Estudo de João 2:1 – Comentado e Explicado

Três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galiléia, e achava-se ali a mãe de Jesus.
João 2:1

Comentário de Albert Barnes

E o terceiro dia – No terceiro dia após a conversa com Natanael.

Cana – Era uma pequena cidade a cerca de 25 quilômetros a noroeste de Tiberíades e 6 quilômetros a nordeste de Nazaré. É agora chamado Kerr Kenna, está sob o governo de um oficial turco e contém talvez 300 habitantes, principalmente católicos. Os nativos ainda fingem mostrar o lugar onde a água foi transformada em vinho e até um dos grandes vasos de pedra. “Uma igreja grega”, diz o professor Hackett (‹Ilustrações das Escrituras, ‘p. 322),“ fica na entrada da cidade, derivando sua santidade especial, como eu entendi, por supostamente ocupar o local da casa em que o casamento foi celebrado para o qual Jesus e seus amigos foram convidados. Um padre a quem fomos chamados como guardiões logo chegou, em obediência ao nosso chamado, e abriu as portas da igreja. É um edifício baixo de pedra, par. “As casas”, diz o Dr. Thomson (‹A Terra e o Livro, vol. Ii. P. 126),“ eram construídas em calcário, cortadas e colocadas de acordo com a moda ainda comum nessa região, e algumas delas pode ter sido habitada nos últimos cinquenta anos. Existem muitas cisternas antigas e fragmentos de jarros de água em abundância, e ambos nos lembraram o ‘início dos milagres’. Alguns de meus companheiros juntaram pedaços desses jarros de água como testemunhas que dificilmente poderiam ser, pois os da narrativa eram de pedra, enquanto estes eram terra cozida. O lugar agora está bastante deserto. O Dr. Thomson diz: “Agora não há uma casa habitável na humilde vila onde nosso abençoado Senhor sancionou, por sua presença e assistência milagrosa, a instituição de casamento mundial e muito importante.” Foi chamado “Caná da Galiléia” para diferenciá-lo de outro Caná na tribo de Efraim, Josué 16: 9 . Este era o lugar natal de Natanael, João 21: 2 .

A mãe de Jesus – Maria. Não é improvável que ela fosse parente da família onde o casamento ocorreu.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

o terceiro dia . Desta primeira semana: ou seja, o terceiro dia após o último evento ( João 1: 4-51 ), ou seja, o sétimo dia. Compare o primeiro ( João 1: 19-28 ); 2º (29-34); 3ª ( João 1: 35-42 ); 4º ( João 1: 43-51 ). Em Gênesis, depois de seis dias, chega um casamento.

was = ocorreu.

casamento = festa de casamento, como em Mateus 22: 2 , etc. Às vezes com duração de uma semana.

dentro Grego en. App-104.

Caná da Galiléia . Agora Kefr Kenna, na estrada de Nazaré para Tiberíades. É chamado para distingui-lo de Caná em Aser.

Jesus. App-98.

estava lá : ou seja, já estava lá quando o Senhor chegou.

Comentário de John Calvin

1. Houve um casamento em Caná da Galiléia. Como essa narrativa contém o primeiro milagre que Cristo realizou, seria apropriado para nós, se fosse somente nesse terreno, considerar a narrativa com atenção; embora – como veremos mais adiante – há outras razões que o recomendam ao nosso aviso. Mas enquanto prosseguimos, as várias vantagens decorrentes disso serão vistas com mais clareza. O evangelista primeiro menciona Caná da Galiléia, não a que estava situada em direção a Zare-Pate ( 1 Reis 17: 9 ; Obadias 1:20 ; Lucas 4:26 ) ou Sarepta, entre Tiro e Sidom, e foi chamada de maior em comparação a este último Caná, que é colocado por alguns na tribo de Zebulom, e por outros na tribo de Aser. Pois Jerome também nos assegura que, mesmo em seu tempo, existia uma pequena cidade com esse nome. Há motivos para acreditar que era perto da cidade de Nazaré, já que a mãe de Cristo veio lá para assistir ao casamento. No quarto capítulo deste livro, veremos que não estava a mais de um dia de jornada de Cafarnaum. O fato de não estar muito longe da cidade de Betsaida também pode ser deduzido da circunstância, de que três dias depois que Cristo esteve nesses territórios, o casamento foi celebrado – nos diz o evangelista – em Caná da Galiléia. Pode ter havido também uma terceira Caná, não muito longe de Jerusalém, e ainda fora da Galiléia; mas deixo isso indeterminado, porque não estou familiarizado com isso.

E a mãe de Jesus estava lá. Provavelmente foi um dos parentes próximos de Cristo que se casou com uma esposa; pois Jesus é mencionado como tendo acompanhado sua mãe. Pelo fato de os discípulos também serem convidados, podemos inferir quão simples e frugal era seu modo de viver; pois ele vivia em comum com eles. Pode-se pensar estranho, no entanto, que um homem que não tem grande riqueza ou abundância (como será evidenciado pela escassez do vinho) convida quatro ou cinco outras pessoas, por conta de Cristo. Mas os pobres são mais dispostos e mais francos em seus convites; porque eles não têm, como os ricos, medo de serem desonrados, se não tratam seus convidados com grande preço e esplendor; pois os pobres aderem com mais zelo ao costume antigo de ter um conhecimento prolongado.

Novamente, pode-se mostrar uma falta de cortesia, que o noivo permita que seus convidados, no meio do entretenimento, estejam com falta de vinho; pois parece que um homem de pouca consideração não tem vinho suficiente para seus convidados. Eu respondo, não há nada relacionado aqui que não aconteça com frequência, principalmente quando as pessoas não estão acostumadas ao uso diário de vinho. Além disso, o contexto mostra que foi na conclusão do banquete que o vinho ficou aquém, quando, segundo o costume, era de se supor que eles já haviam bebido o suficiente; pois o mestre da festa fala assim: Outros homens põem vinho pior diante daqueles que beberam o suficiente , mas você manteve o melhor até agora . Além disso, não tenho dúvidas de que tudo isso foi regulamentado pela Providência de Deus, para que houvesse espaço para o milagre.

Comentário de Adam Clarke

Caná da Galiléia – Era uma pequena cidade na tribo de Aser, Josué 19:28 , e ao dizer que era Caná da Galiléia, o evangelista a distingue de outra Caná, que estava na tribo de Efraim, no país samaritano. Ver Josué 16: 8 ; Josué 17: 9 .

Alguns supõem que o terceiro dia, mencionado aqui, se refere ao terceiro dia da festa do casamento: tais festas duram sete dias entre os judeus. Ver Juízes 14:12 , Juízes 14:17 , Juízes 14:18 e Bispo Pearce.

A mãe de Jesus estava lá – alguns dos antigos pensaram que este era o casamento de João, o evangelista, que deveria ter sido um parente próximo de nosso Senhor. Veja o esboço de sua vida prefixado com essas notas.

Comentário de Thomas Coke

João 2: 1 . E no terceiro dia houve um casamento – No terceiro dia após a chegada de Jesus e seus discípulos à Galiléia, eles foram a um banquete de casamento (ver Mateus 22: 1-2 .) Em Caná; que é mencionado, Josué 19:28 , como situado na posse da tribo de Aser, não muito longe da cidade de Sidom e, consequentemente, na parte mais ao norte da Galiléia. Por isso, foi chamado Caná da Galiléia, para distingui-lo de outro Caná na tribo de Efraim, mencionado Josué 16: 8 ; Josué 17: 9 . Este último Caná, portanto, não estava a grande distância de Jerusalém. Aqui Jesus forneceu vinho por milagre para o entretenimento, por desejo de sua mãe, que também foi convidada. O Dr. Clarke pensa que nosso Senhor, no curso de sua vida privada, às vezes exerceu seu poder divino para o alívio de seus amigos; e que sua mãe, tendo visto e ouvido falar desses milagres, conhecia a grandeza de seu poder, e assim se aplicava a ele nessa ocasião. Ou podemos supor que ela o ouviu falar dos milagres que ele deveria realizar, para a confirmação de sua missão e o benefício da humanidade, e implorou que ele favorecesse seus amigos com alguém na presente necessidade. Provavelmente Mary se interessou por esse assunto, porque era uma parente ou um conhecido íntimo do casal recém-casado, e tinha a gerência do entretenimento comprometida com seus cuidados. Alguns supuseram que esse casamento fosse celebrado na casa de Cleofas ou Alpheus, cuja esposa era irmã da mãe de nosso Senhor (cap. João 19:25 .) E um dos filhos era Simão, o cananeu, que alguns pensavam ter sido chamado de morador de Caná, Marcos 3:18, e isso pode ser considerado o mais provável, pois Maria não estava presente apenas no banquete, mas estava lá – como uma pessoa interessada e solícita em fornecer eles com vinho, que misturado com água, era a bebida comum do país; e quando a festa terminou, somos informados em João 2:12 que Jesus foi assistido em sua partida de Caná, não apenas por seus discípulos, mas por seus irmãos, ou parentes mais próximos, que provavelmente vieram para lá, como parentes, para estar presente no casamento. Como Maria é citada aqui sozinha, pode ser razoável concluir que José estava morto e que ele não viveu até o momento em que Jesus iniciou seu ministério público; especialmente porque ele não é mencionado em nenhum outro lugar no evangelho depois.

Comentário de John Wesley

E o terceiro dia – Depois que ele disse isso. Em Caná da Galiléia – Havia outras duas cidades com o mesmo nome, uma na tribo de Efraim, a outra em Caelosyria.