félix, pois está sul da Judéia, e é limitado pelo oceano. Acrescente a isso, que abundava ouro, pedras preciosas e perfumes finos, mais do que qualquer outro país. Se ela veio da Arábia, há razões para acreditar que ela originalmente descendeu de Abraão por sua esposa Keturah, um dos filhos de quem gerou Sabá ( Gênesis 1: 3. ) Que foi o primeiro plantador deste país; e, conseqüentemente, ela poderia ter algum conhecimento da religião revelada, pela tradição, pelo menos, de seus ancestrais devotos. E, de fato, este versículo parece mais do que íntimo, que o desígnio de sua visita a Salomão não foi tanto para gratificar sua curiosidade, como para informar sua compreensão em assuntos relacionados à piedade e adoração divina, a respeito do nome do Senhor. E o que nosso Salvador fala a respeito de sua ascensão no julgamento contra os homens daquela geração, parece claramente íntimo, que a sabedoria que ela veio a ouvir era de um tipo muito mais importante do que a de perguntas meramente enigmáticas. Veja Calmet.

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 10: 1 . A rainha de Sabá – Provavelmente daquela parte da Arábia chamada Sabéia, que fazia fronteira com o Mar Vermelho, por isso nosso Senhor a chama de rainha do sul, e diz que ela veio das partes mais remotas da terra ( Mateus 12:42 , ), que responde exatamente à Arábia Félix, pois fica ao sul da Judéia, está a uma grande distância e é limitada pelo oceano. Acrescente a isso que abundava em todas as mercadorias que ela trouxe, ouro, pedras preciosas e todos os tipos de especiarias e perfumes finos, mais do que a Etiópia (de onde alguns pensaram que ela tinha vindo) ou em qualquer país ao redor. Ouviu falar da fama de Salomão – Provavelmente ela ouviu falar da fama dele pelos navios que iam para Ofir, pois navegavam pela costa dela e, com toda a probabilidade, espalharam a fama ali e em todos os outros lugares onde tocaram, proclamando sua magnificência. , e especialmente sua sabedoria, e o templo glorioso que ele construiu, ou estava construindo, para a adoração ao seu Deus, cujo louvor eles apresentaram tão acima de todos os deuses. A respeito do nome do Senhor – isto é, com relação a Deus, o nome de Deus sendo frequentemente colocado para Deus; a respeito do profundo conhecimento de Salomão nas coisas de Deus. Pois é muito provável que ela tivesse, como vários outros pagãos, algum conhecimento do Deus verdadeiro e um desejo sincero de saber mais sobre ele. De fato, se ela veio da Arábia, como vemos, há razões para pensar que sim, não é improvável, mas ela era descendente de Abraão por sua esposa Keturah, um dos filhos de quem gerou Sabá, que parece ter sido o primeiro plantador. deste país. Nesse caso, “ela pode”, como observa o Dr. Dodd, “ter algum conhecimento da religião revelada, pelo menos por tradição, de seus ancestrais devotos. E esse versículo parece mais do que íntimo que o desígnio de sua visita a Salomão não foi tanto para gratificar sua curiosidade, como para informar sua compreensão em assuntos relacionados à piedade e adoração divina. E o que nosso Salvador fala a respeito de sua ascensão no julgamento contra os homens daquela geração, parece claramente íntimo de que a sabedoria que ela veio a ouvir era de um tipo muito mais importante do que a de perguntas meramente enigmáticas. ” Veja o comentário de Calmet . e ditado. na palavra Sabá e Discursos de Saurin, vol. 5. p. 261. Ela chegou a prová-lo com perguntas difíceis – No que diz respeito às coisas naturais, civis e especialmente divinas, para que ela não apenas tentasse se ele era tão sábio quanto o relatório o fez, mas também recebesse instruções dele.

Comentário de E.W. Bullinger

rainha de Sabá. Compare 2 Crônicas 9: 1 .

Sabá , neto de Cush, estabeleceu-se na Etiópia ( Gênesis 10: 7 ): ie Núbia e Abissínia do Norte, onde as mulheres soberanas não eram incomuns. Compare Atos 8:27 .

ouvido = manteve ouvindo. Pela relação comercial de 1 Reis 9: 26-28 . Compare 2 Crônicas 8:17 ; 2 Crônicas 9: 1 . Observe seus sete passos: ouvido ( 1 Reis 10: 1 ); veio ( 1 Reis 10: 2 ); comungado ( 1 Reis 10: 2 ); serra ( 1 Reis 10: 4 ); disse ( 1 Reis 10: 6 ); deu ( 1 Reis 10:10 ); retornou ( 1 Reis 10:13 ).

fama = relatório.

difícil = abstruso ou difícil.

Comentário de Adam Clarke

– As our Lord calls her queen of the south, ( Matthew 12:42 ;), it is likely the name should be written Saba, Azab, or Azaba, all of which signify the south. Quando a rainha de Sabá ouviu – Como nosso Senhor a chama de rainha do sul ( Mateus 12:42 ;), é provável que o nome deva ser escrito Saba, Azab ou Azaba, todos significando o sul. Ela é chamada de Balkis pelos árabes, mas pelos Abissínios Maqueda. Veja o relato no final deste capítulo, 1 Reis 10:29 ; (Nota).

Com perguntas difíceis – ?????? bechidoth ; Septuaginta, e? a????µas? , enigmas. Com parábolas e enigmas, diz o árabe.

Comentário de John Wesley

E quando a rainha de Sabá ouviu falar da fama de Salomão com respeito ao nome do SENHOR, veio prová-lo com perguntas difíceis.

Sabá – Da parte da Arábia, chamada Shabaea, que ficava a grande distância de Jerusalém, na fronteira com o mar do sul; pois ali, muito mais do que na Etiópia, estavam as mercadorias que ela trouxe, verso2,10.

Nome do Senhor – Ou seja, com relação a Deus; o nome de Deus sendo frequentemente colocado para Deus; a respeito de seu profundo conhecimento das coisas de Deus. Pois é muito provável que ela tivesse, como vários outros pagãos, algum conhecimento do Deus verdadeiro e um desejo sincero de saber mais sobre ele.

Perguntas – A respeito das coisas naturais, civis e, especialmente, divinas.