Estudo de João 4:1 – Comentado e Explicado

O Senhor soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele recrutava e batizava mais discípulos que João
João 4:1

Comentário de Albert Barnes

O Senhor sabia – quando Jesus sabia. como ele sabia disso, não somos informados; seja pelo poder da onisciência pela qual ele sabia todas as coisas ou se alguma pessoa o havia informado disso.

Como os fariseus ouviram – Os fariseus, aqui, parecem denotar os membros do Sinédrio ou aqueles que estavam em posição de autoridade. Eles reivindicaram a autoridade para regular os ritos e cerimônias da religião e, portanto, supunham que tinham o direito de investigar a conduta de João e nosso Senhor. Em uma ocasião anterior, eles enviaram informações a João para saber com que autoridade ele havia introduzido tal ritual na religião do povo judeu. Veja as notas em João 1:25 .

Mais discípulos que João – Embora muitos fariseus tenham chegado ao seu batismo, João 1:25 . As razões disso foram, provavelmente, a severidade e a justeza de suas repreensões em Mateus 3: 7 , e o fato de atrair muitos atrás dele enfraqueceu sua autoridade e influência. Como estavam descontentes com João, também estavam com Jesus, que estava fazendo a mesma coisa em maior escala – não apenas fazendo discípulos, mas batizando também sem a sua autoridade e afastando o povo depois dele.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

portanto . Ver João 3:22 .

o senhor . App-98. BC Para as ocorrências desse título absoluto em João, veja João 6:23 ; João 11: 2 ; João 20:20 ; e compare João 20: 2 , João 20:13 , João 20:18 , João 20:25 ; João 21: 7 .

sabia = veio a conhecer. Ginosko grego . App-132. Veja nota em João 1:10 . Compare João 2:24 .

Fariseus . App-120. (João nunca se refere aos saduceus pelo nome).

Jesus . App-98.

feito , & c. = é fazer e batizar.

batizado . App-115.

Comentário de John Calvin

1. Quando, portanto, o Senhor sabia. O evangelista, pretendendo agora fazer um relato da conversa que Cristo teve com uma mulher samaritana, começa explicando a causa de sua jornada. Sabendo que os fariseus estavam mal dispostos em relação a ele, ele não queria se expor à raiva deles antes do tempo apropriado. Esse era o motivo dele para sair da Judéia. O evangelista assim nos informa que Cristo não entrou em Samaria com a intenção de morar lá, mas porque ele teve que passar por ela no caminho da Judéia para a Galiléia; pois até que, por sua ressurreição, ele deveria abrir o caminho para o evangelho, era necessário que ele fosse empregado na colheita das ovelhas de Israel para as quais fora enviado. O fato de ele agora favorecer os samaritanos com suas instruções foi uma ocorrência extraordinária e quase acidental, se é que podemos permitir a expressão.

Mas por que ele procura a aposentadoria e os locais à espreita da Galiléia, como se não quisesse ser conhecido, o que era altamente desejável? Respondo, ele conhecia bem a maneira correta de agir e fazia uso das oportunidades de utilidade que não permitia perder um momento. Ele desejava, portanto, seguir seu curso com regularidade e da maneira que julgasse apropriada. Por isso, também ouvimos que nossas mentes devem ser reguladas de tal maneira que, por um lado, não sejamos intimidados por qualquer medo de avançar no dever; e que, por outro lado, não podemos nos precipitar demais em perigos. Todos os que desejam sinceramente seguir seu chamado terão o cuidado de manter essa moderação, pela qual seguirão firmemente o Senhor mesmo no meio das mortes; eles não se apressarão neles sem prestar atenção, mas andarão nos seus caminhos. Lembremo-nos, portanto, de que não devemos avançar além das exigências de nosso chamado.

Que os fariseus tinham ouvido. Somente os fariseus são mencionados pelo evangelista como hostis a Cristo; não que os outros escribas fossem amigáveis, mas porque essa seita estava naquele tempo em ascensão e porque estavam cheios de raiva sob o pretexto de zelo piedoso. Pode-se perguntar: Eles invejavam a Cristo que ele tinha mais discípulos, porque o apego mais forte a João os levou a promover sua honra e reputação? O significado das palavras é diferente; pois, embora anteriormente estivessem insatisfeitos ao descobrir que João reunia discípulos, suas mentes ficaram ainda mais exasperadas quando viram que um número ainda maior de discípulos vinha a Cristo. Desde o momento em que João se declarou nada mais do que o arauto do Filho de Deus, eles começaram a afluir para Cristo em uma multidão maior, e ele já havia quase concluído seu ministério. Assim, ele gradualmente renunciou a Cristo o ofício de ensinar e batizar.

Comentário de Adam Clarke

Jesus fez e batizou, etc. – Estas parecem ser citadas como as próprias palavras que foram trazidas aos fariseus; e, pela conduta de nosso Senhor após essas informações, podemos ter como certo que eles estavam tão irritados que estavam determinados a procurar uma ocasião para tirar sua vida; em conseqüência disso, deixando a Judéia, ele se retirou para a Galiléia.

Comentário de Thomas Coke

João 4: 1-3 . Quando, portanto, o Senhor soube, etc. – A prisão do Batista aconteceu enquanto nosso Senhor estava na Judéia (ver Marcos 6:17 ., Etc. ), onde continuou até a fama de sua doutrina, discípulos e milagres, chegando a Jerusalém, e deu ofensa. para os fariseus. Esses homens, reivindicando como privilégio de sua seita dirigir a consciência do povo, ficaram furiosos ao encontrar um número deles reconhecendo como o Messias cujo nascimento e fortuna tão pouco se adequavam às noções que haviam ensinado a respeito do grande libertador do nação; portanto, para evitar os efeitos de sua malícia, Jesus, que sabia tudo o que se passou, retirou-se com seus discípulos para a Galiléia. Sua presença parece ser necessária lá, pois o ministério de seu precursor naquele país foi levado a um período. O evangelista observa em João 4: 2 que o próprio Jesus não batizou, o que talvez ele tenha omitido, porque ele não escolheu batizar em seu próprio nome, e porque era mais importante pregar do que batizar. ( 1 Coríntios 1:17 .) Além disso, poderia ter dado aos que foram batizados por ele a oportunidade de se valorizar acima dos outros; como aconteceu na igreja de Corinto, onde os irmãos se valorizavam pelo caráter da pessoa que os havia batizado. Talvez isso também possa ser em parte para evitar indagações importantes sobre se ele era o Messias e, em parte, para evitar os preconceitos que possam ter surgido contra a forma mais perfeita de batismo depois instituída, se alguém tiver recebido esse batismo menos perfeito do próprio Cristo. De fato, o batismo propriamente dele era o do Espírito Santo.

Comentário de Spurgeon

Eu sempre li este capítulo em sua audição e você mesmo o leu; mas a Palavra de Deus não é como as uvas de uma videira terrena, que quando uma vez pisadas são esgotadas. Você pode vir à Sagrada Escritura repetidamente; é como uma fonte que flui sempre, quanto mais você tira dela, mais você pode desenhar.

João 4: 1-3 . Quando, portanto, o Senhor soube como os fariseus ouviram que Jesus havia feito e batizado mais discípulos do que João (embora o próprio Jesus não tenha batizado, mas seus discípulos), deixou a Judéia e partiu novamente para a Galiléia.

Observe aqui que nosso Senhor, a princípio, evitou o conflito com os fariseus. Quando ele soube que eles tinham ciúmes dele, ele foi embora da Judéia para um distrito mais remoto, “para a Galiléia”. Que ele nos ajude sempre a seguir o que pode ser o caminho mais sábio em todas as emergências! Ele não era culpado de covardia; isso não podia ser, pois ele era o mais corajoso dos corajosos; e às vezes será mais corajoso de nossa parte evitar um conflito. Quando você acredita que é certo fazê-lo, não importa o que alguém possa dizer; mas faça como seu mestre fez nesta ocasião.

João 4: 4 . E ele precisa passar por Samaria.

É verdade que era o caminho mais próximo, mas ele poderia ter andado por aí; mas ele não o faria, pois havia almas em Samaria que seriam abençoadas por sua presença. Ele tinha uma restrição, um impulso interior, de modo que “Ele precisa passar por Samaria”. Queridos amigos, sempre que sentirem que os desenhos do Espírito em qualquer direção específica não os resistem, mas se entregam inteiramente à sua graciosa influência, assim como fez o seu Senhor.

João 4: 5-6 . Então ele chega a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacó deu a seu filho José. Agora o poço de Jacob estava lá. Jesus, pois, cansado de sua jornada, sentou-se assim no poço: e foi por volta da sexta hora.

Por volta das doze horas, no meio do dia, ao meio dia. Observem, queridos amigos, que nosso Senhor falou com Nicodemos à noite, mas quando ele estava prestes a conversar com uma mulher caída sozinha, ele fez isso no meio do dia. Há um tempo para tudo; portanto, aqueles que servem a Deus sejam cuidadosos quanto ao melhor tempo de seu serviço. Nosso Senhor tinha uma delicadeza terna, que o levou instintivamente a fazer a coisa certa na hora certa.

João 4: 7 . Vem uma mulher de Samaria para tirar água:

Esse não era o momento usual para tirar água; as mulheres geralmente iam ao poço de manhã e à noite; mas essa pobre criatura caída não era aquela com quem outras mulheres se associavam, então ela veio sozinha, na hora em que o sol estava mais quente e em que provavelmente ninguém mais estaria lá.

João 4: 7 . Disse-lhe Jesus: Dá-me para beber.

Essa era uma maneira bastante natural de iniciar uma conversa; e eles tocarão melhor a mente e o coração de outras pessoas que não interferem duramente na religião, mas que a introduzem sabiamente, levando-a a uma destreza santa como sempre o nosso Senhor exibiu. Ele começa, não com comentários sobre a vida da mulher, ou seu pecado, ou mesmo sobre sua grande salvação, mas com o simples pedido: “Dê-me para beber”.

João 4: 8-9 . (Porque seus discípulos foram embora à cidade para comprar carne.) Então disse-lhe a mulher de Samaria: Como é que tu, sendo judeu, me pedes bebida, que sou mulher de Samaria? pois os judeus não têm relações com os samaritanos.

Mas nosso Senhor não veio para manter essas distinções de raça e casta. É totalmente estranho ao espírito do cristianismo que as nacionalidades sejam desprezadas. Às vezes ouvimos as pessoas dizerem sobre uma pessoa: “Oh, ele é apenas o mais ou menos!” mencionando alguma nação que está em segundo plano. Cristo era cosmopolita, ele amava homens de todas as nações, tribos, línguas e pessoas. Para ele, não havia judeu nem samaritano; todas essas distinções foram banidas de sua mente. A mulher pode muito bem dizer o que fez, mas suas palavras soariam estranhamente fora de lugar dos lábios de Cristo.

João 4: 10-11 . Jesus respondeu e disse-lhe: Se conheces o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber; tu lhe pedirias, e ele te daria água viva. Disse-lhe a mulher: Senhor, não tens nada com que tirar, e o poço é profundo; de onde tens então essa água viva?

O conhecimento sagrado é muito vantajoso; freqüentemente é o meio de gerar oração: “Se você soubesse … você teria perguntado … e ele teria dado”. Portanto, amados, ensinemos a verdade a todos os que nos atrapalham, pois também podemos nos encontrar com muitos dos quais se pode dizer que, se souberem qual é o dom de Deus, peça por isso; e se eles pedirem, Cristo lhes dará.

João 4:12 . Tu és maior do que o nosso pai Jacó, que nos tem o poço, e o bebeu dele mesmo, e seus filhos e seu gado?

Ah, ela não sabia como Jesus era infinitamente superior a Jacó! Não poderia haver comparação entre os dois. Jesus é o verdadeiro Pai de todo o Israel, e nesse aspecto ele é como Jacó; mas ele é incomensuravelmente maior que o “pai Jacó”.

João 4: 13-14 . Jesus respondeu e disse-lhe: Quem beber desta água terá sede novamente; mas quem beber da água que eu lhe der nunca terá sede; mas a água que eu lhe der será nele um poço de água que saltará para a vida eterna.

Por isso, ele sempre estará contente. Quem tem graça no coração é um homem feliz; ele fica cada vez mais satisfeito com a graça, à medida que cresce cada vez mais em poder vivo em seu caráter e vida. Oh, se você nunca recebeu essa água viva, que Deus lhe dê agora mesmo! Você nunca se arrependerá de recebê-lo; mas você se regozijará sobre isso sempre.

João 4:15 . A mulher disse-lhe: Senhor, dá-me esta água, que eu não tenho sede, nem venho aqui para tirar.

Até agora, ela não absorveu uma única idéia de Cristo. O Senhor falou com ela em parábolas, mas ela não viu através do véu fino, então ela perdeu o significado dele. Agora ele dispara outro tiro e lida com ela de outra maneira.

João 4: 16-18 . Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá. A mulher respondeu e disse: Eu não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste: Não tenho marido; porque cinco maridos tens; e aquele a quem agora tens não é teu marido; nisso verdadeiramente disseste.

Era necessário despertar essa mulher para uma sensação de pecaminosidade. Não adiantava colocar emplastros onde não havia conhecimento de uma ferida e não adiantava tentar preencher o vazio onde não havia sensação de vazio. Então, primeiro ela deve ser humilhada, deve ser obrigada a se ver no vidro da verdade, e então começa a entender sua necessidade de salvação.

Muitas vezes, ao procurar abençoar as pessoas, a maneira mais gentil não é edificá-las, mas derrubá-las; não para começar a encorajar suas esperanças, mas para deixá-los ver como o caso deles é desesperador à parte da graça soberana.

João 4:19 . A mulher disse-lhe: Senhor, percebo que você é um profeta.

Ela não negou as acusações de Cristo; ela não podia, pois eles eram tão precisamente descritivos de toda a sua vida.

João 4: 20-23 Nossos pais adoraram nesta montanha; e dizeis que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar. Jesus disse-lhe: Mulher, acredite em mim, chega a hora em que você não deve neste monte, nem ainda em Jerusalém, adorar o Pai. Vós adorais, não sabes o que: sabemos o que adoramos, porque a salvação é dos judeus. Mas chega a hora, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade:

Não é o lugar que faz a verdadeira adoração; é o coração. Ainda não é o dia; é o estado da mente de um homem. Não é que se diga que o lugar é santo e, portanto, a oração é aceita; todo lugar é igualmente santo, onde homens santos adoram a Deus. Todas as distinções de edifícios são pagãs; ou, na melhor das hipóteses, judeu; eles são eliminados por Cristo.

João 4: 23-26 . – Porque o Pai procura que o adorem. Deus é um Espírito: e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade. A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias vem, chamado Cristo; quando ele vier, ele nos dirá todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo.

E ela acreditou, pois o que ouvira havia preparado sua mente para esta declaração. A leitura de Cristo em seu coração a convencera de que ele era o Messias. Quantos foram levados aos pés de Cristo por terem seus caracteres expostos na pregação da Palavra! Foi exatamente o que eles fizeram em segredo, sim, o próprio pensamento de seu coração, que eles nunca comunicaram nem mesmo ao seu amigo mais querido. O sonho deles foi revelado a eles, e a interpretação dele também; e eles estão convencidos de que aquele que pode assim ler seus corações deve ser o Filho de Deus.

João 4: 27-28 . E sobre isso vieram seus discípulos, e maravilhados que ele conversou com a mulher; todavia ninguém disse: O que você procura? ou: Por que você fala com ela? A mulher então deixou seu pote de água e foi para a cidade, –

Assim, aquela abençoada entrevista foi terminada pelos próprios discípulos de Cristo: Que conjunto de erros somos! Às vezes nos encontramos entre Cristo e os pobres pecadores a quem ele vai abençoar. Há muitos que amam a doutrina severa, com um coração antipático e um tom severo de fala, que se intrometeu exatamente quando não era procurado. Se não pudermos ajudar as pobres almas, irmãos e irmãs, nunca vamos impedi-los. Que cristão não gostaria de ajudar um pobre pecador a seu Salvador? No entanto, esses discípulos, inconscientes do que estavam fazendo, haviam, pela própria aparência, expulsado essa pobre mulher de seu Mestre; mas ela “foi para a cidade” –

João 4: 28-29 . E disse aos homens: Vinde, vede um homem que me contou todas as coisas que eu já fiz: não é este o Cristo?

Que sejamos úteis, assim como esta mulher, em trazer os outros aos pés de Cristo, por causa do seu querido nome! Amém.

Comentário de Spurgeon

João 4: 1-4 . Quando, portanto, o Senhor soube como os fariseus ouviram que Jesus havia feito e batizado mais discípulos que João (embora o próprio Jesus não tivesse batizado, mas seus discípulos), deixou a Judéia e partiu novamente para a Galiléia. E ele precisa passar por Samaria.

Quando ele era procurado em muitos lugares, ele não queria ficar entre os fariseus onde não era procurado. Eles não receberam sua mensagem, então ele deixou os professores nobres e foi cuidar de uma mulher caída. As estimativas de utilidade de Cristo nem sempre são as mesmas que as nossas. Achamos uma grande coisa ser o meio de converter um grande homem; Cristo considera uma obra digna converter um grande pecador.

João 4: 5 . Então ele chega a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacó deu a seu filho José.

Você se lembra de como o patriarca disse a seu filho favorito: “Além disso, te dei uma porção acima de teus irmãos, que tirei da mão do amorreu com minha espada e meu arco”. Este era “o terreno” que ficava perto de Sychar.

João 4: 6 . Agora o poço de Jacob estava lá. Jesus, pois, cansado de sua jornada, sentou-se assim no poço:

O que o Salvador cansado poderia fazer? Ora, ele poderia salvar um grande pecador; e agora que ele não está mais cansado, o que ele não pode fazer? Irmãos, quando você vai pregar ou ensinar, você gosta de se sentir renovado e vigoroso; mas não pense que esse estado seja de todo necessário. Seu mestre cansado conquistou a mulher em Samaria; assim você pode ganhar almas, mesmo em seu cansaço. Não nos desculpemos, porque não nos sentimos aptos para o nosso trabalho.

Deus pode nos abençoar mais quando nos sentimos cansados ??do que em qualquer outro momento.

João 4: 6 . E foi por volta da sexta hora.

Doze horas do dia, suponho. Era esse o momento em que as mulheres costumavam tirar água? Não; mas era o momento em que uma mulher, que era evitada por outras mulheres, provavelmente viria; e o Salvador sabia disso. Ela teve que passar momentos estranhos para chegar ao poço, pois seus vizinhos não se importavam em ser vistos na companhia de tão reprovados como ela, e ela provavelmente estava ansiosa para evitá-los.

João 4: 7-8 . Vem uma mulher de Samaria para tirar água: Jesus disse-lhe: Dá-me de beber. (Pois seus discípulos foram embora à cidade para comprar carne.)

Ou “comida”.

João 4: 9 . Então disse-lhe a mulher de Samaria: Como é que tu, sendo judeu, me pedes bebida, que sou mulher de Samaria? pois os judeus não têm relações com os samaritanos.

A mulher pareceu dizer ao Salvador: “Vocês judeus não nos possuirão até que desejem algo de nós. Agora que você está com sede, não se importa de pedir uma bebida para mim; mas, em outros momentos, você não terá relações conosco. ” Essa foi uma resposta áspera ao pedido de nosso Senhor, mas não respondemos à mulher no tom que ela adotara. Quando você está lidando com uma alma, não deve perder a paciência por causa de uma palavra aguda, um ditado difícil ou mesmo uma resposta blasfema. Os vencedores de almas devem ser muito ternos e gentis; Deus nos faça assim!

João 4:10 . Jesus respondeu e disse-lhe: Se conheces o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber; tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

Oh, que ignorância, que ignorância desagradável! “Se você soubesse, teria lhe pedido, e ele te teria dado.” Às vezes, meus irmãos, a chave da salvação de um homem pode estar em você instruí-lo nos assuntos mais simples do evangelho, pois, se ele apenas souber, ele perguntará e Cristo dará. Grandes questões podem depender disso, o que parece ser apenas o giro de um canudo. Portanto, vá e conte aos homens o caminho da salvação; pois, na maioria dos casos, ignorância, infelizmente! fecha a porta. Não estou entre os que há muito ouvem o evangelho, mas os que não sabem nada sobre o assunto. Diga a eles, e assim você poderá abrir para eles o reino dos céus.

João 4: 11-14 . Disse-lhe a mulher: Senhor, não tens nada com que tirar, e o poço é profundo; de onde tens então essa água viva? Tu és maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, e o bebeu ele mesmo, e seus filhos e seu gado? Jesus respondeu e disse-lhe: Quem beber desta água terá sede novamente; mas quem beber da água que eu lhe der nunca terá sede; mas a água que eu lhe der será nele um poço de água que saltará para a vida eterna.

Então veja, meu querido ouvinte, se você obtém graça de Cristo, você realmente a possui, e é dessa natureza que permanece em você e se torna uma fonte dentro de você, “brotando para a vida eterna”. Não é a salvação temporária e trivial que alguns pregam, que o salva por um quarto de ano e depois o deixa perecer; é salvação eterna. Uma vez recebida, ela não passa como aquele pequeno banho de chuva que regou a calçada agora e se foi, mas haverá em você um poço de água, brotando, um princípio vivo e duradouro; ou, para usar outra expressão das escrituras, “semente incorruptível, que vive e permanece para sempre”. Esta salvação vale a pena ter; então, entenda. Vale a pena esperar e orar e crer. Oh, que você possa ter, até você! Assim que você confia no Senhor Jesus Cristo, é seu e seu para sempre.

João 4:15 . A mulher disse-lhe: Senhor, dá-me esta água, que eu não tenho sede, nem venho aqui para tirar.

A mulher não tinha a menor idéia da verdade espiritual da qual Cristo havia falado com ela. O fato é que a convicção deve vir antes da conversão. Nenhum pecador é vivificado até que ele seja morto pela primeira vez. Você não pode vesti-lo até que ele esteja nu. Então agora o Salvador começou o trabalho de convicção nessa mulher; e ele fez isso com muita sabedoria. A princípio, ele não a acusou de criminalidade, mas a levou a se acusar.

João 4: 16-17 . Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá. A mulher respondeu e disse: Eu não tenho marido.

E, como ela disse, sem dúvida ela tentou parecer o mais inocente possível; mas um rubor culpado passou por seu rosto, apesar de sua tentativa de impedi-lo.

João 4:17 . Disse-lhe Jesus: Bem disseste: Não tenho marido.

Sempre dê crédito às pessoas pelo que é bem dito. Se você quiser vencê-los, lembre-se de que não é rude com eles, mas admita o que pode da verdade em suas palavras: “Bem disseste: Não tenho marido”.

João 4: 18-19 . Pois tu tens cinco maridos; e aquele a quem agora tens não é teu marido; nisso verdadeiramente disseste. A mulher disse-lhe: Senhor, percebo que és um profeta.

Teria sido melhor se ela percebesse que era uma pecadora. Talvez ela tenha percebido isso, mas mal gostava de confessá-lo abertamente, então ela disse: “Eu percebo que você é um profeta”. Agora ela tem uma dificuldade religiosa; e que homem ou mulher existe no mundo, por mais distante que seja da moralidade, quem não tem algumas dificuldades religiosas? E quanto mais imorais eles se tornam, mais dificuldades elas certamente têm. Eu odeio esse estilo de pregação que está sempre perdendo para dificuldades que nunca existiriam, exceto em uma geração dissoluta como a atual. Pregamos um evangelho claro; e quando o coração dos homens está certo, tudo fica claro para eles. Para quem deseja entender, as dificuldades logo deixam de ser um problema. É melhor lidarmos com o coração e a vida dos homens do que tentar responder às perguntas deles. Esse era o dilema da mulher,

João 4:20 . Nossos pais adoraram nesta montanha;

Ou seja, Monte Gerizim, –

João 4: 20-23 . E dizeis que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar. Jesus disse-lhe: Mulher, acredite em mim, chega a hora em que você não deve neste monte, nem ainda em Jerusalém, adorar o Pai. Você adora, não sabe o quê. Sabemos o que adoramos: pois a salvação é dos judeus. Mas chega a hora, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade: pois o Pai procura que o adorem.

Veja, irmãos, todas as dificuldades que surgem são apenas temporárias. Afaste-os e alcance o grande negócio espiritual que diz respeito a todos nós, a busca verdadeiramente de Deus em espírito e em verdade. Se você realmente quer encontrar Deus, você o encontrará. Ele já está procurando você, e seu próprio desejo por ele é a prova de que ele já teve relações com você pelo seu Espírito. Portanto, venha a ele e venha imediatamente, “pois o Pai procura que ele o adore”.

João 4: 24-27 . Deus é um Espírito: e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade. A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias vem, chamado Cristo; quando ele vier, ele nos dirá todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo. E sobre isso vieram seus discípulos:

Esse gracioso trabalho do Mestre havia sido realizado em particular. Cristo sabia que uma pessoa como essa mulher não era para ser falada na presença de seus discípulos, que eram pouco compreensivos o suficiente por esse serviço. Mas seu coração agora é conquistado pelo Messias; então agora você pode entrar, seus discípulos! A providência fechou a porta e os manteve esperando um pouco até que esse trabalho delicado estivesse pronto.

João 4:27 . E ficou maravilhado por ter conversado com a mulher:

Esses homens que haviam sido expulsos do dunghill ficaram maravilhados com o fato de Cristo ter falado com essa mulher! Então, eu conheci alguns, que já foram pecadores graves uma vez, mas tornaram-se terrivelmente presunçosos alguns anos após a conversão, e pensaram que outros grandes pecadores poderiam não ser salvos como eram. Deus livra desse orgulho abominável qualquer alma que professa ser salva! Todo crente deve sentir: “Se o Senhor me salvou, ele pode salvar qualquer um;” e esse estado de espírito deve ser nosso sempre.

João 4:27 . No entanto, ninguém disse: O que você procura? ou: Por que você fala com ela?

Eles tinham algum senso sobrando, senso suficiente para manter o silêncio.

João 4:28 . A mulher então deixou seu vaso de água, –

Possuída apenas com um pensamento, indo contar aos outros as boas notícias em que ela própria acreditara, “deixou seu pote de água” –

João 4: 28-29 . E foi para a cidade, e disse aos homens: Vinde, vede um homem que me contou todas as coisas que eu já fiz. – Não é este o Cristo?

Eles devem ter ficado surpresos ao ouvi-la falando sobre coisas boas. Não havia mensageiro mais provável para ganhar homens ou atingi-los com curiosidade do que uma mulher como essa.

João 4: 30-32 . Então eles saíram da cidade e vieram a ele. Enquanto isso, seus discípulos oravam, dizendo: Mestre, coma. Mas ele lhes disse: Tenho carne para comer, da qual não conhecis.

O mesmo acontece com todo homem que vive para ganhar almas para Cristo. Há uma despensa em que ele entra, onde as próprias iguarias de Deus são trazidas diante dele, e sua alma é sustentada e sua força é renovada pelas guloseimas que o Senhor providenciou para aqueles que fazem sua vontade. Irmãos e irmãs, que muitas vezes possamos nos alimentar dessa carne celestial! Amém.

Comentário de Spurgeon

João 4: 1-4 . Quando, portanto, o Senhor soube como os fariseus ouviram que Jesus havia feito e batizado mais discípulos que João, (embora o próprio Jesus não tivesse batizado, mas seus discípulos), deixou a Judéia e partiu novamente para a Galiléia. E ele precisa passar por Samaria.

E, certamente, não apenas porque era o caminho mais conveniente, mas porque ele tinha desígnios de amor por algumas almas que seu Pai lhe dera. Há muitas necessidades na providência divina por causa das necessidades da graça divina.

João 4: 5-6 . Então ele chega a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacó deu a seu filho José. Agora o poço de Jacob estava lá. Jesus, pois, cansado de sua jornada, sentou-se assim no poço: e foi por volta da sexta hora.

Cansado e precisando de descanso, ainda não havia descanso para ele, exceto que ele encontrou seu descanso mais doce em conquistar almas imortais para si mesmo.

João 4: 7 . Vem uma mulher de Samaria para tirar água: Jesus disse-lhe: Dá-me de beber.

Isso é praticamente o que Jesus ainda diz aos filhos e filhas dos homens: “Dá-me para beber”. Ele pede seu amor, sua confiança, sua confiança. É a carne e a bebida dele para abençoar sua alma e dar a você a bênção de que você precisa, e é um refresco para o espírito dele quando você lhe dá a oportunidade de abençoá-lo.

João 4: 8 . (Pois seus discípulos foram embora à cidade para comprar carne.)

Foi uma grande misericórdia que os discípulos estivessem fora do caminho naquele momento; se estivessem lá, poderiam ter tentado impedir que essa pobre mulher falasse com o Salvador; e, às vezes, irmãos, pode ser bom deixarmos de lado. Deus pode fazer mais bem sem a nossa presença do que com ela; quem pode dizer?

João 4: 9-10 . Então disse-lhe a mulher de Samaria: Como é que tu, sendo judeu, bebe de mim, que sou mulher de Samaria? pois os judeus não têm relações com os samaritanos. Jesus respondeu e disse-lhe: Se conheces o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber; tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

Veja, então, o mal da ignorância espiritual, e veja também como a cadeia da graça funciona: “Se você soubesse. . , tu terias procurado. . e ele teria dado. ” Quando Deus dá o conhecimento de Cristo à alma, então surge o espírito de oração e, consequentemente, a bênção.

João 4: 11-12 . Disse-lhe a mulher: Senhor, não tens nada com que tirar, e o poço é profundo; de onde tens então essa água viva? Tu és maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, e o bebeu ele mesmo, e seus filhos e seu gado?

Ela entendeu a figura do Salvador literalmente; e ainda há muitos que não conseguem ver o significado espiritual da Palavra de Deus e dirigem a cabeça contra a dura carta severa que mata, em vez de buscar e encontrar o espírito vivo interior que dá vida. Essas são as pessoas que constroem suas esperanças de salvação nas ordenanças externas e que atribuem o poder salvador aos “sacramentos”. Deus que eles soubessem melhor!

João 4: 13-15 . Jesus respondeu e disse-lhe: Quem beber desta água terá sede novamente; mas quem beber da água que eu lhe der nunca terá sede; mas a água que eu lhe der será nele um poço de água que saltará para a vida eterna. A mulher disse-lhe: Senhor, dá-me esta água, que eu não tenho sede, nem venho aqui para tirar.

Ela ainda não conseguia ver o significado interno das palavras do Salvador; o sentido externo ainda a segurava. Ela precisava ter sua consciência despertada, pois isso provaria ser o caminho para seu coração. Cristo tem portas diferentes para entrar na alma das pessoas. Em alguns, ele entra pelo entendimento; em muitos, pelos afetos. Para alguns, ele vem pelo caminho do medo; para outro, pela esperança; e a essa mulher ele veio através de sua consciência.

João 4: 16-19 . Jesus disse-lhe: Vai, chama o teu marido e vem cá. A mulher respondeu e disse: Eu não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste: Não tenho marido; porque cinco maridos tens; e aquele a quem agora tens não é teu marido; nisso verdadeiramente disseste. A mulher disse-lhe: Senhor, percebo que você é um profeta.

Alguma coisa veio à sua consciência através do que o Salvador disse a ela, então ela começou a falar sobre o que ele era, não sobre o que ela era. Isso geralmente acontece quando o pregador é capacitado, pela graça divina, a voltar para a consciência. O resultado é que o ouvinte diz: “Que pregador maravilhoso ele é!” Mas isso não será bom, não é esse o ponto em que estamos buscando. “A mulher disse a ele, senhor, eu percebo que você é um profeta”, e ela sai, tangente, para indagar sobre várias formas de observância religiosa. Fígado maligno como ela era, ainda era uma pessoa que desejava ser considerada uma mulher religiosa; e é estranho quantas vezes uma certa religiosidade florescerá mesmo no coração mais depravado – no entanto, não a verdadeira piedade. Então, ela propôs essa dificuldade ao Salvador:

João 4:20 . Nossos pais adoraram nesta montanha; e dizeis que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar.

“Existem tantas seitas, você pode me dizer qual é a correta?” Essa é a pergunta que os homens frequentemente nos colocam quando começamos a tocar suas consciências.

João 4:21 . Jesus disse-lhe: Mulher, acredite em mim, chega a hora em que você não deve neste monte, nem ainda em Jerusalém, adorar o Pai.

Esta questão é de interesse muito temporário. Chega a hora em que nenhum desses lugares, nem qualquer outro, será considerado salvo.

João 4: 22-24 . Vós adorais, não sabes o que: sabemos o que adoramos, porque a salvação é dos judeus. Mas chega a hora, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade: pois o Pai procura que o adorem. Deus é um Espírito: e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.

Já não é necessário nenhum edifício consagrado à verdadeira adoração; de fato, nenhum edifício pode ser consagrado. Não devemos mais ficar confinados a horas canônicas. Deus não deve mais ser procurado com a sensualidade da doce música ou do incenso perfumado; mas ele deve ser procurado com o coração, a alma e o espírito.

João 4: 25-26 . A mulher disse a ele. Eu sei que o Messias vem, chamado Cristo: quando ele vier, ele nos dirá todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo.

Essa grande verdade explodiu sobre ela com toda a força de uma revelação divina, e a fé veio com a informação. As palavras que haviam ido antes a haviam preparado para esperar essa manifestação de Cristo em sua alma.

João 4: 27-34 . E sobre isso vieram seus discípulos, e se maravilharam de falar com a mulher; contudo ninguém disse: O que você procura? ou: Por que você fala com ela? A mulher então deixou seu pote de água e foi para a cidade, e disse aos homens: Vinde, vede um homem, que me contou todas as coisas que eu já fiz: não é esse o Cristo? Então eles saíram da cidade e vieram a ele. Enquanto isso, seus discípulos oravam, dizendo: Mestre, coma. Mas ele lhes disse: Tenho carne para comer, da qual não conhecis. Por isso disseram os discípulos uns aos outros: Alguém o trouxe para comer?

Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e terminar a sua obra.

Comentário de Spurgeon

João 4: 1-3 . Quando, portanto, o Senhor soube como os fariseus ouviram que Jesus havia feito e batizado mais discípulos que João (embora o próprio Jesus não tivesse batizado, mas seus discípulos), deixou a Judéia e partiu novamente para a Galiléia.

Nosso Salvador não era um homem de conflito; ele estava pronto para enfrentar os fariseus em ocasiões oportunas, mas naquele momento evitou um encontro com eles. Além disso, uma mulher de Samaria, a quem ele iria salvar, valia mais para ele do que dez mil fariseus que não seriam salvos por ele. A maior parte do aprendizado e da cultura da Palestina era possuída pelos fariseus, mas Cristo não pensou em nada em comparação com a alma da única pobre mulher de Samaria que ele iria salvar.

João 4: 4-7 . E ele precisa passar por Samaria. Thene chega a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacó deu a seu filho José. Agora o poço de Jacob estava lá. Jesus, pois, cansado de sua jornada, sentou-se assim no poço: e foi por volta da sexta hora. Vem uma mulher de Samaria para tirar água: Jesus disse-lhe: Dá-me de beber.

“Sexta hora” significa meio-dia, e esse era um momento muito incomum para uma mulher samaritana ir buscar água; mas a razão pela qual ela foi naquela hora incomum foi porque ela era uma pessoa que as outras mulheres evitavam, de modo que, se ela fosse ao poço, ela deveria ir sozinha, pois elas não seriam vistas em sua companhia. Que coisa maravilhosa é que essa mulher, que não era considerada uma companhia adequada para seus semelhantes, foi, no entanto, considerada por Cristo valer a pena cuidar e salvar! Mas aqueles que são os náufragos dos homens estão freqüentemente entre os que são procurados e escolhidos de Cristo.

João 4: 8 . (Pois seus discípulos foram embora à cidade para comprar carne.)

Isso era algo certo para os discípulos, pois a carne devia ser comprada para os homens comerem. Sem dúvida, é melhor orar do que comer; mas se alguém nunca comesse, não seria capaz de orar por muito tempo. Eu ouvi esses discípulos condenados por sua mundanidade e carnalidade, mas não vejo nada desse tipo, parece-me necessário que alguém vá à cidade comprar carne, e embora não seja o tipo mais nobre de trabalho, contudo, sendo necessário, pode ser o trampolim para um serviço mais elevado.

João 4: 9-10 . Então disse-lhe a mulher de Samaria: Como é que tu, sendo judeu, me pedes bebida, que sou mulher de Samaria? pois os judeus não têm relações com os samaritanos. Jesus respondeu e disse-lhe: Se você conheceu o dom de Deus,

Quanto perdemos por ignorância! A ignorância é muitas vezes como uma grande pedra colocada sobre o poço, para que os rebanhos não possam ser regados, bem-aventurados todos os que ajudam a rolar essa pedra. É uma grande coisa conhecer o dom de Deus: “Se você conhecesse o dom de Deus”,

João 4:10 . E quem é que te diz: Dá-me de beber; tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

Vale a pena conhecer duas coisas: o que é a graça e quem é que a dá. A falta desse conhecimento geralmente leva à falta de oração e a falta de oração leva à falta de recebimento. Talvez alguém pergunte: “Por que Deus não dá sem oração?” Porque não é sua vontade fazê-lo. Sua vontade é que devemos orar sobre tudo. Você já notou que, mesmo quando a colheita está madura, ela não pode ser recolhida sem a oração? Jesus disse aos seus discípulos: “A colheita é realmente abundante, mas os trabalhadores são poucos. Ore, pois, ao Senhor da colheita, para que envie trabalhadores para a sua colheita. ” A oração parece indispensável; faz parte da maquinaria necessária de Deus; ele tem prazer em fazê-lo. Mas que condescendência de amor é que a oração do homem seja necessária para realizar os propósitos de Deus! Deus até diz ao próprio Cristo: “Pede-me e eu te darei as nações por tua herança, e as extremidades da terra por tua possessão”. De modo que, desde a mulher do poço até o próprio Senhor Jesus, a oração parece ser o requisito indispensável da bênção.

João 4:11 . Disse-lhe a mulher: Senhor, não tens nada com que tirar, e o poço é profundo; de onde tens então essa água viva?

Você que reverencia a majestade da Deidade de Cristo, a perfeição de sua humanidade, a glória de seu sacrifício expiatório, o esplendor de seu poder de ressurreição, você que sabe de onde ele tem essa água viva, o poder de salvar e abençoar, adorar e adorar ele com todo seu coração e alma.

João 4: 12-14 . Tu és maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, e o bebeu ele mesmo, e seus filhos e seu gado? Jesus respondeu e disse-lhe: Quem beber desta água terá sede novamente; mas quem beber da água que eu lhe der nunca terá sede:

Você sabe que existem alguns que pregam uma salvação que não salva; eles ensinam que alguém pode ser um filho de Deus hoje e um filho do diabo amanhã. É como a água no poço de Jacó: “Quem beber desta água terá sede novamente.” Mas a salvação de Cristo é de um tipo muito diferente: “Todo aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede:” –

João 4:14 . Mas a água que eu lhe der será nele um poço de água que saltará para a vida eterna.

A graça de Deus é uma coisa viva, uma coisa permanente e permanente, uma coisa eterna, e aquele que a possui no coração tem aquilo que o salvou para sempre.

João 4:15 . A mulher disse-lhe: Senhor, dá-me esta água, que eu não tenho sede, nem venho aqui para tirar.

As palavras de Cristo estavam se tornando realidade. Ele disse que, se ela soubesse, teria perguntado; e, então, à sua maneira pobre, tateando, ela começou a orar, sem saber o que estava pedindo. Aconselho também que ore antes mesmo de entender bem suas próprias orações, antes de ser suficientemente instruído para saber o que realmente precisa. Peça a Deus para lhe dar o que você precisa. Muitas vezes, descobrimos nossas necessidades através do fornecimento delas.

João 4: 16-19 . Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá. A mulher respondeu e disse: Eu não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste: Não tenho marido; porque cinco maridos tens; e aquele a quem agora tens não é teu marido; nisso verdadeiramente disseste. A mulher disse-lhe: Senhor, percebo que você é um profeta.

Ela percebeu que havia algo nele que o marcou como profeta, então pareceu lhe dizer: “Como você é profeta, me resolva este enigma:” –

João 4: 20-24 . Nossos pais adoraram nesta montanha; e dizeis que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar. Jesus disse-lhe: Mulher, acredite em mim, chega a hora em que você não deve neste monte, nem ainda em Jerusalém, adorar o Pai. Vós adorais, não sabes o que: sabemos o que adoramos, porque a salvação é dos judeus. Mas chega a hora e agora é que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade: pois o Pai procura que o adorem. Deus é um Espírito: e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.

Nunca vamos esquecer isso. Mesmo se todos acreditarmos, nem sempre agimos de acordo com essa crença. Por exemplo, cantamos através de um hino, mas pode ser quase uma canção antiga, pois nossos corações não seguem as palavras; ou enquanto nossas cabeças estão inclinadas em oração, talvez nossos pensamentos estejam de volta com nossos filhos, nossas lojas ou distantes em alguma terra estrangeira. No entanto, não há nenhum benefício em chegar a um local de culto, ou em ouvir sermões e orações, ou em participar do canto de canções sagradas, a menos que nosso coração esteja lá. Lembremo-nos sempre disso e suspiramos e choramos, em vez de nos alegrarmos se estivéssemos na assembléia santa, e ainda não adoramos a Deus “em espírito e em verdade”.

João 4: 25-26 . A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias vem, chamado Cristo; quando ele vier, ele nos dirá todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo.

Agora ela havia feito a maior de todas as descobertas, pois o próprio Messias a procurara e lhe dissera “todas as coisas”. Este foi o teste dela para o Messias, e Cristo respondeu.

João 4:27 . E sobre isso vieram seus discípulos, e se maravilharam de falar com a mulher; contudo ninguém disse: O que você procura? ou: Por que você fala com ela?

Eles tinham muito respeito por ele fazer essas perguntas, exceto em seus próprios corações, mas seus preconceitos orientais os faziam maravilhar-se por ele estar conversando com uma mulher!

João 4: 28-33 . A mulher então deixou seu pote de água e foi para a cidade, e disse aos homens: Vinde, vede um homem, que me contou todas as coisas que eu já fiz: não é esse o Cristo? Então eles saíram da cidade e vieram a ele. Enquanto isso, seus discípulos oravam, dizendo: Mestre, coma. Mas ele lhes disse: Tenho carne para comer, da qual não conhecis. Por isso disseram os discípulos uns aos outros: Alguém o trouxe para comer?

Eles não gostaram de perguntar claramente; embora eles estivessem muito curiosos sobre o assunto, dificilmente se atreveram a investigar o assunto, e suas próximas palavras podem ter aprofundado ainda mais o mistério.

João 4: 34-35 . Disse-lhes Jesus: Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e terminar sua obra. Não digas que ainda há quatro meses e depois vem a colheita? eis que eu te digo: levanta os olhos e olha para os campos; pois eles já são brancos para a colheita.

“Veja os samaritanos que saem da cidade atraídos pelo testemunho daquela mulher a meu respeito. Eles estão vindo, a convite dela, para aprender mais sobre o Cristo. ”

João 4: 36-38 . E o que ceifa recebe salário e ajunta fruto para a vida eterna: para que o que semeia e o que ceifa se regozijem. E é aqui que se diz verdadeiro: Um semeia e outro colhe. Eu vos enviei a ceifar onde não trabalhaste; outros homens trabalharam, e vós entrareis em seus trabalhos.

Os profetas haviam falado e escrito a respeito do Messias, suas palavras haviam preparado as mentes dos judeus e também dos samaritanos, para receber o evangelho, de modo que o grande sucesso dos apóstolos não deve ser atribuído apenas ao seu ensino, mas também a o trabalho preparatório dos outros trabalhadores que haviam ido antes: “Outros homens trabalharam e vós entrareis em seus trabalhos”. A Igreja está sempre pronta para louvar seus ceifeiros, para que ela não esqueça seus semeadores. Alguns de nós, que levamos muitas almas a Cristo, são muito gratos ao trabalho que foi feito por outros homens que nos precederam. Talvez alguns tenham poucas conversões, embora preguem fielmente o evangelho, estejam semeando, e outros virão, aos poucos, que colherão colheitas abundantes como resultado da semeadura da boa semente do reino. . Não importa quem semeia, ou quem colhe, a glória da colheita será para o Altíssimo.

João 4:39 . E muitos dos samaritanos daquela cidade acreditaram nele pela palavra da mulher, que testemunhou: Ele me contou tudo o que eu fiz.

Comentário de John Wesley

O Senhor sabia – embora ninguém o informasse disso.