Estudo de 1 Timóteo 3:6 – Comentado e Explicado

Não pode ser um recém-convertido, para não acontecer que, ofuscado pela vaidade, venha a cair na mesma condenação que o demônio.
1 Timóteo 3:6

Comentário de Albert Barnes

Não é um novato – Margem, “alguém recém-chegado à fé”. A palavra grega, que não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento, significa, apropriadamente, o que é “recém plantado”. Assim, significaria uma planta que não era forte ou não estava preparada para suportar a severidade das tempestades; que ainda não tinham enraizado profundamente suas raízes e não resistia à ferocidade de uma rajada de frio. Então a palavra passa a significar um novo convertido; alguém que teve pouca oportunidade de testar sua própria fé ou de dar provas a outros de que seria fiel à confiança que lhe foi confiada. A palavra não se refere tanto a quem é jovem “em anos”, como a quem é jovem “em fé”. Ainda assim, todas as razões que se aplicam contra a introdução de um convertido muito recente no ministério, se aplicarão geralmente com a mesma força contra a introdução de um jovem em anos.

Para que não sejamos orgulhosos – Não devemos supor que essa seja a única razão contra a introdução de um recém-convertido no ministério, mas é uma razão suficiente. Ele provavelmente ficaria exaltado ao ser confiado ao mesmo tempo o mais alto cargo da igreja, e pelos elogios e elogios que ele poderia receber. Nenhuma condição é totalmente prova disso; mas é muito menos provável que ele se machuque, que teve muita experiência com a depravação de seu próprio coração e cuja mente está profundamente imbuída do espírito do evangelho.

Ele cai na condenação do diabo – Ou seja, o mesmo tipo de condenação em que o diabo caiu; a saber, condenação por orgulho. Está aqui sugerido que a causa da apostasia de Satanás foi o orgulho – uma causa que provavelmente é a verdadeira como qualquer outra. Quem pode dizer, mas pode ter sido produzido por alguma nova honra que lhe foi conferida no céu, e que sua virtude não foi considerada suficiente para as circunstâncias não experimentadas em que ele foi colocado? Grande parte da apostasia de virtude eminente neste mundo surge dessa causa; e possivelmente o caso de Satanás pode ter sido o exemplo mais sinal desse tipo que ocorreu no universo. A idéia de Paulo é que um jovem convertido não deva ser subitamente elevado a um posto elevado na igreja. Quem pode duvidar da sabedoria dessa direção? A palavra traduzida como “levantada” ( t?f????? tuphotheis) é de um verbo que significa fumar, fumegar, cercar de fumaça; depois “inflar” – como uma bexiga está com o ar; e então ser vaidoso ou orgulhoso; isto é, ser “como” uma bexiga cheia, não com uma substância sólida, mas com o ar.

Comentário de E.W. Bullinger

iniciante . Grego. neophutos . Só aqui.

para que = em ordem

isso (grego. hind) . não (grego. eu) .

levantado , etc. = inchado. Grego. tuphoomai . Aqui, 1 Timóteo 6: 4 . 2 Timóteo 3: 4 . O substantivo tuphos significa fumaça. Compare Mateus 12:20 ,

para dentro. App-104.

condenação. App-177.

Comentário de John Calvin

6 Não é um novato Por haver muitos homens de habilidade e conhecimento distintos, que na época foram levados à fé, Paulo proíbe que essas pessoas sejam admitidas no escritório de um bispo, assim que tiverem professado o cristianismo. E ele mostra quão grande seria o perigo; pois é evidente que eles são geralmente vaidosos e cheios de ostentação e, em conseqüência disso, arrogância e ambição os levarão de cabeça para baixo. O que Paulo diz que experimentamos; pois os “novatos” não apenas têm fervor impetuoso e ousadia ousada, mas também são cheios de confiança tola, como se pudessem voar além das nuvens. Consequentemente, não é sem razão que eles são excluídos da honra de um bispado, até que, com o tempo, seu temperamento orgulhoso seja subjugado.

Para que ele não caia na condenação do diabo . O julgamento ou condenação do diabo pode ser interpretado de três maneiras; para alguns, entenda ??aß???? (do diabo) como Satanás; e outros, como caluniadores. Dou preferência à visão anterior; porque raramente acontece que “julgamento” significa calúnia. Mas, novamente, “o julgamento de Satanás” pode ser tomado ativa ou passivamente. Este último sentido é adotado por Crisóstomo, com quem concordo de bom grado. Existe um contraste elegante, que aumenta a enormidade do caso: “Se aquele que é colocado sobre a Igreja de Deus cair, por seu orgulho, na mesma condenação com a diabo.” No entanto, não rejeito a significação ativa, a saber, que ele dará ao diabo a oportunidade de acusá-lo. Mas a opinião de Crisóstomo é mais correta. (62)

Comentário de Adam Clarke

Décimo Quinto – É necessário que ele não seja um novato – ·e?f?t?? · Não é uma planta jovem, não enxertada recentemente, ou seja, que não é recém-convertida à fé; (MS antigo. Bíblia); quem tem uma posição considerável na Igreja Cristã, se tiver as qualificações anteriores, pode ser confiado com segurança ao governo daquela Igreja. É impossível que alguém que não seja longo e profundamente experiente nos caminhos de Deus possa guiar os outros no caminho da vida. Portanto, presbíteros ou presbíteros eram geralmente designados para supervisionar o resto, e, portanto, presbítero e bispo parecem ter dois nomes para o mesmo cargo; todavia, todos os presbíteros ou presbíteros certamente não eram bispos, porque todos os presbíteros não tinham as qualificações marcadas acima. Mas o apóstolo dá outra razão: para que não seja exaltado com orgulho, ele cairá na condenação do diabo. É natural que o homem se considere mais importante do que seus companheiros quando eles são confiados ao seu governo. O termo do apóstolo t?f??e?? , inchado, inflado, é uma metáfora retirada de uma bexiga quando cheia de ar ou vento. É uma substância, tem um certo tamanho, é leve, pode ser o esporte do vento, mas não tem nada além de ar. Tal é o coxcomb clássico; um mero puffball, uma desgraça para sua função, e desprezado por todo homem inteligente. Não devemos dizer àqueles a quem possa interessar,

“De tais apóstolos, ó cabeças mimadas,

Preserve a Igreja; e não coloque mãos descuidadas

Em crânios que não podem ensinar e não aprendem. ”

A partir dessas palavras do apóstolo, somos levados a inferir que o orgulho ou a presunção foram a causa da queda do diabo. Em Ecclus. 10, existem excelentes ditos a respeito do orgulho: “O orgulho é prejudicial para Deus e os homens”. “Por que a terra e as cinzas se orgulham?” “O começo do orgulho é quando alguém se afasta de Deus.” “Porque o orgulho é o princípio do pecado; e quem o tem derramará abominação.” “O orgulho não foi feito para os homens”. Veja os versículos 7, 9, 12, 13 e 18 do capítulo acima.

Comentário de Thomas Coke

1 Timóteo 3: 6 . Não é um novato, & c.— ?? ?e?f?t?? ; “Ultimamente ninguém enxertou na igreja cristã;” Ele havia dito antes, 1 Timóteo 3: 2 . Que um bispo deve ser alguém que está apto a ensinar; e, consequentemente, ele deve ter ensinado por algum tempo como ancião, ou ocupado algum cargo na igreja, onde sua aptidão para ensinar pode aparecer. Na frase “a condenação do diabo”, observaríamos que Satanás poderia enxergar muitas tentações perigosas, não apenas no orgulho do homem, mas no relato maligno que ele poderia ter sofrido por qualquer escândalo antes de entrar no ministério; ou tentando atraí-lo para o cometimento de males anteriores, de uma apreensão de que ele tinha muito pouca reputação a perder com uma nova queda; ou enfraquecendo as mãos em esforços de utilidade, por medo, de que a lembrança dessas irregularidades passadas tornasse suas tentativas menos efetivas: – apesar de merecer a consideração de todos os que se projetam para o ministério; e, especialmente, para ser lembrado, quando as pessoas que foram notavelmente esbanjadoras, desejam desejá-lo ou retorná-lo.

Comentário de John Wesley

Não é um novato, para que, não sendo exaltado pelo orgulho, caia na condenação do diabo.

Para que não seja inchado – Com esta nova honra, ou com os aplausos que frequentemente a seguem.

Ele caiu na condenação do diabo – O mesmo em que o diabo caiu.