Estudo de Jó 9:21 – Comentado e Explicado

Mas não sabemos como agora ficou vendo, nem quem lhe abriu os olhos. Perguntai-o a ele. Tem idade. Que ele mesmo explique.
Jó 9:21

Comentário de Albert Barnes

Embora eu fosse perfeito – O mesmo modo de expressão ocorre aqui novamente. Eu aperfeiçoo! Eu não saberia ou reconheceria. Se esse fosse o meu ponto de vista, e Deus julgasse o contrário, eu pareceria ignorante. Eu não mencionaria isso.

No entanto, eu não conheceria minha alma – Ou: “Eu não poderia conhecer minha alma. Se devo avançar com tal afirmação, deve ser por minha ignorância de mim mesmo. Não é verdade isso de todas as reivindicações de perfeição que já foram feitas pelo homem? Eles não demonstram que ele é ignorante de sua própria natureza e caráter? Parece-me isso tão claro que não tenho dúvidas de que Jó expressou há mais de três mil anos o que será considerado verdadeiro até o fim dos tempos – que, se um homem avançar na reivindicação da perfeição absoluta, é uma prova conclusiva de que ele não conhece seu próprio coração. Uma visão superficial de nós mesmos, misturada com orgulho e vaidade, pode nos levar a pensar que estamos totalmente livres do pecado. Mas quem pode dizer o que ele seria se colocado em outras circunstâncias? Quem sabe que depravação latente seria desenvolvida se ele fosse jogado em tentações?

Eu desprezaria minha vida – acho que o Dr. Good expressou bem o sentido disso. De acordo com sua interpretação, significa que a reivindicação da perfeição estaria de fato negando toda a consciência que ele tinha da pecaminosidade; todos os argumentos e convicções pressionados por sua razão e consciência, de que ele era um homem culpado. Schultens, no entanto, deu uma interpretação que difere um pouco disso, e uma que Rosenmuller prefere. “Embora eu devesse estar totalmente consciente da inocência, essa consciência clara não poderia me sustentar contra o esplendor infinito da glória e majestade divinas; mas devo ser obrigado a parecer ignorante de minha própria alma, e reprovar, condenar e desprezar minha vida passada com integridade e virtude. ” Essa interpretação está de acordo com a conexão e pode ser sustentada pelo hebraico.

Comentário de Joseph Benson

Jó 9:21 . Embora eu fosse perfeita, etc. – Hebraico, ?? ??? , tam ani, o eu perfeito, não conheceria minha alma – Nomeadamente, eu mesmo , como a palavra ???? , nephesh, é traduzida, Ester 4:13 ; ou, meu coração ou espírito. Ou seja, me considerar perfeito, ou completamente inocente e sem falhas, seria uma evidência de que eu não me conhecia. Ou, o significado do versículo é: Se eu fosse tentado por justiça infinita, por mais perfeito que eu possa agora me pensar, ficaria surpreso ao descobrir quão pouco me conhecia e que multidão de falhas Deus notara. , que eu não havia percebido em mim mesmo; de modo que, quando eles foram colocados diante de mim, eu não deveria mais insistir na confiança, nem na integridade, nem da minha alma e coração, nem da minha vida, de modo a tentar mais justificar-me diante dos olhos puros de o Deus que tudo vê; mas eu me condenaria e desprezaria minha vida; não lhe daria valor, nem se preocuparia em prolongá-lo, enquanto estiver carregado com essas misérias. E, portanto, abomino os pensamentos de contender com meu Criador, do que você me acusa.

Comentário de E.W. Bullinger

minha alma = eu mesmo. Hebraico. nephesh. App-13.

vida. Hebraico. chayai.

Comentário de Adam Clarke

Embora eu fosse perfeita – se tivesse a convicção mais completa de que, em cada pensamento, palavra e ação, eu era inocente diante dele, mas não alegaria isso; nem pensaria em segurança para uma vida de tranqüilidade e prosperidade, ou qualquer prova de que meus dias deveriam ser prolongados.

Comentário de John Wesley

Embora eu fosse perfeito, ainda não conheceria minha alma: desprezaria minha vida.

Perfeito – Se eu me considerasse perfeita, ainda assim não conheceria, não reconheceria minha alma; Eu não podia possuir nem alegar diante de Deus a integridade da minha alma, mas apenas suplicaria ao meu juiz, abominaria ou condenaria a minha vida, não confiaria na integridade da minha alma e coração, nem da minha vida , para me justificar diante dos olhos puros e penetrantes do Deus que tudo vê.