No ano nono do reinado de Oséias, o rei da Assíria apoderou-se de Samaria e deportou os israelitas para a Assíria, estabelecendo-os em Hala, às margens do Habor, rio de Gozan, e nas cidades da Média. Causas da ruína de Israel
2 Reis 17:6
Comentário de Albert Barnes
O rei da Assíria tomou Samaria – isto é, das inscrições assírias, não Shalmaneser, mas Sargon, que afirma ter capturado a cidade no primeiro ano de seu reinado (721 aC). A princípio, Sargon partiu de Samaria não mais do que 27.280 prisioneiros e estava tão longe de despovoar o país que avaliou a homenagem aos habitantes restantes na mesma proporção que antes da conquista. Porém, mais tarde em seu reinado, ele efetuou a deportação por atacado mencionada aqui.
Halah e em Habor, junto ao rio de Gozan – antes, “no Habor, o rio de Gozan”. Halah é o trato que Ptolomeu chama de Chalcite, nas fronteiras de Gauzanitis (Gozan), nas proximidades dos Chaboras, ou Khabour (Habor, o grande afluente do Eufrates). Nesta região, existe um monte notável chamado Gla, que provavelmente marca o local e representa o nome da cidade de Chalach, de onde o distrito de Chalcitis era chamado.
Nas cidades dos medos – Sargon relata que ele invadiu a mídia, confiscou e “anexou à Assíria” várias cidades e também estabeleceu no país um conjunto de postos ou colônias fortificadas.
Comentário de Thomas Coke
2 Reis 17: 6 . Levou Israel para a Assíria, etc. – A política de qualquer príncipe em transplantar um povo conquistado em outro país é impedir sua combinação (o que eles não podem fazer tão bem em uma terra estranha e entre uma multidão de línguas diferentes) , a fim de sacudir seu jugo inquieto e recuperar sua liberdade. Entre outras coisas ricas que Shalmaneser levou e levou nessa expedição estava o bezerro de ouro que Jeroboão montara em Betel e que desde seu tempo era adorado pelas dez tribos que se revoltaram com ele da casa de Davi, como o outro bezerro de ouro, que ele montou ao mesmo tempo em Dan, havia sido levado cerca de dez anos antes por Tiglath-pileser, quando invadiu a Galiléia, a província onde ficava a cidade. Ver Prideaux, A. 729 e Seder Olam Rabbi, cap. 22)
Colocou-os nas cidades dos medos . A mídia estava então sujeita ao rei da Assíria, que destrói o crédito de Ctesias. O rei da Assíria mencionado aqui, Shalmaneser, não é o mesmo rei mencionado em 2 Reis 17:24 deste capítulo (ver Esdras 4: 2. ); a menos que Salmanezer e Ezar-Hadom fossem o mesmo rei. Marsham os torna dois reis diferentes. Stackhouse renderizaria a última parte deste versículo, ele os colocou em Halah, junto ao rio Habor, em Gozan e nas cidades dos medos.
Comentário de E.W. Bullinger
rei da Assíria = Salmaneser. Ver 2 Reis 17: 3 .
pegou Samaria. Aqui, nos dias de Oséias (rei de Israel); e em 2Rs 18 como relacionado aos dias de Ezequias (rei de Judá). Compare 2 Reis 18: 9 .
levou Israel embora. A própria inscrição de Sargon diz 27.290. Compare 2 Reis 18: 9-12 .
Halah. Alguns códigos, com quatro edições impressas anteriores, leem “Halath” .
Comentário de Adam Clarke
Tomou Samaria – De acordo com os profetas Oséias, Oséias 13:16 , e Miquéias, Miquéias 1: 6 . Ele exerceu grandes crueldades nesta cidade miserável, rasgando as mulheres com crianças, jogando crianças contra as pedras, etc. etc.
Levou Israel para a Assíria – Quais foram os lugares para onde os infelizes israelitas foram transportados, ou onde seus sucessores agora estão situados, deram origem a inúmeras conjecturas, dissertações, discursos etc. Alguns afirmam que são encontrados na costa da Guiné ; outros, na América; as tribos indígenas sendo descendentes daqueles levados pelos assírios. No vol. Eu. do suplemento a Sir Wm. Nas obras de Jones, encontramos uma tradução da História dos afegãos, do Sr. H. Vansittart; do qual parece que eles derivam sua própria descendência dos judeus. Nesta história, Sir Wm. Jones escreve a seguinte nota:
“Esse relato dos afegãos pode levar a uma descoberta muito interessante. Aprendemos com Esdras que as dez tribos, após uma jornada errante, chegaram a um país chamado Arsaret, onde podemos supor que eles se estabeleceram. Agora, os afegãos são melhores historiadores persas descendentes dos judeus; eles têm tradições entre si de tal descendência, e é até afirmado que suas famílias são distinguidas pelos nomes das tribos judaicas; embora, desde sua conversão ao Islã, eles ocultem O Pushtoo, do qual vi um dicionário, tem uma semelhança manifesta com os caldeus; e um distrito considerável sob seu domínio é chamado Hazarek ou Hazaret, que poderia facilmente ter sido transformado na palavra usada por Esdras. uma investigação sobre a literatura e a história dos afegãos “.
Considerando tudo, acho que é de longe o mais provável que os afegãos sejam descendentes de judeus, que foram levados cativos pelos reis assírios.
Assim terminou o reino de Israel, depois de ter passado duzentos e cinquenta e quatro anos, desde a morte de Salomão e o cisma de Jeroboão, até a tomada de Samaria por Salmaneser, no nono ano de Oséias; após o qual os restos das dez tribos foram levados para além do rio Eufrates.
O restante deste capítulo é gasto em reivindicar a providência e a justiça divina; mostrando a razão pela qual Deus permitiu que uma desolação caísse sobre um povo que havia tanto tempo seus filhos peculiares.
Comentário de John Wesley
No nono ano de Oséias, o rei da Assíria tomou Samaria e levou Israel para a Assíria, e os colocou em Halah e em Habor, junto ao rio de Gozan, e nas cidades dos medos.
Levou Israel embora … – Temos motivos para pensar que, depois de algum tempo, eles estavam tão misturados com as nações que se perderam, e o nome de Israel não estava mais em lembrança. Os que se esqueceram de Deus foram esquecidos e os que estudaram como as nações foram sepultados entre eles. Assim terminou Israel como uma nação. Quando lemos a entrada deles em Canaã, sob Oséias, filho de Nun, quem teria pensado que essa seria a saída deles, sob Oséias, filho de Elá? No entanto, encontramos São Tiago escrevendo para as doze tribos espalhadas pelo exterior. De modo que nunca lemos sobre o retorno daqueles que foram levados em cativeiro, nem temos motivos para acreditar, que eles ainda permanecem um corpo distinto em algum canto remoto do mundo, mas um restante deles escapou e permanecerá até todo o Israel ser salvo.
Referências Cruzadas
Levítico 26:32 – Desolarei a terra a ponto de ficarem perplexos os seus inimigos que vierem ocupá-la.
Levítico 26:38 – Vocês perecerão entre as nações, e a terra dos seus inimigos os devorará.
Deuteronômio 4:25 – Quando vocês tiverem filhos e netos, e já estiverem a muito tempo na terra, e se corromperem e fizerem ídolos de qualquer tipo, fazendo o que o Senhor, o seu Deus, reprova, provocando a sua ira,
Deuteronômio 28:36 – O Senhor os levará, e também o rei que os governar, a uma nação que você e seus antepassados nunca conheceram. Lá vocês adorarão outros deuses, deuses de madeira e de pedra.
Deuteronômio 28:64 – Então o Senhor os espalhará pelas nações, de um lado ao outro da terra. Ali vocês adorarão outros deuses; deuses de madeira e de pedra, que vocês e os seus antepassados nunca conheceram.
Deuteronômio 29:27 – Por isso a ira do Senhor acendeu-se contra esta terra, e ele trouxe sobre ela todas as maldições escritas neste livro.
Deuteronômio 30:18 – eu hoje lhes declaro que sem dúvida vocês serão destruídos. Vocês não viverão muito tempo na terra em que vão entrar e da qual vão tomar posse, depois de atravessarem o Jordão.
1 Reis 14:15 – E o Senhor ferirá Israel, de maneira que ficará como um junco balançando na água. Ele desarraigará Israel desta boa terra que deu aos seus antepassados e os espalhará para além do Rio, pois provocaram a ira do Senhor com os postes sagrados que fizeram.
2 Reis 18:10 – Ao fim de três anos, os assírios a tomaram. Assim a cidade foi conquistada no sexto ano do reinado de Ezequias, o nono ano do reinado de Oséias, rei de Israel.
2 Reis 19:12 – Acaso os deuses das nações que foram destruídas por meus antepassados as livraram: os deuses de Gozã, Harã, Rezefe e do povo de Éden, que estava em Telassar?
1 Crônicas 5:26 – Por isso o Deus de Israel incitou Pul, que é Tiglate-Pileser, rei da Assíria, a levar as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés para Hala, para Habor, para Hara e para o rio Gozã, onde estão até hoje.
Isaías 13:17 – Vejam! Eu despertarei contra eles os medos, que não se interessam pela prata nem se deleitam com o ouro.
Isaías 21:2 – Eu tive uma visão terrível: O traidor fora traído, o saqueador saqueado. Elão, vá à luta! Média, feche o cerco! Pois, ponho fim a todo gemido que ela provocou.
Isaías 37:12 – Acaso os deuses das nações que foram destruídas pelos meus antepassados os livraram: os deuses de Gozã, de Harã, de Rezefe e dos descendentes de Éden, que estavam em Telassar?
Daniel 5:28 – Peres: Teu reino foi dividido e entregue aos medos e persas”.
Oséias 1:6 – Gômer engravidou novamente e deu à luz uma filha. Então o Senhor disse a Oséias: “Dê a ela o nome de Lo-Ruama, pois não mais mostrarei amor para com a nação de Israel, a ponto de perdoá-la.
Oséias 1:9 – Então o Senhor disse: “Dê a ele o nome de Lo-Ami, pois vocês não são meu povo, e eu não sou seu Deus.
Oséias 13:16 – O povo de Samaria carregará sua culpa, porque se rebelou contra o seu Deus. Eles serão mortos à espada; seus pequeninos serão pisados e despedaçados, suas mulheres grávidas terão rasgados os seus ventres. “
Amós 5:27 – Por isso eu os mandarei para o exílio, para além de Damasco”, diz o SENHOR, o Deus dos Exércitos é o seu nome.