Ora, achavam-se ali seis talhas de pedra para as purificações dos judeus, que continham cada qual duas ou três medidas.
João 2:6
Comentário de Albert Barnes
Seis jarras de água em pedra – Feitas de pedra; ou, como deveríamos dizer, grés.
Depois da maneira – Depois do costume de sempre.
Dos purificadores – Das “lavagens” ou abluções dos judeus. Eles tinham o objetivo de lavar as mãos antes e depois de comer Mateus 15: 2 , e lavar formalmente os vasos e até mesmo os móveis, Lucas 11:39 ; Marcos 7: 3-4 .
Dois ou três fogos de artifício – Não é bem certo o que se entende aqui pela palavra “fogos de artifício”. É provável que a medida pretendida seja o “banho” hebraico, contendo cerca de 7 12 galões.
Comentário de E.W. Bullinger
seis vasos de água . Veja App-176.
potes de água = jarros. Ocorre apenas aqui, João 2: 7 e João 4:28 .
depois da maneira, etc. Proporcional ao número de convidados.
depois = de acordo com. Kata grego . App-104. os judeus. Veja a nota em João 1:19 .
Firkins . Veja App-51.
Comentário de John Calvin
6. E havia seis vasos de água em pedra. De acordo com o cálculo de Budaeus, inferimos que esses vasos de água eram muito grandes; pois, como a metreta (48) ( µet??t?? ) contém vinte congii , cada uma continha, pelo menos, um Sextier deste país. (49) Cristo lhes forneceu, portanto, uma grande abundância de vinho, o suficiente para um banquete para cento e cinquenta homens. Além disso, o número e o tamanho dos vasos de água servem para provar a verdade do milagre. Se houvesse apenas dois ou três frascos, muitos poderiam suspeitar que haviam sido trazidos de algum outro lugar. Se em um vaso apenas a água tivesse sido transformada em vinho, a certeza do milagre não teria sido tão óbvia ou tão bem apurada. Não é, portanto, sem uma boa razão que o evangelista mencione o número de vasos de água e declara quanto eles continham.
Surgiu da superstição que navios tão numerosos e grandes foram colocados ali. Eles tiveram a cerimônia de lavagem, de fato, prescrita a eles pela Lei de Deus; mas como o mundo é propenso a excessos em assuntos externos, os judeus, não satisfeitos com a simplicidade que Deus havia ordenado, divertiam-se com lavagens contínuas; e, como a superstição é ambiciosa, eles indubitavelmente serviram ao propósito da exibição, como vemos nos dias de hoje em Papery, que tudo o que se diz pertencer à adoração a Deus é arranjado para exibição pura. Houve, então, um duplo erro: que sem o mandamento de Deus, eles se envolveram em uma cerimônia supérflua de sua própria invenção; e depois, que, sob o pretexto de religião, reinou a ambição em meio a essa demonstração. Alguns patifes papistas manifestaram um incrível grau de iniquidade, quando tiveram o descaramento de dizer que tinham entre suas relíquias aqueles vasos de água com os quais Cristo realizou esse milagre em Caná, e exibiram alguns deles (50) que, primeiro, são de tamanho pequeno e, a seguir, de tamanho desigual. E nos dias atuais, quando a luz do Evangelho brilha tão claramente ao nosso redor, eles não têm vergonha de praticar esses truques, o que certamente não é enganar por encantamentos, mas ousadamente zombar dos homens como se fossem cegos; e o mundo, que não percebe tanta zombaria, é evidentemente enfeitiçado por Satanás.
Comentário de Adam Clarke
Depois da maneira de purificar os judeus – ou, com a finalidade de purificar os judeus. A preposição ?ata , que traduzi para esse fim, denota frequentemente nos melhores escritores gregos a causa final de uma coisa. Veja vários exemplos produzidos por Raphelius, de Arrian e Herodotus. Esses seis vasos foram colocados em um local conveniente, com o objetivo de os judeus lavarem as mãos antes de se sentarem à carne, e provavelmente para outros fins de purificação. Veja esse costume mencionado em Mateus 15: 2 ; (Nota). Quanto ao número seis, não precisamos procurar mistério nele; o número de vasos foi proporcional ao número de convidados.
Contendo dois ou três fogos de artifício cada um – Medidas ou metretes, µet??ta? . O bispo Cumberland supõe que as metretas sírias se destinem aqui, que ele calcula ter realizado sete litros e um oitavo de litro; e, se esse cálculo estiver correto, os seis potes de água inteiros podem conter cerca de quatorze galões e um quarto. Outros fazem cada metro para conter dez galões e duas pintas: veja Arbuthnot. Mas o conteúdo das medidas dos antigos é tão incerto que é melhor, neste e em inúmeros outros casos, tentar determinar nada.
Comentário de Thomas Coke
João 2: 6 . Depois da maneira de purificação dos judeus, – Além das purificações designadas pela lei de Deus, havia uma multidão de outras pessoas então praticadas, de acordo com a tradição dos anciãos. Possivelmente, esta cláusula é apresentada por São João, a título de explicação, ao escrever este evangelho para o uso dos gentios, que podem ser estranhos aos costumes judaicos. Dizem que esses potes de água contêm dois ou três aços por peça. Agora, as medidas dos antigos são tão incertas, que dificilmente é possível determinar o conteúdo exato desses vasos: alguns os calcularam para conter cerca de duas ou três cabeças de porco; e o grego é traduzido em nossa tradução, de modo que os contenha acima de cem galões; mas dificilmente é provável que os vasos fossem tão grandes; e como a palavra original µet??ta? significa apenas medidas, é muito melhor deixá-lo como o encontramos, a menos que a quantidade possa ser determinada com mais certeza. Parece mais provável que, como o banho judaico era a medida mais comum usada em líquidos, essa é a quantidade projetada, onde as medidas são expressas sem qualquer limitação; e, como se considera que o banho judaico contém quatro galões e meio, o conteúdo desses vasos, se forem computados apenas em duas medidas cada, será de nada menos que 54 galões.
Comentário de John Wesley
E ali foram assentados seis vasos de água, segundo a maneira de purificação dos judeus, contendo dois ou três abetos cada.
A purificação dos judeus – que se purificavam com lavagens frequentes, particularmente antes de comer.
Referências Cruzadas
Marcos 7:2 – viram alguns dos seus discípulos comerem com as mãos “impuras”, isto é, por lavar.
João 3:25 – Surgiu uma discussão entre alguns discípulos de João e um certo judeu, a respeito da purificação cerimonial.
Efésios 5:26 – para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra,
Hebreus 6:2 – da instrução a respeito de batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.
Hebreus 9:10 – Eram apenas prescrições que tratavam de comida e bebida e de várias cerimônias de purificação com água; essas ordenanças exteriores foram impostas até o tempo da nova ordem.
Hebreus 9:19 – Quando Moisés terminou de proclamar todos os mandamentos da Lei a todo o povo, levou sangue de novilhos e de bodes, juntamente com água, lã vermelha e ramos de hissopo, e aspergiu o próprio livro e todo o povo, dizendo:
Hebreus 10:22 – Sendo assim, aproximemo-nos de Deus com um coração sincero e com plena convicção de fé, tendo os corações aspergidos para nos purificar de uma consciência culpada e tendo os nossos corpos lavados com água pura.