Estudo de Apocalipse 20:5 – Comentado e Explicado

{Os outros mortos não tornaram à vida até que se completassem os mil anos.} Esta é a primeira ressurreição.
Apocalipse 20:5

Comentário de Albert Barnes

Mas o resto dos mortos – Em contraste com os mártires decapitados e com aqueles que se mantiveram puros nos tempos de grande tentação. A frase “resto dos mortos” aqui se refere naturalmente à “mesma classe geral” que foi mencionada anteriormente – os mortos piedosos. O significado é que os mártires seriam honrados como se fossem ressuscitados e os outros não – ou seja, esse respeito especial seria demonstrado por seus princípios, sua memória e seu caráter. Em outras palavras, a honra “especial” seria mostrada “a um espírito de piedade eminente” durante esse período acima da piedade “comum e comum” que se manifestou na igreja. O “resto dos mortos” – os mortos piedosos – seria de fato ressuscitado e recompensado, mas ocupariam lugares relativamente humildes, como se não participassem dos triunfos exaltados em que o mundo deveria ser submetido ao Salvador. Seus lugares em honra, posição e recompensa seriam “inferiores” àqueles que em tempos de fogo mantiveram uma fidelidade inabalável à causa da verdade.

Não viveu – Sobre a palavra “viveu”, veja as notas em Apocalipse 20: 4 . Ou seja, eles “viveram” não durante esse período no sentido especial em que é dito Apocalipse 20: 4 que os santos e mártires eminentes viviam. Eles não entraram em lembrança; seus princípios não eram o que caracterizavam a igreja; eles não viam, como os mártires, seus princípios e modo de vida em ascensão e, conseqüentemente, não tinham a felicidade e a honra aumentadas que os santos e mártires mais eminentes tinham.

Até os mil anos terminarem – Todos os que realmente eram filhos de Deus, embora alguns fossem menos eminentes do que outros, entrariam em lembrança e teriam seu lugar apropriado nas recompensas do céu. A “linguagem” aqui não deve necessariamente ser interpretada como significando que eles seriam levantados então, ou viveriam então, o que for verdade nesse ponto. É apenas um modo enfático de afirmar que “até o período de flutuação eles não viveriam” no sentido em que é afirmado que os outros viveriam. Mas não é afirmado que eles ainda “viveriam” imediatamente. Um intervalo “longo” pode decorrer antes que isso ocorra na ressurreição geral dos mortos. Veja a análise do capítulo.

Esta é a primeira ressurreição – A ressurreição dos santos e mártires, conforme especificado em Apocalipse 20: 4 . É chamada a “primeira” ressurreição em contraste com a segunda e a última – a ressurreição geral – quando todos os mortos serão “literalmente” levantados de suas sepulturas e reunidos para o julgamento, Apocalipse 20:12 . Não é necessário supor que o que é chamado aqui de “primeira ressurreição” se assemelhe à ressurreição real e literal em todos os aspectos. Tudo o que se quer dizer é que haverá uma semelhança que tornará apropriado chamá-la de ressurreição – uma volta à vida novamente. Isso será, conforme explicado nas notas de Apocalipse 20: 4 , na honra feita aos mártires, na restauração de seus princípios como os grandes princípios de atuação da igreja e, talvez, na crescente felicidade que lhes é conferida no céu, e sendo empregados na promoção da causa da verdade no mundo.

Comentário de E.W. Bullinger

Mas. Os textos omitem.

o resto, etc. Os textos diziam “o resto dos mortos não viveu até (ou seja, novamente até)” , que pressupõe que “o resto dos mortos” não vive durante os mil anos.

o resto. App-124. Ocorre: Romanos 11: 7 . 1 Coríntios 15:37 (outro). 1 Tessalonicenses 4:13 (outros); & c.

o morto. App-139.

were = deveria ser.

acabado. Veja “cumprido” , Apocalipse 20: 3 .

é. Sem verbo.

ressurreição. App-178.

Comentário de Adam Clarke

O resto dos mortos não viveu novamente – Geralmente, supõe-se, a partir dessas passagens, que todos os que foram martirizados pela verdade de Deus serão ressuscitados mil anos antes dos outros mortos e reinarão na terra com Cristo durante esse tempo, após o qual os mortos em geral serão ressuscitados; mas isso também é muito duvidoso.

Comentário de Scofield

primeira ressurreição

A “ressurreição dos justos” é mencionada em Lucas 14:13 ; Lucas 14:14 e a ressurreição da “vida” distinguiram-se da “ressurreição para a condenação” em João 5:29 . Aqui, aprendemos pela primeira vez qual intervalo de tempo separa essas duas ressurreições.

(Veja Scofield “ 1 Coríntios 15:52 “)

Comentário de John Wesley

Mas o resto dos mortos não voltou a viver até os mil anos terminarem. Esta é a primeira ressureição.

O resto dos mortos não viveu até os mil anos – Mencionado, versículo 4.

Foram encerrados – Os mil anos durante os quais Satanás está vinculado começam e terminam muito mais cedo. O pequeno período e os segundos mil anos começam no mesmo ponto, imediatamente após os primeiros mil. Mas nem o início do primeiro nem o segundo mil serão conhecidos pelos homens na terra, pois tanto a prisão de Satanás quanto a sua perda são realizadas no mundo invisível. Ao observar esses dois mil anos distintos, muitas dificuldades são evitadas. Há espaço suficiente para o cumprimento de todas as profecias, e as que antes pareciam colidir são reconciliadas; particularmente aqueles que falam, por um lado, de um estado mais próspero da igreja ainda por vir; e, por outro, da segurança fatal dos homens nos últimos dias do mundo.