Culto que consistia unicamente em comidas, bebidas e abluções diversas, ritos materiais que só podiam ter valor enquanto não fossem instituídos outros mais perfeitos.
Hebreus 9:10
Comentário de Albert Barnes
Que ficava apenas em carnes e bebidas – A idéia é que as ordenanças dos judeus, em conexão com os serviços da religião, consistissem em muitas leis referentes ao que era lícito comer e beber, etc. Uma parte considerável dessas leis à distinção entre bestas limpas e impuras, e aos arranjos que foram projetados para mantê-los externamente distintos de outras nações. Também é possível que haja aqui uma referência a ofertas de carne e bebida. Sobre as dificuldades gramaticais deste versículo, veja Stuart sobre os Hebreus, in loc.
E diversas lavagens – As várias abluções exigidas a serviço do tabernáculo e do templo – lavagem das mãos, da vítima a ser oferecida, etc. Foi para esse fim que a pia foi erguida na frente do templo. tabernáculo Êxodo 30:18 ; Êxodo 31: 9 ; Êxodo 35:16 , e que o mar de bronze e as lavadeiras foram construídos em conexão com o templo de Salomão; 2 Crônicas 4: 2-5 ; 1 Reis 7:26 . A palavra grega aqui é “batismos”. Sobre seu significado, veja Mateus 3: 6 nota; Marcos 7: 4 nota.
E ordenanças carnais – Margem, “Ou, ritos ou cerimônias”. Grego “Ordenanças da carne”; isto é, pertencente à carne ou a cerimônias externas. O objetivo era mantê-los “externamente” puros do que purificar a consciência e torná-los santos de coração.
Impostos sobre eles – “Colocados sobre eles” – ?p????µe?a epikeimenaNão significa que tenha havido “opressão” ou “injustiça” em relação a essas ordenanças, mas que foram designados para um propósito temporário.
Até o momento da reforma – A palavra traduzida aqui “reforma” – d?????s?? diorthosis – significa apropriadamente “emenda, aperfeiçoamento, reforma”. Refere-se a colocar uma coisa em uma condição correta; tornando melhor; ou levantando e restaurando o que caiu. Passow. Aqui, a referência é, sem dúvida, o evangelho como um sistema melhor – “colocar as coisas onde deveriam estar”; compare notas sobre Atos 3:21 . A idéia aqui é que essas ordenanças eram apenas temporárias por natureza e foram projetadas para durar até que um sistema mais perfeito fosse introduzido. Eles eram importantes para “introduzir” esse sistema melhor; eles não foram adaptados para purificar a consciência e remover as manchas de culpa da alma.
Comentário de E.W. Bullinger
in = upon. Grego. epi . App-104.
lavagens . Grego. batismo. App-115.
Carnal, etc. ou seja, ritos e cerimônias. Compare Atos 15:10 .
imposta . Grego. epikeimai. Veja Lucas 23:23 .
reforma . Grego. diortose . Só aqui. Neste verso está a figura do discurso Antimereia (App-6).
Comentário de John Calvin
10. Até o tempo da reforma, etc. Aqui ele faz alusão à profecia de Jeremias. ( Jeremias 31:31 .) (145) A nova aliança sucedeu ao antigo como uma reforma. Ele menciona expressamente carnes e bebidas, e outras coisas de menor importância, porque, com essas observações insignificantes, pode-se formar uma opinião mais certa sobre quão curta foi a Lei da perfeição do Evangelho. (146)
Comentário de Adam Clarke
Em carnes, bebidas e lavagens diversas – Ele já havia mencionado ofertas eucarísticas e de sacrifício, e nada restava adequadamente, exceto os diferentes tipos de animais limpos e impuros que eram usados, ou proibidos de serem usados, como artigos de comida; juntamente com os diferentes tipos ou bebidas, lavagens, ßapt?sµ??? , batismos, imersões, aspersões e lavagens do corpo e das roupas e ordenanças carnais, ou coisas que respeitavam apenas o corpo e não podiam ter influência moral sobre a alma, a menos que considerado em referência àquilo de que eram as semelhanças ou figuras.
Ordenanças carnais – ???a??µata sa???? · Ritos e cerimônias pertencentes apenas ao corpo. A palavra carnal não é usada aqui, nem em nenhuma parte do Novo Testamento, naquele sentido catacréstico ou degradante no qual muitos pregadores e professores do cristianismo têm a liberdade de usá-la.
Impostos sobre eles até o tempo da reforma – Esses ritos e cerimônias foram decretados, pela autoridade divina, como representações apropriadas do sistema do Evangelho, que deveriam reformar e retificar todas as coisas.
O tempo da reforma, ?a???? d?????se?? , o tempo da retificação, significa a dispensação do Evangelho, sob a qual tudo é endireitado; tudo se refere ao seu propósito e fim adequados; a lei cerimonial cumprida e revogada; a lei moral exibida e mais estritamente ordenada; (veja o sermão de nosso Senhor no monte); e a natureza espiritual da adoração de Deus ensinada, e a graça prometida para purificar o coração: para que, pelo poder do Espírito eterno, tudo o que havia de errado na alma seja retificado; os afetos, paixões e apetites purificados; o entendimento iluminado; o julgamento corrigido; a vontade refinada; em uma palavra, todas as coisas se tornaram novas.
Comentário de John Wesley
Que ficava apenas em carnes e bebidas, e diversas lavagens e ordenanças carnais, impostas a eles até o tempo da reforma.
Eles não poderiam aperfeiçoá-lo, com toda a sua linha de preceitos relacionados a carnes e bebidas, e ordenanças carnais, grosseiras e externas; e, portanto, foram impostos somente até o tempo da reforma – até que Cristo viesse.
Referências Cruzadas
Exodo 29:4 – Depois traga Arão e seus filhos à entrada da Tenda do Encontro e mande-os se lavar.
Exodo 30:19 – Arão e seus filhos lavarão as mãos e os pés com a água da bacia.
Exodo 40:12 – “Traga Arão e seus filhos à entrada da Tenda do Encontro e mande-os se lavar.
Levítico 11:2 – “Digam aos israelitas: De todos os animais que vivem na terra, estes são os que vocês poderão comer:
Levítico 14:8 – “Aquele que estiver sendo purificado lavará as suas roupas, rapará todos os seus pêlos e se banhará com água; e assim estará puro. Depois disso poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias.
Levítico 16:4 – Ele vestirá a túnica sagrada de linho, com calções também de linho por baixo; porá o cinto de linho na cintura e também o turbante de linho. Essas vestes são sagradas; por isso ele se banhará com água antes de vesti-las.
Levítico 16:24 – Ele se banhará com água num lugar sagrado e vestirá as suas próprias roupas. Então sairá e sacrificará o holocausto por si mesmo e o holocausto pelo povo, para fazer propiciação por si mesmo e pelo povo.
Levítico 17:15 – “Todo aquele que, natural da terra ou estrangeiro, comer um animal encontrado morto ou despedaçado por animais selvagens, lavará suas roupas e se banhará com água, e ficará impuro até à tarde; então estará puro.
Levítico 22:6 – Aquele que neles tocar ficará impuro até à tarde. Não poderá comer das ofertas sagradas, a menos que se tenha banhado com água.
Números 19:7 – Depois disso o sacerdote lavará as suas roupas e se banhará com água. Então poderá entrar no acampamento, mas estará impuro até o cair da tarde.
Deuteronômio 14:3 – Não comam nada que seja proibido.
Deuteronômio 21:6 – Então todas as autoridades da cidade mais próxima do corpo lavarão as mãos sobre a novilha cujo pescoço foi quebrado no vale,
Deuteronômio 23:11 – Mas ao entardecer ele se lavará, e ao pôr-do-sol poderá voltar ao acampamento.
Ezequiel 4:14 – Então eu disse: “Ah! Soberano Senhor! Eu jamais me contaminei. Desde a minha infância até agora, jamais comi qualquer coisa achada morta ou que tivesse sido despedaçada por animais selvagens. Jamais entrou em minha boca qualquer carne impura”.
Atos dos Apóstolos 10:13 – Então uma voz lhe disse: “Levante-se, Pedro; mate e coma”.
Gálatas 4:3 – Assim também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos princípios elementares do mundo.
Gálatas 4:4 – Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei,
Gálatas 4:9 – Mas agora, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo por ele conhecidos, como é que estão voltando àqueles mesmos princípios elementares, fracos e sem poder? Querem ser escravizados por eles outra vez?
Efésios 1:10 – isto é, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensação da plenitude dos tempos.
Efésios 2:15 – anulando em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz,
Colossenses 2:16 – Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.
Colossenses 2:20 – Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que é que vocês, então, como se ainda pertencessem a ele, se submetem a regras:
Hebreus 2:5 – Não foi a anjos que ele sujeitou o mundo que há de vir, a respeito do qual estamos falando,
Hebreus 6:2 – da instrução a respeito de batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.
Hebreus 6:5 – experimentaram a bondade da palavra de Deus e os poderes da era que há de vir,
Hebreus 7:16 – alguém que se tornou sacerdote, não por regras relativas à linhagem, mas segundo o poder de uma vida indestrutível.
Hebreus 9:1 – Ora, a primeira aliança tinha regras para a adoração e também um tabernáculo terreno.
Hebreus 10:22 – Sendo assim, aproximemo-nos de Deus com um coração sincero e com plena convicção de fé, tendo os corações aspergidos para nos purificar de uma consciência culpada e tendo os nossos corpos lavados com água pura.
Hebreus 13:9 – Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais não têm valor para aqueles que os comem.