Estudo de Mateus 28:16 – Comentado e Explicado

Os onze discípulos foram para a Galiléia, para a montanha que Jesus lhes tinha designado.
Mateus 28:16

Comentário de Albert Barnes

Então os onze discípulos – Judas estavam mortos, restando apenas onze do número original dos apóstolos.

Em uma montanha onde Jesus liderou os designou – Este “compromisso” está registrado em Mateus 26:32 . Em que montanha em particular isso era desconhecido. É provável que Jesus, quando fez a nomeação, especificou o local que foi omitido pelos evangelistas. Mateus omitiu muitas aparições que Jesus fez aos seus discípulos que foram registradas por Lucas, João e Paulo. Veja a harmonia da ressurreição no final do capítulo.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 28:16 . Então – não imediatamente após o que está relacionado nos versículos anteriores, mas depois de várias aparições de Cristo e eventos relacionados a ele, registrados no último capítulo de Lucas e Marcos e nos dois últimos capítulos de João; onde estão as notas: os onze discípulos foram para a Galiléia, etc. – Que Cristo prometeu, depois de sua ressurreição, ir adiante deles na Galiléia, lemos Mateus 26:32 ; ali, o anjo aqui, Mateus 28: 7 , e o próprio Cristo, Mateus 28:10 , instrui- os a irem vê-lo; mas não há a menor menção de qualquer montanha na Galiléia, à qual ele ordenou que fossem ao seu encontro; e, portanto, as seguintes palavras, onde Cristo as havia designado, devem se referir não ao monte, mas à Galiléia; mas havendo um monte que Cristo havia freqüentado, e no qual ele havia sido transfigurado antes, isso, ao que parece, levou os discípulos a irem para aquele monte. Além disso, é observável que eles não entraram na Galiléia até oito dias após a ressurreição de Cristo, pois Cristo lhes apareceu em Jerusalém oito dias depois, João 20:19 ; e quando eles foram, sem dúvida, não foram sozinhos, mas a curiosidade daqueles que estavam com eles, Lucas 24: 9 ; Lucas 24:33 , provavelmente os levaria a ir ao local onde ele havia designado para ser visto. É verdade que o evangelista não diz que havia mais presente nessa aparição do que as onze; no entanto, as circunstâncias do caso nos levam a acreditar que havia muitas testemunhas. “Essa aparência era conhecida de antemão; o local onde deveria acontecer foi apontado pelo próprio Jesus; e foi representado sob uma luz como se as aparências que deviam ocorrer antes dela fossem de pouca importância em comparação a ela. O relato, portanto, do fato de ele aparecer na Galiléia, deve ter se espalhado para o exterior e levado muitos ao local no tempo determinado. Em resumo, é razoável pensar que a maioria dos discípulos agora desfrutava da felicidade de contemplar pessoalmente seu Mestre ressuscitado dentre os mortos. O que confirma essa suposição é que Paulo diz expressamente que Jesus, após sua ressurreição, foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez, 1 Coríntios 16: 6 , pois esse número de testemunhas mencionadas por Paulo concorda melhor com a aparição na montanha em Galiléia descrita por Mateus do que para qualquer outro. Galiléia, tendo sido a cena principal do ministério de Cristo, a maior parte de seus seguidores viveu lá; por essa razão, ele escolheu fazer o que pode ser chamado de sua aparência mais solene e pública após sua ressurreição em uma montanha naquele país; uma aparência à qual, como vimos, foi convocada uma assembléia geral de todos os seus discípulos, não apenas pelos anjos que assistiram à sua ressurreição, mas pelo próprio Senhor, no mesmo dia em que ele se levantou ”.

Comentário de E.W. Bullinger

a = o.

Comentário de John Calvin

Mateus 28:16 . E os onze discípulos foram para a Galiléia. Mateus, passando pelas ocorrências que retiramos dos outros três evangelistas, menciona apenas em que lugar os onze discípulos foram designados para o ofício apostólico. Pois – como já tivemos oportunidades freqüentes de perceber – não era a intenção dos evangelistas abraçar todas as partes da história; porque o Espírito Santo, que guiou sua caneta, achou adequado compor um resumo como vemos em seus testemunhos unidos. Portanto, Mateus selecionou o que era de maior importância para nós, a saber, que quando Cristo apareceu aos discípulos, ele também os comissionou para serem apóstolos, para transmitir a todas as partes do mundo a mensagem da vida eterna.

Para a montanha onde Jesus os havia designado. Embora a montanha não seja mencionada em nenhum outro lugar, concluímos que esse local na Galiléia era conhecido por Maria. (323)

Comentário de Adam Clarke

Então os onze discípulos foram – Quando as mulheres foram e disseram que tinham visto o Senhor, e que ele havia prometido encontrá-los na Galiléia. Do décimo primeiro ao décimo quinto versículo, inclusive, deve ser lido entre parênteses, pois o décimo sexto verso é a continuação do assunto mencionado no décimo.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 28: 16-17 . Então os onze discípulos foram embora, etc. – Chegou o momento em que Jesus se apresentaria publicamente na Galiléia, depois de ter se mostrado freqüentemente de maneira mais particular para seus discípulos e as mulheres. Essa foi, em muitos aspectos, a mais notável de todas as suas aparições. Ele prometeu aos apóstolos antes de sua morte, cap. Mateus 26:32 . Os anjos que compareceram à sua ressurreição falaram disso às mulheres que foram ao seu sepulcro e o representaram como prometido a elas também, Marcos 16: 7 . Não, o próprio Jesus, após sua ressurreição, desejou que a companhia de mulheres dissesse a seus irmãos que fossem à Galiléia, onde deveriam vê-lo, como se a aparência que ele deveria fazer naquele dia e no oitavo dia depois fosse pequena. importância em comparação. Além disso, o local onde ele deveria aparecer na Galiléia foi mencionado por ele, como São Mateus aqui nos informa. Se havia mais presente nessa aparição do que as onze, o evangelista não diz: não obstante, as circunstâncias do caso nos levam a acreditar que havia muitas testemunhas. Essa aparência era conhecida de antemão. O local onde deveria acontecer foi apontado pelo próprio Jesus. O relato, portanto, de que ele deve aparecer, deve ter se espalhado para o exterior e levado muitos ao local no tempo determinado. Em resumo, é razoável pensar que a maioria dos discípulos agora desfrutava da felicidade de contemplar pessoalmente seu Mestre ressuscitado dentre os mortos. O que confirma essa suposição é que São Paulo diz expressamente que Jesus depois de sua ressurreição foi visto acima de quinhentos de uma vez, 1 Coríntios 15: 6 . Pelo número de testemunhas mencionadas por São Paulo, concorda melhor com a aparição na montanha da Galiléia, descrita por São Mateus, do que com qualquer outra. Galiléia, tendo sido a principal cena do ministério de Cristo, a maior parte de seus seguidores viveu lá; por qual razão ele escolheu fazer, o que pode ser chamado, sua aparência mais solene e pública após sua ressurreição em uma montanha naquele país – a aparência à qual foi convocada uma reunião geral de todos os seus discípulos, não apenas pelos anjos que compareceram sua ressurreição, mas pelo próprio Senhor, no mesmo dia em que ele ressuscitou. A maior parte dos presentes estava tão convencida de que a pessoa que eles viam era seu Mestre, que o adoravam: – e quando o viram, o adoraram; – mas alguns duvidaram: em relação a alguns, a alegria de ver o Senhor deles os colocou em uma espécie de perturbação; e o desejo deles de que ele fosse, deixou-os duvidosos e com medo de que não fosse. Esta razão é designada por São Lucas para a incredulidade de alguns em uma ocasião anterior a essa (ver Lucas 24:41 .) – Eles não criam em alegria e admiração, e , portanto, pode ser adequadamente oferecido para explicar a incredulidade de outros nesta ocasião. Além disso, a coisa é agradável à natureza, os homens geralmente têm medo de acreditar no que desejam com veemência, para que não se entreguem a falsas alegrias, que logo perderão. Daí o ditado em Terence: Misera mens incredula est; quo plus cupio, menos credo: “Minha mente ansiosa é incrédula; quanto mais desejo, menos acredito.” O caso dos discípulos, cujo desejo e alegria os fizeram duvidar da verdade do que viram, pode ser ilustrado pelo exemplo dos estados da Grécia e da Ásia, cuja alegria e surpresa ao ouvir um arauto romano os declara todos livres, e em liberdade de usar suas próprias leis, teve um efeito semelhante sobre elas, pois você encontrará a circunstância lindamente relacionada em Livy, lib. xxxiii, cap. 35. Os editores da Prússia, no entanto, que são seguidos por alguns outros, apresentam a cláusula assim. – mesmo aqueles que duvidaram. É provável que, nessa aparição, os apóstolos recebessem ordens para retornar a Jerusalém; pois em Atos 1: 3-12, em comparação com Lucas 24:50 , é claro que os discursos de nosso Senhor antes de sua ascensão relacionavam Marcos 16:15 ; Marcos 16:20 e Lucas 24:44 ; Lucas 24:53 foram entregues na cidade ou perto dela . Além disso, ele ascendeu do monte das Oliveiras, como veremos nos evangelistas subsequentes. Portanto, se as ordens para que os apóstolos reparassem em Jerusalém não foram dadas nessa aparição, Jesus deve ter se mostrado novamente, o que de fato não é impossível, como é evidente em 1 Coríntios 15: 7 que ele se mostrou em algum lugar, depois de sua aparição aos quinhentos irmãos, somente ao apóstolo Tiago , embora nenhum dos evangelistas tenha dado a menor sugestão dessa aparição. No colégio dos apóstolos havia duas pessoas com esse nome; um irmão de João, morto por Herodes; outro, irmão ou primo de Jesus. Talvez tenha sido a Tiago, irmão de João, que nosso Senhor apareceu depois de sua ressurreição; e o fato de ele sofrer o martírio tão cedo pode tornar esse favor especial necessário. Veja Macknight e West.

Comentário de John Wesley

Então os onze discípulos foram para a Galiléia, para um monte onde Jesus os havia designado.

Para a montanha onde Jesus os havia designado – provavelmente era o monte Tabor, onde (supõe-se geralmente) ele já havia sido transfigurado. Parece ter estado aqui também, que ele apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez.