Estudo de Apocalipse 2:4 – Comentado e Explicado

Mas tenho contra ti que arrefeceste o teu primeiro amor.
Apocalipse 2:4

Comentário de Albert Barnes

Não obstante, tenho algo contra ti – Não obstante esta recomendação geral, há coisas que não posso aprovar.

Porque você deixou seu primeiro amor – “remeteu” ( ?f??a? aphekas) ou desapontou seu amor precoce; isto é, é menos brilhante e ardente do que era no início. O amor aqui mencionado é evidentemente amor ao Salvador; e a idéia é que, como igreja, eles tinham menos disso do que os caracterizavam anteriormente. Nesse sentido, eles estavam em estado de declinação; e, embora ainda mantivessem as doutrinas de sua religião e se opusessem aos defensores do erro, eles demonstravam menos entusiasmo por ele diretamente do que antes. Em relação a isso, podemos observar:

(1) Que o que aqui é declarado da igreja em Éfeso não é incomum:

(a) Os cristãos individuais geralmente perdem muito do seu primeiro amor. É verdade, de fato, que muitas vezes há uma aparência disso que não existe na realidade. Um pouco do ardor dos jovens convertidos muitas vezes não passa da excitação dos sentimentos dos animais, que logo desaparecerão, é claro, embora seu verdadeiro amor não possa ser diminuído ou esteja constantemente se fortalecendo. Quando um filho volta para casa após uma longa ausência e conhece seus pais, irmãos e irmãs, há um brilho, um calor de sentimento, uma alegria de emoção, que não se pode esperar que continue sempre e que ele talvez nunca consiga. lembre-se novamente, embora ele possa estar sempre crescendo em apego real a seus amigos e a sua casa.

(b) As igrejas remetem o ardor de seu primeiro amor. Eles são freqüentemente formados sob as influências reviviantes do Espírito Santo quando muitos são convertidos e são jovens convertidos de coração caloroso e zelosos. Ou são formadas a partir de outras igrejas que se tornaram frias e mortas, das quais a nova organização, incorporando a vida da igreja, foi forçada a se separar. Ou eles são formados sob a influência de alguma verdade forte e poderosa que tomou posse da mente e que dá um caráter especial à igreja a princípio. Ou eles são formados com uma referência distinta à promoção de um grande objeto na causa do Redentor. Assim, as primeiras igrejas cristãs foram formadas. Assim, a igreja na Alemanha, França, Suíça e Inglaterra saiu da comunhão romana sob a influência da doutrina da justificação pela fé. Assim, os nestorianos em épocas anteriores e os morávios nos tempos modernos eram caracterizados pelo zelo caloroso na causa das missões.

Assim, os puritanos saíram da igreja estabelecida da Inglaterra em um momento, e os metodistas em outro, aqueceram com um amor mais santo a causa da religião evangélica do que existia no corpo do qual eles se separavam. Tantas igrejas são formadas agora em meio às emocionantes cenas de um renascimento da religião e, nos primeiros dias de sua história, envergonham as igrejas mais antigas e adormecidas ao seu redor. Mas dificilmente é preciso dizer que esse zelo primitivo pode morrer e que a igreja, uma vez cheia de vida e amor, pode tornar-se tão fria quanto aqueles que a precederam, ou como aqueles dos quais ela se separou, e que ser uma necessidade para a formação de novas organizações que serão queimadas com ardor e zelo. Basta olhar para a Alemanha, para a Suíça, para várias partes das igrejas reformadas em outros lugares; nos nestorianos, cujo zelo por missões já havia partido; ou mesmo nos morávios, entre os quais tanto declinou; em várias partes das igrejas puritanas, e em muitas igrejas individuais formadas sob os sentimentos calorosos e emocionantes de um reavivamento da religião, para ver que o que ocorreu em Éfeso pode ocorrer em outro lugar.

(2) a mesma coisa que ocorreu lá pode ser esperada em todos os casos semelhantes. O Salvador governa a igreja sempre essencialmente com os mesmos princípios; e não é incomum que, quando uma igreja perde o ardor de seu primeiro amor, sofre cada vez mais declínio, até que “o castiçal seja removido” – até que a igreja se torne totalmente extinta ou até que a piedade vital seja completamente desaparecido, e tudo o que resta é a religião das formas.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 2: 4 . No entanto, tenho que alegar algo contra ti – Exemplar como tu és em muitos aspectos; ou, como algo não está no original, o versículo pode ser lido corretamente, tenho contra ti que você deixou seu primeiro amor – Nomeadamente, o zelo e fervor dele, que você manifestou a mim e a minha causa; aquele amor pelo qual a igreja de Éfeso era tão eminente quando São Paulo escreveu sua epístola para eles. Nem eles nem seus pastores precisam ter deixado isso; eles podem ter mantido todo o conteúdo até o fim. E eles retiveram isso em parte, caso contrário não poderia ter permanecido tanto do que é louvável neles. Mas eles não mantiveram, como poderiam ter feito, o primeiro amor terno e afetuoso em seu vigor e calor. Leitor, o amor de Deus, de Cristo e de seu povo foi derramado em seu coração? E você o reteve com todo seu fervor e eficácia? Caso contrário, a seguinte exortação é endereçada a você. “É muito claro”, diz Doddridge, “que essas epístolas, embora inscritas nos anjos ou pastores das igrejas, são direcionadas às próprias igrejas, como representadas por eles. Assim como a Igreja Judaica foi representada por Josué, seu sumo sacerdote, Zacarias 3: 1 . Mas não é improvável que, onde algumas das igrejas são culpadas, possa haver em seus ministros algumas falhas correspondentes às acusadas na sociedade; e particularmente que o zelo desse ministro de Éfeso possa estar decaindo. Penso que não há razão para estar ansioso com relação ao caráter de Timothy por esse motivo; pois nunca se pode provar que ele era um pastor declarado da igreja de Éfeso, embora coisas tão confiantes tenham sido ditas sobre isso em fundações muito esbeltas. ”

Comentário de E.W. Bullinger

saiu = não foi embora.

teu, & c. Compare Deuteronômio 7: 7-9 . Jeremias 2: 1 , Jeremias 2: 2 . Ezequiel 16: 6-10 .

amor. App-135. Somente aqui e Apocalipse 2:19 em Rev.

Comentário de Adam Clarke

Não obstante, tenho algo contra ti – a cláusula deve ser lida, segundo o grego, assim: Mas tenho contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Eles não conservaram aquela afeição forte e ardente por Deus e pelas coisas sagradas que eles tinham quando trouxeram ao conhecimento da verdade e justificados pela fé em Cristo.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 2: 4 . Você deixou seu primeiro amor. – Não é totalmente abandonado, mas remeteu e relaxou o antigo amor e zelo; que é condenado e pelo qual está terrivelmente ameaçado; porque o anjo e sua igreja, apesar de seu zelo contra os falsos apóstolos, cedendo finalmente a eles, ou por outras causas, haviam, em certa medida, abandonado o primeiro amor que tinham pelo Senhor Jesus. É muito claro que essas epístolas, embora inscritas nos governadores das igrejas, são direcionadas às próprias igrejas, como representadas por eles, assim como a igreja judaica foi representada por Josué, seu sumo sacerdote, Zacarias 3: 1 . Mas não é improvável que, onde algumas das igrejas são culpadas, possa haver em seus ministros algumas falhas, correspondentes às acusadas pela sociedade; e particularmente que o zelo desse ministro de Éfeso possa estar decaindo.

Comentário de John Wesley

No entanto, tenho algo contra ti, porque deixaste o teu primeiro amor.

Mas tenho contra ti que deixaste o teu primeiro amor – Aquele amor pelo qual toda a igreja era tão eminente quando São Paulo escreveu sua epístola para eles. Ele não precisa ter deixado isso. Ele pode ter mantido tudo até o fim. E ele reteve-o em parte, ou não poderia ter restado tanto do que era louvável nele. Mas ele não manteve, como poderia ter feito, o primeiro amor terno em seu vigor e calor. Leitor, você tem?