Considerai que, se o Senhor vos deu o sábado, vos dá ele no sexto dia alimento para dois dias. Fique cada um onde está, e ninguém saia de sua habitação no sétimo dia".
Êxodo 16:29
Comentário de Albert Barnes
Permaneçam com cada homem em seu lugar – A expressão em hebraico é única e parece quase ordenar uma posição de completo repouso: “em seu lugar” está literalmente embaixo de si mesmo, enquanto o oriental se senta com as pernas esticadas sob ele. A proibição deve, contudo, ser entendida com referência ao seu objeto imediato; eles não deveriam sair de seu lugar para reunir maná, que estava em outros dias sem o acampamento. O espírito da lei é o descanso sagrado. O Senhor lhes deu este sábado, como uma bênção e privilégio. Foi “feito para o homem”. Marcos 2:27 .
Comentário de Thomas Coke
Êxodo 16:29 . Veja, por que o Senhor lhe deu o sábado, etc. – Você vê que o Senhor lhe dá descanso, Houbigant; quem observa que “o descanso é mais adequado ao contexto do que o sábado: além disso, o sábado é chamado pelo nome do sétimo dia, e não ???? shabat, descanso. Acrescente a isso que a frase para dar o sábado, ou descansar, é não da mesma importância que comandar a observação do sábado; de modo que não se pode argumentar a partir deste local, que o preceito referente ao sábado foi agora dado pela primeira vez: alguém prefere dizer que o sábado é tão tocado aqui, como uma instituição bem conhecida há muito tempo pelos israelitas “.
Permaneçam com cada homem em seu lugar – Ainda incrédulos, o povo não pôde confiar na palavra de Deus: alguns deles foram reunir maná no sábado, mas não o encontraram; sobre o qual o Senhor expõe com eles ( Êxodo 16:28 comparado com Êxodo 16:24 .) e ordena que todo homem permaneça, no sétimo dia, em seu lugar. O hebraico é, literalmente, descansar todo homem consigo mesmo. A Vulgata é a mesma: Maneat unusquisque apud semetipsum. Sente todos em suas casas, diga a Septuaginta. De modo que o significado evidentemente é: que cada um descanse em casa: no devido desempenho deste santo dia de descanso, ninguém se afaste de seu lugar; sua casa, isto é, seu local de residência; ou, no máximo, o acampamento, no dia de sábado: e, portanto, é acrescentado, no versículo seguinte, que, de acordo com essa liminar, o povo descansou no dia de sábado.
Comentário de Adam Clarke
Fiquem com cada homem em seu lugar – nem saibam procurar maná nem para qualquer outro propósito; descanse em casa e dedique seu tempo a exercícios religiosos. Vários judeus entendiam por local no texto, o acampamento, e geralmente supunham que nenhum homem deveria sair do local, isto é, a cidade, vila ou vila em que reside, mais de mil côvados, aproximadamente uma milha inglesa, que também é chamada de jornada do sábado, At 1:12 ; e tantos côvados que consideram o espaço em volta da cidade que constitui seus subúrbios, que extraem de Números 35: 3 , Números 35: 4 . Alguns judeus levaram tanto tempo a rigorosa observância da letra desta lei, que, seja qual for a postura em que se encontrem na manhã de sábado, quando acordam, continuam na mesma durante o dia; ou, quando eles se levantam e caem, recusam-se a subir até o fim do sábado! O Sr. Stapleton conta a história de um rabino Salomão, que caiu no sábado no sábado, e se recusou a ser retirado, apresentando sua razão no seguinte dístico Leonine:
Sabbatha sancta colo De stereore surgere nolo .
“Fora deste pântano eu não vou subir
Para o santo dia de sábado eu prezo “.
Os cristãos, encontrando-o assim disposto, determinaram que ele deveria honrar o sábado no mesmo lugar, e na verdade mantiveram o pobre homem no pântano durante todo o domingo, apresentando suas razões quase da mesma maneira:
Sabbatha nostra quidem, Salomão, celebrabis ibidem .
“No mesmo lugar, tu judeu teimoso,
No dia de sábado também passarás. ”
Isso pode ter servido para convencê-lo de sua loucura, mas certamente não era a maneira mais provável de convertê-lo ao cristianismo.
Fabyan, in his Chronicles, tells the following story of a case of this kind. “In this yere also (1259) fell that happe of the Iewe of Tewkysbury, which fell into a gonge upon the Satyrday, and wolde not for reverence of his sabbot day be pluckyd out; whereof heryng the Erle of Gloucetyr, that the Iewe dyd so great reverence to his sabbot daye, thought he wolde doo as moche unto his holy day, which was Sonday, and so kepte hym there tyll Monday, at whiche season he was foundyn dede.” Then the earl of Gloucester murdered the poor man.
Comentário de Joseph Benson
Êxodo 16:29 . O Senhor concedeu a você o sábado – concedeu a você e a seus pais o grande privilégio e a ordem de observá-lo. Não deixe ninguém sair do seu lugar – Fora de sua casa ou tenda no campo para reunir maná, como aparece na ocasião e na razão do preceito aqui antes mencionado. Caso contrário, eles poderiam e deveriam sair de suas casas para as assembléias públicas, Levítico 23: 3 ; Atos 15:21 ; e levar o gado a regar ou ajudá-los a sair de uma cova, Lucas 13:15 ; e a jornada de um sábado foi permitida, Atos 1:12 .
Referências Cruzadas
Exodo 31:13 – “Diga aos israelitas que guardem os meus sábados. Isso será um sinal entre mim e vocês, geração após geração, a fim de que saibam que eu sou o Senhor, que os santifica.
Neemias 9:14 – Fizeste que conhecessem o teu sábado santo e lhes deste ordens, decretos e leis por meio de Moisés, teu servo.
Isaías 58:13 – “Se você vigiar seus pés para não profanar o sábado e para não fazer o que bem quiser em meu santo dia; se você chamar delícia o sábado e honroso o santo dia do Senhor, e se honrá-lo, deixando de seguir seu próprio caminho, de fazer o que bem quiser e de falar futilidades,
Ezequiel 20:12 – Também lhes dei os meus sábados como um sinal entre nós, para que soubessem que eu, o Senhor, fiz deles um povo santo.
Lucas 23:56 – Então, foram para casa e prepararam perfumes e especiarias aromáticas. E descansaram no sábado, em obediência ao mandamento.