Estudo de Lucas 5:1 – Comentado e Explicado

Estando Jesus um dia à margem do lago de Genesaré, o povo se comprimia em redor dele para ouvir a palavra de Deus.
Lucas 5:1

Comentário de Albert Barnes

As pessoas pressionaram contra ele – Multidões vieram ouvir. Houve momentos na vida de nosso Salvador em que milhares estavam ansiosos para ouvi-lo e quando muitos, como não temos motivos para duvidar, se tornaram seus verdadeiros seguidores. De fato, não é possível dizer qual “poderia” ter sido seu sucesso, se os fariseus e escribas, e aqueles que estavam no cargo, se opuseram a ele, e tomaram medidas para afastar o povo de seu ministério; “Porque o povo comum o ouvia com alegria”, Marcos 12:37 .

O lago de Gennesaret – também chamado de mar da Galiléia e mar de Tiberíades. “Gennesaret era o nome mais antigo do lago, tirado de um pequeno território ou planície com esse nome nas fronteiras ocidentais. Veja Números 34:11 ; Josué 19:35 , onde, após a ortografia hebraica, é chamado Chinnereth ”(Owen). Thompson (“ A Terra e o Livro ”, vol. Ip 536) diz que a planície situada entre Cafarnaum e Tiberíades tem pouco mais de trinta anos e não vinte anos de largura. É descrito por Josefo como sendo, em sua época, universalmente fértil. “Sua natureza é maravilhosa e também sua beleza. Seu solo é tão frutífero que todos os tipos de árvores podem crescer sobre ele, e os habitantes plantam todos os tipos de árvores ali; pois a temperatura do ar é tão bem misturada que concorda muito bem com esses vários tipos; particularmente as nozes, que exigem o ar mais frio, florescem lá em abundância. Pode-se chamar isso de ambição da natureza, onde força as plantas que são naturalmente inimigas umas das outras a concordar. É uma feliz conjunção das estações, como se todos reivindicassem este país; pois não apenas nutre diferentes tipos de frutas outonais além das expectativas das pessoas, mas as preserva por um bom tempo. Fornece às pessoas as principais frutas; com uvas e figos continuamente durante dez meses do ano e o restante das frutas, à medida que amadurecem, durante todo o ano; pois, além da boa temperatura do ar, também é regado por uma fonte mais fértil. ”

Thomson o descreve agora como “preeminentemente frutífero em espinhos”. Esta foi a região dos primeiros trabalhos do nosso Redentor. Aqui ele realizou alguns de seus primeiros e mais incríveis milagres; aqui ele selecionou seus discípulos; e aqui, nas margens deste pequeno lago aposentado, entre as pessoas em situação de pobreza e atribuladas às privações dos pescadores, ele lançou os fundamentos de uma religião que ainda está para se espalhar por todo o mundo e que já abençoou milhões de culpados e pessoas miseráveis, e as traduziu para o céu.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 5: 1-10 . Enquanto o povo o pressionava, com grande ansiedade, a ouvir a palavra de Deus – de modo que nenhuma casa pudesse contê-los: eles perceberam que a palavra de Cristo era a palavra de Deus, pelo poder divino e pelas evidências que a acompanhavam, e, portanto, eles estavam ansiosos para ouvi-lo. Parece que os sermões que Jesus pregou em sua última turnê pelo país causaram uma grande impressão na mente das pessoas que o ouviram; pois eles o seguiram até Cafarnaum, ou vieram para lá logo após seu retorno em grandes números, na expectativa de receber ainda mais instruções dele. Ele estava à beira do lago de Gennesaret – em outros lugares chamado mar da Galiléia, Marcos 1:16 ; e o mar de Tiberíades, João 6: 1 ; sendo distinguido por esses nomes, porque estava situado nas fronteiras da Galiléia, e a cidade de Tiberíades ficava na margem oeste. O nome Gennesaret parece ser uma corrupção da palavra Cinnereth, o nome pelo qual esse lago foi chamado no Antigo Testamento. Veja nota em Mateus 4:13 . Parece a partir de Marcos 1:16 que Jesus estava caminhando nas margens deste lago. E ele viu duas naves – Duas pequenas embarcações, como a palavra p???a , frequentemente ocorrendo nos evangelhos, evidentemente significa, embora nas versões comuns rendessem navios. Eles eram uma espécie de grandes barcos de pesca, que Josephus chama de s?afa? , observando que havia cerca de duzentos e trinta no lago e quatro ou cinco homens para cada um. De pé ao lado do lago, ou encalhado perto da beira do lago, conforme o Dr. Campbell processa est?ta pa?a t?? ??µ??? , observando que os navios dizem estar, não e? t? ??µ?? , no lago, ou seja, ancorados, mas pa?a t?? ??µ??? , no ou ao lado do lago. Mas os pescadores foram embora deles – Depois do trabalho de uma noite muito malsucedida; e estavam lavando suas redes – Nomeadamente, no mar, enquanto estavam na praia. E ele entrou em um dos navios – Nomeadamente, Simon – Com quem, além de seu irmão André, ele havia conhecido algumas pessoas nas margens do Jordão, enquanto João batizava ali. Ver João 1: 37-42 : e orou para que ele se afastasse um pouco da terra – Jesus desejou isso, para que ele pudesse evitar a multidão e, ao mesmo tempo, ser ouvido com mais conveniência. E ele ensinou as pessoas fora do navio – O assunto de seu discurso neste momento não é mencionado pelo evangelista; ele introduz a transação apenas porque foi seguida por um milagre extraordinário, com o qual ele irá relacionar. Quando ele deixou de falar, disse a Simão : Quem era o dono do barco e seu próprio discípulo; Lance-se nas profundezas e abaixe suas redes para um rascunho – Cristo pretendido pela multidão de peixes, que ele faria Simão pegar, para mostrar-lhe o sucesso de sua futura pregação, mesmo nos casos em que pouco sucesso seria razoavelmente possível. esperado. E Simon disse: Trabalhamos a noite toda e não tomamos nada – uma circunstância que isso “alguém teria pensado”, diz Henry, “deveria ter dispensado eles de ouvir o sermão; mas esse amor lhes foi dado à palavra de Deus, que foi mais revivificante e revigorante para eles do que o sono mais suave. ”

No entanto, na tua palavra – em obediência a ela e dependência dela; Vou deixar a rede cair – Embora eles tenham trabalhado sem propósito a noite toda, ainda assim, por ordem de Cristo, estão dispostos a renovar seu trabalho, sabendo que, contando com ele, sua força deve ser renovada à medida que o trabalho for renovado em suas mãos. Observe, leitor, que atualmente não devemos abandonar os chamados em que estamos envolvidos, porque não temos o sucesso neles que prometemos a nós mesmos. Os ministros do evangelho, em particular, devem continuar a soltar as redes, embora tenham, talvez, labutado por muito tempo e não tenham pego nada. Eles devem perseverar desocupados em seus trabalhos, embora não vejam o sucesso deles. E nisto eles devem ter um olho na palavra de Cristo, e uma dependência nela. É provável que tenhamos sucesso quando seguimos a conduta da palavra de Cristo. E eles cercaram uma grande multidão de peixes – A rede não foi tão logo decepcionada, que um cardume de peixes entrou nela, que estava em risco de quebrar, ou melhor, quebrou em muitas partes. Quão vasto foi o poder que trouxe uma multidão de peixes para a rede! Mas quão maior e mais aparentemente divina foi a energia que, pelo ministério de um desses homens analfabetos, converteu ao mesmo tempo um número muito maior de almas e transformou os desprezadores e assassinos de Cristo em seus adoradores! E eles acenaram para seus parceiros que estavam no outro navio – Nomeadamente, James e John, que, ao que parece, estavam a uma distância tão grande deles, que não estavam sob chamada; que eles deveriam vir e ajudá-los – Para garantir esse vasto conjunto de peixes e trazê-los para a costa. Esse projeto, sem dúvida, nunca havia sido visto no lago antes. Por isso, não podia deixar de ser reconhecido como milagroso por todos os pescadores presentes, especialmente porque haviam trabalhado naquele mesmo local sem nenhum propósito durante toda a noite anterior, uma estação muito mais favorável do que o dia para a captura de peixes em águas tão límpidas. Pedro, em particular, ficou tão impressionado com o milagre, que não pôde deixar de expressar seu espanto da maneira mais viva possível, tanto por palavras como por gestos: caiu nos joelhos de Jesus – com espanto e confusão; dizendo, em profundo auto-humilhação: retira- te de mim, pois sou um homem pecador, ó Senhor – e, portanto, totalmente indigno de estar em tua presença. Ele acreditava que o santo Deus estava particularmente presente com a pessoa que poderia realizar um milagre; e a consciência do pecado o deixou com medo de continuar em sua presença, para que alguma enfermidade ou ofensa o expusesse a punições mais que comuns. Observe aqui, leitor, 1º, o reconhecimento de Pedro foi muito justo, e aquele que todos nós fazemos: eu sou um homem pecador, ó Senhor: pois até o melhor dos homens são homens pecadores, e deve estar pronto em todas as ocasiões para possuir e, especialmente, possuí-lo a Jesus Cristo; pois a quem mais senão a ele, que veio ao mundo para salvar pecadores, os homens pecadores deveriam aplicar-se? 2d, Sua inferência não foi justa: se somos homens pecadores, como realmente somos, deveríamos dizer: “Senhor, por essa mesma razão, enquanto nos possuímos os mais indignos de tua presença, nós o imploramos mais: Vinde a mim, ó Senhor, pois sou um homem pecador, e se você se afasta de mim, pereço! Venha e recupere meu coração da tirania do pecado; venha e possua, e conserte para si mesmo. ” Mas, considerando as razões pelas quais os homens pecaminosos têm diante do santo Senhor Deus para temer sua ira, Pedro pode muito bem ser dispensado de gritar, de repente, sob um sentimento de sua pecaminosidade e vileza: Afaste-se de mim, ó Senhor. Embora Peter tenha sido a única pessoa que falou nessa ocasião, o resto não foi afetado. James e John, que eram parceiros dele – também foram surpreendidos e, sem dúvida, também foram humilhados diante dele. Mas Jesus encorajou a todos, e especialmente Simão, dizendo : Não temas: a partir de agora, apanha homens – Em vez de te fazer mal, a partir de agora pretendo empregar-te em muito mais nobre trabalho, no qual te darei tanta felicidade. sucesso, que cativarás os homens, em maior abundância do que os peixes que agora capturaste: colocando-os na rede do evangelho e tirando-os do abismo da ignorância, pecado e miséria, para a terra da vida eterna. A expressão original aqui é muito enfática, a????p??? es? ?????? , Serás empregado em capturar homens vivos: é falada em alusão aos peixes e bestas que são capturados, não para serem mortos, mas para serem colocados em lagoas e parques.

Assim, por um sinal de milagre, nosso Senhor, 1º, mostrou seu domínio nos mares e também na terra seca; e sobre sua riqueza, bem como sobre suas ondas; e que ele era aquele Filho do homem, sob cujos pés todas as coisas foram postas. 2d, Ele confirmou a doutrina que acabara de pregar fora do navio de Pedro e provou que ele era pelo menos um pregador vindo de Deus. 3d, ele pagou a Pedro pelo empréstimo de seu barco; e manifestou que seu evangelho agora, como sua arca anteriormente, na casa de Obede-Edom, certamente compensaria amplamente seu entretenimento amável; e que as recompensas de Cristo pelos serviços prestados a seu nome seriam abundantes, sim, superabundantes. E, finalmente, ele deu um exemplo àqueles que seriam seus embaixadores no mundo, do sucesso de sua embaixada; para que, por um tempo, e em alguns lugares particulares, trabalhem e não apanham nada, ainda assim, eles devem ser feitos instrumentos para encerrar muitos na rede do evangelho e trazê-los para Cristo e salvação, presente e eterna.

Comentário de E.W. Bullinger

E etc. versículos: Lucas 5: 1-11 .

aconteceu. Ver Lucas 1: 8 .

ouvir = e ouvido. Então, todos os textos. Deus. App-98.

Ele Enfatizado, para distingui-lo das multidões.

ficou = estava de pé.

por = ao lado. Grego. pára. App-101.

o lago, etc. Veja App-169. Mateus, Marcos e João chamam de “mar” .

Comentário de John Calvin

Lucas 5: 1 . Ele ficou perto do lago. Mateus e Marcos, de acordo com o costume usual de sua língua, chamam o mar da Galiléia. O nome próprio desse lago entre os hebreus antigos era ???? , ( Chinnereth 😉 (338) , mas, quando o idioma foi corrompido, a palavra foi alterada para Gennesaret. Autores profanos chamam de Gennesar; e aquela parte, que ficava em direção à Galiléia, foi chamada por eles de mar da Galiléia. O banco, que fica ao lado de Tiberíades, recebeu o nome dessa cidade. Sua amplitude e situação serão discutidas de maneira mais apropriada em outro local. Vamos agora ao fato aqui relacionado.

Lucas diz que Cristo entrou em um navio que pertencia a Pedro e se afastou a uma distância moderada da terra, para que mais convenientemente se dirigisse dela às multidões, que se reuniam em vários lugares para ouvi-lo; e que, depois de cumprir o cargo de professor, ele exibiu uma prova de seu poder divino por um milagre. Não era algo incomum, de fato, que os pescadores lançassem suas redes, em muitas ocasiões, com pouca vantagem: e que todo o seu trabalho infrutífero fosse posteriormente recompensado por um arremesso bem sucedido. Mas foi provado ser um milagre por essa circunstância, que eles não levaram nada durante a noite inteira (o que, no entanto, é mais adequado para a captura de peixes) e que, de repente, uma grande multidão de peixes foi coletada em suas redes, suficiente para encher os navios. Peter e seus companheiros, portanto, concluem prontamente que uma tomada, muito além da quantidade comum, não foi acidental, mas lhes foi concedida por uma interposição divina.

Comentário de Adam Clarke

As pessoas o pressionaram – havia uma perspectiva gloriosa de uma colheita abundante, mas como poucas dessas lâminas chegaram a espiga cheia de milho! Ouvir com diligência e carinho é bom; mas um pregador do Evangelho pode esperar que, dentre a multidão de ouvintes, apenas alguns comparativamente recebam completamente a verdade e aguentem até o fim.

Ouvir a palavra de Deus – A doutrina de Deus, ou a doutrina celestial.

O lago de Gennesaret – também chamado de mar da Galiléia, Mateus 4:18 e Marcos 1:16 ; e o mar de Tiberíades, João 6: 1 . De acordo com Josefo, eram quarenta e quatro de largura e cento e quarenta de comprimento. Nenhuma sinagoga poderia ter contido as multidões que assistiram ao ministério de nosso Senhor; e, portanto, ele foi obrigado a pregar ao ar livre. Mas este também alguns dos coelhos mais eminentes tinham o hábito de fazer; embora alguns de seus irmãos não fossem considerados respeitáveis.

Comentário de Spurgeon

Lucas 5: 1-2 . E aconteceu que, quando o povo o pressionou para ouvir a palavra de Deus, ele parou junto ao lago de Gennesaret e viu dois navios à beira do lago; mas os pescadores haviam saído deles e estavam lavando suas redes.

Antes de dobrá-los, como se não pretendessem fazer mais nada com eles naquele momento, pois haviam trabalhado a noite toda em vão.

Lucas 5: 3 . E ele entrou em um dos navios, que era de Simão, e rezou para que ele se afastasse um pouco da terra.

É muito difícil falar efetivamente quando as pessoas se aproximam demais do orador; e, às vezes, um pequeno inconveniente como esse pode interferir no fluxo dos pensamentos e palavras do orador. Até o Salvador parece ter sentido que precisava de um pouco de espaço para respirar entre ele e sua audiência.

Lucas 5: 3 . E ele se sentou e ensinou as pessoas a sair do navio.

Era o que algumas pessoas chamariam de lugar não consagrado, mas a presença de Cristo o consagrou, como acontece em todo lugar em que ele condescende em se encontrar conosco.

“Onde o procuramos, ele é encontrado,

E todo lugar é solo sagrado.

Lucas 5: 4 . Agora, quando ele deixou de falar, disse a Simão: lance-se nas profundezas e baixe suas redes para um calado.

Sempre que ele pede emprestado um púlpito, ou qualquer outra coisa, ele paga um bom interesse pelo empréstimo. Cristo não estará nem em dívida com o barqueiro. Por cada copo de água fria dado a seus discípulos em seu nome, o Mestre cuidará de pagar.

Lucas 5: 5 . E, respondendo Simão, disse-lhe: Mestre, trabalhamos a noite toda e nada tomamos; contudo, com a tua palavra, lançarei a rede.

Por respeito pessoal e obediência a Cristo, tendo talvez apenas uma esperança esbelta de qualquer boa vinda, ainda assim, ele deixará a rede de lado.

Lucas 5: 6-7 . E quando eles fizeram isso, eles envolveram uma grande multidão de peixes: e seu freio de rede. E eles acenaram para seus parceiros, que estavam no outro navio, para que eles viessem e os ajudassem.

Pois eles haviam se lançado tão longe no mar, tão pouco para serem ouvidos, então acenaram para seus parceiros no outro navio e os remaram.

Lucas 5: 7 . E eles vieram e encheram os dois navios, e começaram a afundar.

Podemos ter muitas coisas boas, sim, muitas das melhores coisas, pois nosso pobre vaso frágil não pode suportar tudo o que Deus estaria disposto a colocar nele.

Lucas 5: 8 . Quando Simão Pedro viu, caiu aos joelhos de Jesus, dizendo: Afasta-te de mim; porque eu sou um homem pecador, ó Senhor.

Sem saber o que ele disse, apesar de saber o que ele quis dizer; sentindo-se como se ele, tão pecador, tivesse chegado muito perto do Senhor, que era tão gracioso, de modo que não deveria ousar ficar perto dele. Você nunca sentiu o mesmo? Caso contrário, acho que você não conheceu seu Senhor, ainda não se conhece pelo conhecimento de Cristo, combinado com o conhecimento de nós mesmos, certamente produzirá esse encolhimento sagrado, no qual não precisamos que alguém nos diga: tire os sapatos dos pés ”, pois estamos quase prontos para adiar o próprio corpo, pois mal podemos suportar a glória da presença do Senhor.

Lucas 5: 9-10 . Pois ele ficou espantado, e tudo o que estava com ele, com o calado dos peixes que eles haviam levado; e também Tiago e João, filhos de Zebedeu, parceiros de Simão. E Jesus disse a Simão: Não temas; dali em diante tu apanharás homens.

Ele parecia sugerir que deveria pegá-los depois da mesma taxa; e foi o que aconteceu, pois o primeiro lançamento da rede trouxe três mil, e muito em breve o número capturado foi aumentado para cinco mil. Essa foi uma boa pescaria daqueles primeiros pescadores do Evangelho; oh, que nós poderíamos jogar a rede como eles fizeram!

Lucas 5: 11-12 . E, quando trouxeram os navios para a terra, abandonaram tudo e o seguiram; e aconteceu que, quando ele estava em uma determinada cidade, eis que um homem cheio de lepra.

Esse é um toque característico de Lucas, que, como médico, com um olhar, encarou a condição do homem, não apenas como um leproso, mas como um “cheio de hanseníase”.

Lucas 5: 12-13 . Quem viu Jesus caiu em seu rosto e o trouxe, dizendo: Senhor, se queres, podes me purificar. E ele estendeu a mão e o tocou,

O perfeitamente puro tocou o homem leproso sem se contaminar. Em qualquer outra casa, o homem que tocou um leproso teria sido contaminado; mas, quando Cristo entra em contato com a impureza, ele não é contaminado, mas ele a remove. Isto é o que o evangelho deve fazer ao mundo. Devemos ir buscar o bem dos mais caídos e abandonados dos homens e daqueles que o fazem, deve ter tanto do espírito de Jesus Cristo neles, e tanta vitalidade em sua piedade, que não serão tentados. pelo pecado sobre o qual olham, mas, pelo contrário, superará esse pecado e dará saúde espiritual em vez de receber infecção. Que possamos estar em um estado de saúde como Jesus estava! Então seremos capazes de tocar o leproso, e não seremos contaminados. Jesus o tocou,

5:13 . Dizendo: eu serei limpo. E imediatamente a lepra partiu dele. –

Peça-lhe para tocar em você também, pobre alma leprosa; tu que és cheio de pecado, tu que és profundamente consciente de que a doença mortal do pecado está sobre ti incuravelmente. Peça a ele que não toque em você, pois o toque de seu dedo a limpará em um momento. As curas de Cristo são frequentemente instantâneas. Ele, que poderia dizer que um mundo existe com uma palavra, também pode falar com uma palavra em perfeita sanidade espiritual.

Lucas 5: 14-15 . E ele ordenou que ele não dissesse a ninguém; mas vá, e se mostre ao sacerdote, e ofereça a sua purificação, como Moisés ordenou, para lhes dar um testemunho. Mas tanto mais foi lá uma fama dele:

Alguns fogos queimam mais ferozmente por serem amortecidos, e essa era a fama de Cristo; não era para ser mantido em baixo. Quanto mais ele pedia que os homens se calassem, “tanto mais a fama fora dele”.

5:15 . E grandes multidões se reuniram para ouvir e ser curadas por ele de suas enfermidades.

Duas palavras que desejo ver juntas nesta casa: “ouvir e ser curado por ele”. Você vem ouvir; você também não pode “ser curado por ele de suas enfermidades”?

5:16 . E ele se retirou para o deserto e orou.

O tempo do verbo implica que ele frequentemente fazia isso; tinha o hábito de se retirar para a oração particular, mesmo nos tempos mais movimentados, e quando podia ocupar cada minuto com grande vantagem para o povo. Assim, ele reuniu novas forças do alto para o trabalho de cada dia; e quando havia mais a ser feito, ele levou mais tempo para orar. É uma economia maligna que tenta levar tempo para outras coisas que devem ser gastas em oração, pois a redução da oração será o enfraquecimento de nosso poder.

Lucas 5:17 . E aconteceu que, num dia certo, como ele estava ensinando, havia fariseus e doutores da lei, que saíam de todas as cidades da Galiléia, Judéia e Jerusalém; e o poder do Senhor era presente para curá-los.

Não os fariseus e médicos da lei; eles nem sempre são curados por Cristo, mas “o poder do Senhor estava presente para curar a multidão”. As únicas pessoas para as quais parece não haver poder de cura são esses fariseus e médicos, como aparecerá na narrativa a seguir.

Lucas 5:18 . E eis que homens trouxeram para a cama um homem que foi levado com paralisia;

Ele teve um derrame de paralisia.

Lucas 5: 18-19 . E eles procuraram meios para trazê-lo e colocá-lo diante dele.

E quando não conseguiram encontrar de que maneira poderiam trazê-lo por causa da multidão, subiram ao telhado: – Pela escada externa –

Lucas 5:19 . E deixe-o descer através dos azulejos com o sofá no meio diante de Jesus.

Provavelmente no pátio da casa onde Jesus estava pregando.

Lucas 5:20 . E, vendo a fé deles, disse-lhe: Homem, teus pecados estão perdoados.

Colocando o machado na raiz; não curando a paralisia a princípio, mas perdoando o pecado que depreciava o espírito do homem, e assim era, em certa medida, a causa da paralisia. Ao remover o pecado, ele elevou os espíritos do homem, e com seus espíritos renovados, a mesma força nas costas. Note que foi quando ele viu a fé deles que ele disse ao homem: “Teus pecados estão perdoados”.

Lucas 5:21 . E os escribas e fariseus

Aqui estão eles, esses cavalheiros, esses fariseus e doutores da lei,

Lucas 5: 21-23 . Começou a raciocinar, dizendo: Quem é esse que blasfêmia? quem pode perdoar pecados, mas somente Deus. Mas quando Jesus percebeu os pensamentos deles, ele lhes respondeu: Por que razão estais em vossos corações? Se é mais fácil dizer, Teus pecados te são perdoados; ou para dizer: Levante-se e ande?

Aquele que podia fazer um podia fazer o outro. Quem oferece ao homem paralisado é divino; ele, portanto, pode perdoar o pecado.

Lucas 5: 24-26 . Mas, para que saibais que o Filho do homem tem poder sobre a terra para perdoar pecados (disse ele aos enfermos da paralisia), digo-te: Levanta-te, levanta-te no teu sofá e entra em tua casa. E imediatamente ele se levantou diante deles, e tomou o que estava deitado, e partiu para sua própria casa, glorificando a Deus. E todos ficaram maravilhados, glorificaram a Deus e ficaram cheios de medo, dizendo: vimos coisas estranhas hoje.

Que possamos ver muitas vezes “coisas estranhas” espiritualmente!

Lucas 5: 27-32 . E, depois disso, saiu e viu um publicano chamado Levi, sentado no cumprimento do costume; e disse-lhe: Segue-me. E ele deixou tudo, levantou-se e o seguiu. E Levi fez para ele um grande banquete em sua própria casa: e houve uma grande companhia de publicanos e outros que se sentaram com eles. Mas os escribas e fariseus deles murmuraram contra seus discípulos, dizendo: Por que vocês comem e bebem com publicanos e pecadores? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Os que são inteiros não precisam de médico; mas aqueles que estão doentes. Eu não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento.

O murmúrio daqueles fariseus e doutores da lei teve um bom resultado, pois levou o Salvador a declarar o propósito de sua missão na Terra: “Não vim chamar justos, mas pecadores”.

Comentário de John Wesley

E aconteceu que, quando o povo o pressionou para ouvir a palavra de Deus, ele parou junto ao lago de Gennesaret,

Mateus 4:18 ; Marcos 1:16 .