Estudo de Atos 10:37 – Comentado e Explicado

Vós sabeis como tudo isso aconteceu na Judéia, depois de ter começado na Galiléia, após o batismo que João pregou.
Atos 10:37

Comentário de Albert Barnes

That word – Greek: ????µa re¯ma- a different word from that in the previous verse. It may be translated “thing” as well as “word.”

Which was published – Greek: which was done. “You know, though it may be imperfectly, what was done or accomplished in Judea,” etc.

Throughout all Judea – The miracles of Christ were not confined to any place, but were performed in every part of the land. For an account of the divisions of Palestine, see the notes on Matthew 2:22 .

And began … – Greek: having been begun in Galilee. Galilee was not far from Caesarea. There was, therefore, the more probability that Cornelius had heard of what had occurred there. Indeed, the gospels themselves furnish the highest evidence that the fame of the miracles of Christ spread into all the surrounding regions.

Comentário de E.W. Bullinger

saber . Grego. oida. App-132.

foi publicado . Literalmente veio a existir.

por toda parte . Grego. kata.

batismo . App-115.

pregado = proclamado. Grego. kerusso. App-121.

Comentário de John Calvin

37. Você sabe como a palavra. Este sermão de Pedro consiste principalmente de dois membros; pois no primeiro ele recita uma história; em segundo lugar, ele desce ao fruto da história). Por ver que a vinda de Cristo ao mundo, sua morte e ressurreição, são o assunto de nossa salvação, Cristo não pode ser posto diante de nós para a salvação, do que se primeiro soubéssemos que Ele colocou em nossa carne; que ele era tão familiarizado entre os homens; que ele provou ser, por certos testemunhos, o Filho de Deus; que ele foi finalmente pregado na cruz e ressuscitado dentre os mortos pelo poder de Deus. Novamente, para que o conhecimento da história não seja proveitoso e frio, também devemos mostrar o fim do porquê de ele descer de sua glória celestial ao mundo, por que sofreu uma morte tão reprovadora entre os homens e amaldiçoada pela boca de Deus. A causa de sua ressurreição deve ser demonstrada, de onde se colhem o efeito e o fruto de todas essas coisas; ou seja, que Cristo foi humilhado, para que ele pudesse restaurar-nos à bênção perfeita que estava completamente perdida; e também que ele colocou amor fraternal junto com a nossa carne; que, levando sobre ele nossas fraquezas, ele nos libertou; que ele fez satisfação por nossos pecados, pelo sacrifício de sua morte, para que ele pudesse comprar o favor do Pai por nós; que quando ele obteve a vitória da morte, comprou para nós a vida eterna; que ele abriu o céu para nós por sua entrada no mesmo; que todo o poder do Espírito foi derramado sobre ele, para que ele possa nos enriquecer com sua abundância ( Isaías 61: 1 ).

Essa ordem de ensino que Pedro observa quando começa com a história do evangelho; e depois mostra o que temos pela descida de Cristo à terra, por sua morte e ressurreição. Primeiro, ele diz que Jesus de Nazaré veio ao exterior depois do batismo de João. Porque, como João foi designado para esse fim, pelo conselho de Deus, para que ele levantasse a mente do povo à espera de Cristo, não foi por acaso que esse ponto deve ser omitido. Ele foi considerado um excelente profeta de Deus; portanto, sua autoridade era de grande importância para fazer crer em Cristo, especialmente entre os ignorantes e os que eram apenas novatos. Devemos observar a frase que João pregou o batismo. Pois Lucas compreende, de fato, sob a palavra batismo, todo o ministério de João; no entanto, ele mostra que não era um sinal idiota e sem doutrina. E certamente é a coisa mais importante em todos os sacramentos, que a Palavra de Deus possa aparecer gravada ali, e que a voz clara possa soar. Por qual causa, aquela profanação perversa que é vista no Papistry é ainda mais detestável, porque, enterrando a pregação, elas encantam apenas os sacramentos com encantamento mágico,

Comentário de Adam Clarke

Essa palavra – você sabe – não é possível desconhecer este relato de Jesus de Nazaré; porque foi proclamado em toda a Judéia e na Galiléia, desde o momento em que João começou a pregar. Ouvistes como ele foi ungido com o Espírito Santo e os milagres que ele realizou; como ele fez o bem e curou todos os tipos de demoníacos e, por esses atos poderosos e benéficos, deu a prova mais completa de que Deus estava com ele. Este foi o exórdio do discurso de Pedro; e assim ele começa, pelo que eles sabiam, a ensinar o que eles não sabiam.

São Pedro não acredita que qualquer milagre tenha sido realizado por Cristo antes de ser batizado por João. Começando na Galiléia. Vamos revisar o modo da manifestação de Cristo.

1. Depois de ter sido batizado por João, ele foi ao deserto e permaneceu ali quarenta dias.

4. Depois foi a Cafarnaum, no mesmo país, junto ao mar da Galiléia, onde operou muitos outros. Foi assim que Cristo se manifestou; e esses são os fatos dos quais Pedro presume que eles tinham um conhecimento perfeito, porque eram há muito tempo notórios em toda a terra.

Comentário de John Wesley

Eu digo que você sabe que essa palavra foi publicada em toda a Judéia e começou na Galiléia, depois do batismo que João pregou;

Você conhece a palavra que foi publicada – Você conhece os fatos em geral, cujo significado agora irei explicar e confirmar mais particularmente.

O batismo que João pregou – Para o qual ele os convidou por sua pregação, como sinal de seu arrependimento. Isso começou na Galiléia, que fica perto de Cesaréia.