Estudo de Gênesis 9:6 – Comentado e Explicado

Todo aquele que derramar o sangue humano terá seu próprio sangue derramado pelo homem, porque Deus fez o homem à sua imagem.
Gênesis 9:6

Comentário de Adam Clarke

Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o sangue dele – Portanto, parece que quem mata um homem, a menos que involuntariamente, como a Escritura o expressa, perderá sua própria vida.

Um homem é acusado do crime de assassinato; deste crime, ele é culpado ou não: se ele é culpado de assassinato, ele deve morrer; caso contrário, seja punido de acordo com o demérito de seu crime; mas sem ofensa, exceto assassinato, ele deveria perder a vida. Tirar a vida de outra pessoa é a maior ofensa que pode ser cometida contra o indivíduo e contra a sociedade; e o maior castigo que um homem pode sofrer por esse crime é a perda de sua própria vida. Como a punição deve ser sempre proporcional aos crimes, a punição mais alta devida ao crime mais alto não deve ser infligida por um crime menor. A lei de Deus e os eternos ditames da razão dizem que, se um homem mata outro, a perda de sua própria vida é ao mesmo tempo a mais alta penalidade que ele pode pagar e um equivalente para sua ofensa no que diz respeito à sociedade civil. Se a morte do assassino é a penalidade mais alta que ele pode pagar pelo assassinato que cometeu, a imposição dessa punição por qualquer ofensa menor é injustiça e crueldade; e serve apenas para confundir as reivindicações da justiça, os diferentes graus de torpe moral e de vício, e para desesperar os esbanjadores: daí o ditado tão frequente entre quase todas as ordens de delinqüentes: “É tão bom ser enforcado por uma ovelha quanto um cordeiro;” que marca ao mesmo tempo seu desespero e a injustiça das leis penais que infligem a maior punição para quase todas as espécies de crime. Quando uma legislatura sábia e judiciosa verá o absurdo e a injustiça de infligir a punição da morte por roubar uma ovelha ou um cavalo, forjar uma nota de vinte xelins e Murdering A Man; quando este último, em sua torpe moral e conseqüências arruinadoras, excede infinitamente os outros? * (* Nesse sentido, o desejo piedoso do médico foi realizado desde que este parágrafo foi escrito. – Editores)

Comentário de John Calvin

6. Quem derrama o sangue do homem (291) A cláusula do homem, que aqui é adicionada, tem força de amplificação. Alguns explicam: “Antes das testemunhas”. Outros se referem ao que se segue, a saber, “que pelo homem seu sangue deve ser derramado”. (292) Mas todas essas interpretações são forçadas. O que eu disse deve ser lembrado, que essa linguagem expressa antes a atrocidade do crime; porque todo aquele que mata um homem, derrama sobre si o sangue e a vida de seu irmão. No geral, eles são enganados (no meu julgamento) que pensam que uma lei política, para a punição de homicídios, é aqui simplesmente pretendida. Em verdade, não nego que o castigo que as leis ordenam e que os juízes executem se baseie nessa sentença divina; mas eu digo que as palavras são mais abrangentes. Está escrito,

Homens de sangue não viverão metade dos seus dias.
( Salmos 55:23 .)

E vemos alguns morrendo nas estradas, alguns nos ensopados e muitos nas guerras. Portanto, por mais que os magistrados consigam conspirar contra o crime, Deus envia carrascos de outros quadrantes, que recompensarão os homens sanguinários. Deus ameaça e denuncia a vingança contra o assassino, que até arma o magistrado com a espada pela vingança do massacre, para que o sangue dos homens não seja derramado impunemente.

Pois à imagem de Deus o fez homem . Para maior confirmação das doutrinas acima, Deus declara que ele não é, portanto, solícito, respeitando a vida humana precipitadamente e sem nenhum propósito. Os homens são, de fato, indignos do cuidado de Deus, se o respeito é somente para si. mas desde que eles carregam a imagem de Deus gravada neles, Ele se considera violado em sua pessoa. Assim, embora eles não tenham nada em si pelo qual obtenham o favor de Deus, ele vê neles seus próprios dons e, portanto, fica animado em amar e cuidar deles. Essa doutrina, no entanto, deve ser cuidadosamente observada que ninguém pode ser prejudicial a seu irmão sem ferir o próprio Deus. Se essa doutrina estivesse profundamente enraizada em nossas mentes, deveríamos ser muito mais relutantes do que infligir ferimentos. Se alguém objetar que essa imagem divina foi obliterada, a solução é fácil; primeiro, ainda existe algum remanescente, de modo que o homem não possui pouca dignidade; e, em segundo lugar, o próprio Criador Celestial, por mais corrupto que seja o homem, ainda mantém em vista o fim de sua criação original; e, de acordo com seu exemplo, devemos considerar para que fim ele criou os homens e que excelência ele lhes concedeu acima do resto dos seres vivos.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 9: 6 . Quem derrama o sangue do homem – seja por uma provocação súbita ou premeditada (pois a raiva precipitada é um assassinato no coração, bem como uma presunção de malícia, Mateus 5: 21-22 ) pelo homem, seu sangue será derramado – Ou seja, pelo magistrado, ou quem é designado para ser o vingador do sangue. Antes do dilúvio, como deveria parecer na história de Caim, Deus tomou o castigo do assassinato em suas próprias mãos; mas agora ele cometeu esse julgamento aos homens, aos donos das famílias, primeiro e depois aos chefes dos países. Pois, à imagem de Deus, fez o homem – o homem é uma criatura querida por seu Criador, e, portanto, deveria ser assim para nós: Deus pôs honra sobre ele, então não devemos desprezá-lo. Tais restos da imagem de Deus ainda estão sobre o homem caído, que aquele que injustamente mata um homem, desfila a imagem de Deus e desonra a ele. E o que dizer então daqueles que cometem assassinatos deliberados e deliberados em duelos? E o que diremos da magistratura em qualquer país que não suprima essa prática diabólica?

Comentário de John Wesley

Quem derrama o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque à imagem de Deus o fez homem.

Quem derrama o sangue do homem – Seja por uma provocação súbita ou premeditada (pois a raiva precipitada é um assassinato no coração, além de uma presunção de malícia, Mateus 5: 21,22 ), pelo homem o seu sangue será derramado – Ou seja, pelo magistrado , ou quem for designado para ser o vingador do sangue. Antes do dilúvio, como deveria parecer na história de Caim, Deus tomou o castigo do assassinato em suas próprias mãos; mas agora ele cometeu esse julgamento aos homens, aos donos das famílias a princípio e depois aos chefes dos países.

Pois à imagem de Deus o fez homem – o homem é uma criatura querida por seu Criador e, portanto, deveria ser assim para nós; Deus colocou honra sobre ele, não vamos então desprezá-lo. Tais restos da imagem de Deus ainda estão sobre o homem caído, que aquele que injustamente mata um homem, desfila a imagem de Deus e desonra a ele.