Estudo de Êxodo 16:6 – Comentado e Explicado

Moisés e Aarão disseram a todos os israelitas: "Esta tarde, sabereis que foi o Senhor quem vos tirou do Egito,
Êxodo 16:6

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 16: 6 . Mesmo assim, sabereis que o Senhor, etc. – Apesar de todos os milagres que Deus havia feito, esses israelitas rebeldes ainda queriam outro, para assegurar-lhes que era Jeová, e não Moisés e Arão, que os trouxeram da terra do Egito. Disposição estranha e incrédula!

Comentário de Adam Clarke

Sabereis que o Senhor os trouxe para fora – Depois de todos os milagres que eles viram, ainda parecem supor que terem sido tirados do Egito foi obra de Moisés e Arão; pois, embora os milagres que já haviam visto fossem convincentes para a época, assim que passaram, recaíram em sua antiga infidelidade. Deus, portanto, considerou necessário dar-lhes um milagre diário na queda do maná, para que eles pudessem ter a prova se sua divina interposição constantemente diante de seus olhos. Assim, eles sabiam que Jeová os havia tirado, e que não era o ato de Moisés e Arão.

Comentário de John Wesley

Moisés e Arão disseram a todos os filhos de Israel: À tarde sabereis que o Senhor vos tirou da terra do Egito:

O Senhor – e não nós (como você sugere) por nosso próprio conselho.

Comentário de John Calvin

6. E Moisés e Arão disseram. A afirmação de que o povo deveria saber que sua saída da terra do Egito era obra do Senhor se opõe à sua provocação perversa, na qual eles se queixaram de serem traídos por Moisés e Arão, quando foram trazidos para o deserto. Eles, portanto, respondem que Deus mostraria abertamente que Ele era o autor de sua libertação, para que não fizessem mais queixas contra Seus ministros. Mas, embora implícita uma forte reprovação esteja implícita, ela ainda se une à promessa do contínuo favor de Deus. Portanto, eles os advertem de que, com esse evento, seria provado que Deus era o líder e libertador dos israelitas, porque ele não deixa inacabada a obra de Suas mãos. ( Salmos 138: 8. ) A continuação, então, de Seu favor, mostra que o mesmo Deus, que prossegue na prossecução de Sua poderosa obra, desde o princípio começou o que continua até o fim. O conhecimento que eles deveriam receber à noite refere-se às codornas, nas quais Deus deu um exemplo de Seu poder; mas, como brilhou no dia seguinte no maná, Moisés diz que pela manhã eles deveriam ver a glória do Senhor. Mas, para que não sejam induzidos por esse favor a pensarem em si mesmos e se lisonjearem em sua iniqüidade, ele os lembra que isso não lhes foi dado em troca de seus pecados, mas que Deus lutou dessa maneira com sua obstinada perversidade. ; tanto quanto dizer que Deus lhes apareceria, de modo que, vendo pelo brilho de Seu semblante sua própria impiedade, pudessem ficar completamente envergonhados e sentir a profanação da rebelião com a qual ousaram insultá-Lo. E, para que não prevaricassem, e dissessem que apenas haviam atacado um ataque contra Moisés e Arão, ele explica por que os declara que fizeram uma guerra contra o próprio Deus, a saber, porque nem ele nem seu irmão agiram por si mesmos. , nem pessoalmente assumira nada sobre o assunto; pois este é o significado das palavras: “o que somos, para que murmurais contra nós?” como se ele negasse qualquer separação de Deus. Agora, já que com esse testemunho ele prova ser um servo fiel; de Deus, concluímos que ninguém pode, com razão, reivindicar honra para si na Igreja, a fim de serem considerados pastores legais, mas aqueles que são divinamente chamados e, portanto, têm Deus. como autorizador de seu cargo, e que não avançam em nada, mas apenas executam o que lhes é ordenado. Enquanto esses (172) não podem ser desprezados sem desonrar a Deus, cuja pessoa eles representam, o mesmo fazem eles, que exercem domínio sem outra autoridade que não a sua, alarmam em vão os simples em nome de Deus e (173) em vez da verdade , estão usando apenas uma máscara vazia. O oitavo verso contém apenas uma exposição do mesmo sentimento, exceto que ele continua dizendo que os israelitas, quando à noite serão cheios de carne, e quando lhes for dado pão pela manhã, perceberia que Deus é o libertador deles. Então vem a antítese : “Seus murmúrios não são contra nós, mas contra o Senhor”.