Ali havia o poço de Jacó. E Jesus, fatigado da viagem, sentou-se à beira do poço. Era por volta do meio-dia.
João 4:6
Comentário de Albert Barnes
O poço de Jacó – Isso não é mencionado no Antigo Testamento. Foi chamado de “poço de Jacó”, provavelmente, porque foi transmitido pela tradição que ele cavou ou porque estava próximo da terra que ele deu a Joseph. Ainda há um poço a alguns quilômetros a leste de Nablus, o que é dito pelas pessoas como sendo o mesmo. Eli Smith, missionário na Síria, declarou-me que havia visitado esse poço. É cerca de 100 metros de profundidade. É cortado através de rocha sólida de calcário. Agora está seco, provavelmente por ter sido parcialmente cheio de lixo, ou talvez porque a água tenha sido desviada por terremotos. O poço é coberto com uma pedra grande, que tem um buraco no centro, grande o suficiente para admitir um homem. Está no sopé do monte Gerizim e tem uma planície a leste.
Sentou-se assim – Jesus estava cansado e, estando assim cansado, sentou-se no poço. A palavra traduzida como “on” aqui pode denotar também por – ele se sentou “por” o poço, ou próximo a ele.
A sexta hora – Aproximadamente meio-dia. Era o tempo comum da refeição judaica, e era por isso que seus discípulos tinham ido embora para comprar comida.
Comentário de E.W. Bullinger
Jacó está bem . Compare Gênesis 49:22 .
bem = primavera. Grego. pege. Não é a mesma palavra que nos versículos: João 4:11 , João 4:12 , mas como em João 4:14 .
com = de. Grego. ek. App-104.
sentou = estava sentado.
em : ou por. Grego. epi. App-104. Compare João 5: 2 .
a sexta hora . Do dia, ou seja, meio-dia. Veja em João 1:39 e App-165.
Comentário de Adam Clarke
O poço de Jacob estava lá – Desse poço, o Sr. Maundrell faz o seguinte relato. “Cerca de um terço de uma hora de Naplosa, os antigos Sychar e Sychem, ficava bem de Jacó. Se for perguntado se esse é o lugar certo, é possível suspeitar que esteja longe demais de Sychar para que as mulheres venham e tirar água, podemos responder – que, com toda a probabilidade, a cidade se estendeu mais longe do que agora, como pode ser conjeturado por alguns pedaços de uma parede muito grossa, os restos talvez do antigo Sychem, ainda a serem vistos Sobre ela ficava antigamente uma grande igreja, erguida pela imperatriz Irene, mas a voracidade do tempo, assistida pelas mãos dos turcos, não deixou nada além de algumas fundações restantes. com uma antiga abóbada de pedra, na qual você é afundado por um buraco muito estreito; depois, removendo uma pedra larga e plana, você descobre o próprio poço: é cavado em uma rocha firme, tem cerca de três metros de diâmetro e trinta cinco em profundidade, cinco dos quais achamos cheios de água, o que confunde uma história frequente disse sinceramente aos viajantes: ‘Que está seco o ano todo, exceto no aniversário daquele dia em que nosso abençoado Salvador se sentou sobre ele; mas depois borbulha com água em abundância. Nesse poço, termina o estreito vale de Sychem, abrindo-se para um amplo campo, que provavelmente faz parte do terreno dado por Jacó a seu filho Joseph. É regada por um novo riacho, correndo entre ele e Sychem, o que o torna extremamente verdejante e frutífero. “Ver Viagens de Maundrell, 5ª edição, p. 62.
Cortar piscinas ou fazer poços para uso público torna um homem famoso entre os hindus. Portanto, este poço tinha o nome de Jacó, porque ele o havia escavado, e era para uso público.
Sáb assim – Crisóstomo indaga o que a partícula assim, ??t?? , significa aqui? e respostas, que significa simplesmente, ele não estava sentado em um trono, assento ou almofada; mas (conforme as circunstâncias do caso) no terreno. Este é um sentido que é dado à palavra nos escritores gregos antigos. Veja Raphelius, Wetstein e Pearce. Provavelmente é um mero palavrão, e é frequentemente usado por Josefo. Veja vários exemplos em Rosenmuller.
A sexta hora – Cerca das doze horas: veja as notas em João 1:31 . A hora é anotada aqui:
- Para explicar o cansaço de Cristo – ele já havia viajado várias horas.
3. Para explicar que os discípulos vão comprar comida, João 4: 8 , porque essa era a hora comum do jantar entre os judeus. Veja a nota mencionada acima. O Dr. Macknight acha que a sexta hora é as seis da tarde romana. Veja nota em João 1:29 ; (Nota).
Comentário de Thomas Coke
João 4: 6 . Agora o poço de Jacob estava lá. – O Sr. Maundrell, em suas Viagens, faz o seguinte relato do poço de Jacó: “Cerca de um terço de uma hora de Naplosa (o antigo Sychar, como é chamado no Novo Testamento) ficava no poço de Jacó, famoso não apenas por de seu autor, mas muito mais pela memorável conferência que nosso abençoado Senhor realizou com a mulher de Samaria.Se for perguntado se esse é o local exato em que se pretende estar, é possível que se suspeite estar muito distante Sychar para a mulher vir e tirar água, podemos responder, que com toda a probabilidade a cidade se estendia mais longe do que agora, como pode ser conjeturado por alguns pedaços de uma parede muito grossa, os restos talvez do antigo Sichem , ainda para ser visto não muito longe daqui, onde havia uma grande igreja, erigida por aquela grande e devota padroeira da Terra Santa, a imperatriz Irene; mas disso a voracidade do tempo, assistida pelas mãos dos turcos , deixou apenas algumas fundações restantes. No momento, o poço está coberto por um antigo cofre de pedra, no qual você é deixado cair por um buraco muito reto; e, em seguida, removendo uma pedra larga e plana, você descobre o próprio poço. É escavado em uma rocha firme, tem cerca de três metros de diâmetro e trinta e cinco de profundidade, cinco dos quais achamos cheios de água. Isso confunde uma história geralmente contada aos viajantes, que não se esforçam para examinar o poço; ou seja, ‘que está seco o ano todo, exceto no aniversário daquele dia em que nosso abençoado Salvador se sentou sobre ele, mas depois borbulha com abundância de água’. Nesse poço, termina o estreito vale de Sichem, abrindo-se para um amplo campo, que provavelmente faz parte do terreno dado por Jacó a seu filho José. É regada por um novo riacho correndo entre ele e Sichem, o que o torna tão verdejante e frutífero, que pode muito bem ser encarado como um sinal permanente da bondade daquele bom patriarca com o melhor dos filhos. “Ver Gênesis 48 : 22
Jesus, portanto – sentou-se assim no poço – sentou-se imediatamente junto ao poço. Doddridge. Whitby diz: “Sentou-se assim, significa cansado como estava”. E era cerca da sexta hora, diz o evangelista, isto é, seis horas da noite, e não, como os comentaristas geralmente pensavam, no meio do dia ou ao meio-dia; pois nesses países as mulheres nunca bebem água no meio do dia, mas sempre se põem ao pôr do sol, como é evidente em Gênesis 24:11 . Portanto, quando a mulher veio tirar água enquanto Jesus estava sentado junto ao poço, não pode ser a sexta hora judaica, mas a romana , da qual fala o historiador sagrado. Veja no cap. João 1:39 . A essa altura, como o versículo nos informa, Jesus estava fatigado com sua jornada; e, portanto, antes de prosseguir, ele enviou seus discípulos à cidade mais próxima para se refrescar, pois não havia lugar na estrada onde pudesse encontrar alojamento. Pode-se objetar que as circunstâncias da história nos obrigam a supor que essa jornada por Samaria foi feita tão tarde no ano, que as transações não poderiam acontecer às seis da noite. Mas pode ser provado que, quando Jesus pregou na sinagoga de Nazaré, depois de deixar Samaria, era por volta do início de setembro; de onde parecerá que ele viajou por Samaria em agosto: se assim for, todos os detalhes aqui relatados podem ter acontecido no tempo que lhes foi atribuído nesta suposição: pois quando Jesus se sentou à beira do poço, era cerca da sexta hora, talvez quase meia hora antes; e desde então, até escurecer, era suficiente para todas as transações mencionadas nesta história.
Comentário de John Wesley
Agora o poço de Jacob estava lá. Jesus, pois, cansado de sua jornada, sentou-se assim no poço: e foi por volta da sexta hora.
Jesus sentou-se cansado como estava.
Era a sexta hora – meio-dia; o calor do dia.
Referências Cruzadas
Mateus 4:2 – Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
Mateus 8:24 – De repente, uma violenta tempestade abateu-se sobre o mar, de forma que as ondas inundavam o barco. Jesus, porém, dormia.
Mateus 27:45 – E houve trevas sobre toda a terra, do meio dia às três horas da tarde.
Lucas 2:7 – e ela deu à luz o seu primogênito. Envolveu-o em panos e o colocou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.
Lucas 9:58 – Jesus respondeu: “As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça”.
João 11:9 – Jesus respondeu: “O dia não tem doze horas? Quem anda de dia não tropeça, pois vê a luz deste mundo.
2 Coríntios 8:9 – Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que por meio de sua pobreza vocês se tornassem ricos.
Hebreus 2:17 – Por essa razão era necessário que ele se tornasse semelhante a seus irmãos em todos os aspectos, para se tornar sumo sacerdote misericordioso e fiel com relação a Deus e fazer propiciação pelos pecados do povo.
Hebreus 4:15 – pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado.