Jesus, percebendo que queriam arrebatá-lo e fazê-lo rei, tornou a retirar-se sozinho para o monte.
Jó 6:15
Comentário de Albert Barnes
Meus irmãos – ou seja , os três amigos que vieram para agradecer com ele. Ele usa a linguagem dos irmãos, para intimar o que ele tinha o direito de esperar deles. É comum em todas as línguas dar o nome irmãos aos amigos.
Lidaram enganosamente – Ou seja, fiquei tristemente decepcionado. Procurei a linguagem das condolências e da compaixão; por algo para animar meu coração e me sustentar em minhas provações – enquanto viajantes cansados ??e sedentos procuram água e ficam tristemente desapontados quando chegam ao local onde esperavam encontrá-la e encontram o riacho seco. O símile usado aqui é requintadamente bonito, considerado como uma mera descrição de uma ocorrência real nos desertos da Arábia. Mas sua beleza principal consiste em sua exata adaptação ao caso que o antecede, e o ponto e a essência da reprovação que administra. “A plenitude, força e barulho dessas correntes temporárias no inverno, respondem às grandes profissões feitas a Jó em sua prosperidade por seus amigos. A secura das águas quando o verão se aproxima lembra o fracasso de sua amizade em tempos de aflição. ” Scott, conforme citado por Noyes.
Como um riacho – Ou seja, como um riacho que é inchado por torrentes de inverno e que é seco no verão. Tais correntes abundam na Arábia e no Oriente em geral. As torrentes caem das colinas em tempo de chuva ou quando inchadas pelo derretimento do gelo; mas no verão eles estão secos ou suas águas se perdem na areia. Mesmo grandes fluxos são assim absorvidos. O rio Barrady, que rega Damasco, depois de passar a uma curta distância para o sudeste da cidade em direção aos desertos árabes, se perde na areia ou evapora-se pelo calor do sol. A idéia aqui é que os viajantes em uma caravana se aproximariam do local onde a água havia sido encontrada antes, mas encontrariam a fonte seca ou o córrego perdido na areia; e quando procuraram refresco, encontraram apenas decepção. Na Arábia, não há muitos rios. No Iêmen, de fato, existem algumas correntes que fluem o ano todo, e no leste o Eufrates foi reivindicado como pertencente à Arábia. Mas a maioria dos riachos são torrentes de inverno que ficam secas no verão ou riachos que são inchados por fortes chuvas.
Uma ilustração do verso diante de nós ocorre nas Viagens de Campbell na África. “Em partes desérticas da África, proporcionou muita alegria ao cair com um riacho de água, especialmente ao correr na direção da jornada, esperando que se provasse um companheiro valioso. Talvez antes de nos acompanhar dois quilômetros tenha ficado invisível afundando na areia; mas três quilômetros adiante reapareceria e aumentaria as esperanças de sua continuidade; mas depois de correr algumas centenas de metros, afundaria finalmente na areia, não mais para subir. ” Uma comparação de um homem que engana e desaponta alguém a um riacho é comum na Arábia e deu origem, segundo Schultens, a muitos provérbios. Assim, eles dizem de um amigo traiçoeiro: “Não confio na tua torrente”; e, “O torrent, teu fluxo diminui.” Assim, o Scholiast em Moallakat diz: “uma piscina ou inundação foi chamada Gadyr, porque os viajantes quando passam por ela encontram-na cheia de água, mas quando retornam, não encontram nada lá, e parece que as traíram com traição. Por isso, dizem a um homem falso que ele é mais enganoso do que a aparência da água ”- referindo-se, talvez, à aparência enganosa da miragem nas areias do deserto; veja as notas em Isaías 35: 7 .
E como a corrente de riachos eles passam – Como a corrente do vale – a corrente que corre ao longo do vale, que é preenchida pela torrente da montanha. Eles morrem no retorno do verão, ou quando a chuva deixa de cair e o vale está novamente seco. Assim, com os consolos de falsos amigos. Eles não podem ser confiáveis. Todas as suas profissões são temporárias e evanescentes.
Comentário de Thomas Coke
Jó 6: 15-20 . Meus irmãos lidaram com engano – o bispo Lowth observa que, embora a metáfora das águas transbordantes seja muito frequente em outros escritores sagrados, o autor do livro de Jó nunca o toca, mas uma ou duas vezes em todo o poema, e isso muito levemente , embora o assunto lhe desse oportunidades frequentes. De fato, diz ele, uma face diferente da natureza se apresentou a ele, quem quer que fosse, se, de acordo com a opinião de vários homens instruídos, o livro foi escrito em alguma parte da Arábia; uma opinião tornada mais provável por essa comparação notável em que Jó compara seus três amigos a uma torrente enganosa, manifestamente retirada dos lugares secos e arenosos da Arábia, e adornada com muitas imagens peculiares a esse país.
Comentário de Joseph Benson
Jó 6:15 . Meus irmãos – Ou seja, meus parentes ou três amigos; pois, embora Elifaz só tivesse falado, os outros dois haviam demonstrado sua aprovação do discurso; negociaram enganosamente – Sob um pretexto de amizade, tratando impiedosamente comigo, e aumentando as aflições que eles disseram que vieram remover. Como o fluxo de riachos, etc. – Que rapidamente desaparecem e enganam as esperanças do viajante sedento. Não é novidade que até os irmãos lidem de maneira enganosa. Portanto, é nossa sabedoria cessar do homem. Não podemos esperar muito pouco da criatura ou muito do Criador.
Comentário de E.W. Bullinger
o fluxo de riachos. Hebraico. , aphik = a, torrente contida em um canal estreito, natural ou artificial, aberta como em um desfiladeiro ou coberta como em um aqueduto, passando, inacessível e fora de vista. Veja nota sobre a primeira ocorrência, 2 Samuel 22:16 .
Comentário de Adam Clarke
Enganaram-se enganosamente como um riacho – Provavelmente há aqui uma alusão às torrentes de terra que aparecem repentinamente e desaparecem repentinamente; sendo produzido pelas chuvas que caem sobre as montanhas durante a estação chuvosa e logo são absorvidas pelas areias sedentas sobre as quais correm. A princípio, eles parecem prometer um fluxo permanente e são notados com alegria pelo povo, que enche seus tanques ou reservatórios de suas águas; mas às vezes são tão grandes e rápidos que levam tudo à sua frente: e de repente falham, de modo que não há tempo para encher os tanques. A abordagem dos amigos de Jó prometeu muita simpatia e compaixão; suas expectativas foram aumentadas: mas a conduta deles logo o convenceu de que eram médicos sem valor; portanto, ele os compara às torrentes enganosas que logo passam.
Comentário de John Wesley
Meus irmãos trataram enganosamente como um riacho, e como a corrente de riachos eles passam;
Irmãos – Amigos; pois, embora Elifaz apenas tivesse falado, os outros dois demonstraram sua aprovação do discurso.
Enganosamente – aumentando as aflições que eles disseram que vieram remover. E não é novidade que até os irmãos lidem com engano. Portanto, é nossa sabedoria cessar do homem. Não podemos esperar muito pouco da criatura ou muito do criador.
Referências Cruzadas
Jó 19:19 – Todos os meus amigos chegados me detestam; aqueles a quem amo voltaram-se contra mim.
Salmos 38:11 – Meus amigos e companheiros me evitam por causa da doença que me aflige; ficam longe de mim os meus vizinhos.
Salmos 41:9 – Até o meu melhor amigo, em quem eu confiava e que partilhava do meu pão, voltou-se contra mim.
Salmos 55:12 – Se um inimigo me insultasse, eu poderia suportar; se um adversário se levantasse contra mim, eu poderia defender-me;
Salmos 88:18 – Tiraste de mim os meus amigos e os meus companheiros; as trevas são a minha única companhia.
Jeremias 9:4 – “Cuidado com os seus amigos, não confie em seus parentes. Porque cada parente é um enganador, e cada amigo um caluniador.
Jeremias 15:18 – Por que é permanente a minha dor, e a minha ferida é grave e incurável? Por que te tornaste para mim como um riacho seco, cujos mananciais falham?
Jeremias 30:14 – Todos os seus amantes esqueceram-se de você; eles não se importam com você. Eu a golpeei como faz um inimigo; dei-lhe um castigo cruel, porque é grande a sua iniqüidade e numerosos são os seus pecados.
Miquéias 7:5 – Não confiem nos vizinhos; nem acreditem nos amigos. Até com aquela que o abraça tenha cada um cuidado com o que diz.
João 13:18 – “Não estou me referindo a todos vocês; conheço os que escolhi. Mas isto acontece para que se cumpra a Escritura: ‘Aquele que patilhava do meu pão voltou-se contra mim’.
João 16:32 – Aproxima-se a hora, e já chegou, quando vocês serão espalhados cada um para a sua casa. Vocês me deixarão sozinho. Mas, eu não estou sozinho, pois meu Pai está comigo.
Judas 1:12 – Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz.