não é verdade que fazeis distinção entre vós, e que sois juízes de pensamentos iníquos?
Tiago 2:4
Comentário de Albert Barnes
Não são então parciais em si mesmos? – Entre vocês. Você não mostra que é parcial?
E tornaram-se juízes de maus pensamentos – Houve uma considerável diferença de opinião a respeito dessa passagem, mas o sentido não parece ser difícil. Existem duas idéias: uma é que elas mostraram por essa conduta que se julgavam juízes, pronunciar-se sobre o caráter de homens estranhos e suas pretensões de respeito (compare Mateus 7: 1 ) ; a outra é que, ao fazer isso, eles não foram guiados apenas por regras, mas o fizeram sob a influência de “pensamentos” impróprios. Eles não fizeram isso por benevolência; não do desejo de fazer justiça a todos de acordo com seu caráter moral; mas a partir daquele sentimento impróprio que nos leva a mostrar honra aos homens por sua aparência externa, e não por seu valor real. O errado no caso estava na presunção de “julgar” esses estranhos, como eles praticamente fizeram ao fazer essa distinção e, em seguida, ao fazê-lo sob a influência de uma regra de julgamento tão injusta. O sentido é que não temos o direito de formar um julgamento decisivo dos homens em sua primeira aparição, como fazemos quando tratamos um com respeito e o outro não; e que, quando formulamos nossa opinião em relação a eles, deveria ser por algum outro meio de julgamento que não a questão de saber se eles podem usar anéis de ouro e se vestir bem ou não. Beza e Doddridge traduzem isso: “vocês se tornam juízes que raciocinam mal”.
Comentário de E.W. Bullinger
Estamos . . . parcial . App-122.
de . Genitivo de qualidade ou caráter. App-17.
mal . App-128.
pensamentos = raciocínios. Veja Mateus 15:19 .
Comentário de John Calvin
4 Não sois então parciais em si mesmos ? ou não sois condenados em si mesmos . Isso pode ser lido tanto afirmativamente quanto interrogativamente, mas o sentido seria o mesmo, pois ele amplia a falha com isso, de que eles se deleitavam e se entregavam a uma maldade tão grande. Se for lido interrogativamente, o significado é: “Sua própria consciência não o mantém condenado, de modo que você não precisa de outro juiz?” Se a afirmativa for preferida, é o mesmo que se ele tivesse dito: “Esse mal também acontece, que você não pensa que pecou, ??nem sabe que seus pensamentos são tão maus quanto são”. (112)
Beza e outros dizem que d?a?????µa? nunca significa ser julgado ou condenado, mas distinguir, discriminar, fazer a diferença, e também argumentar e duvidar. A diferença feita aqui foi o respeito das pessoas que foram mostradas, e elas fizeram essa diferença em si mesmas, em suas próprias mentes, através dos pensamentos ou raciocínios perversos ou falsos que eles entendiam. Mas parece que essas preferências foram demonstradas, não para os membros da Igreja, mas para os estranhos que possam acontecer em suas assembléias.
Comentário de Adam Clarke
Não éis então parcial – ?? d?e?????te · Não fazis distinção, embora o caso não tenha sido ouvido e a lei não tenha decidido?
Juízes de maus pensamentos? – ???ta? d?a????sµ?? p?????? · Juízes de maus argumentos; isto é, juízes que raciocinam perversamente; que, de fato, dizem em seus corações, defenderemos a causa dos ricos, porque eles podem ser nossos amigos; negligenciaremos o dos pobres, porque eles não podem nos ajudar, nem têm poder para nos prejudicar.
Comentário de Thomas Coke
Tiago 2: 4 . Não são então parciais em si mesmos: – Você não coloca diferença ou discriminação entre si naquelas contas que são estranhas à causa? Que este é o sentido frequente das palavras d?a?????µe??? e d?a????es?a? , veja Atos 15: 9 onde as palavras ??de? d?e????e são prestados, Ele não fez diferença entre nós e eles: e , Judas 1:22, onde lemos: Alguns têm compaixão, d?a?????µe???, fazendo a diferença.
Serão juízes de maus pensamentos? – Ou seja, que julgam seus próprios pensamentos maus, considerando os ricos dignos de respeito em juízo, por sua vestimenta deslumbrante e aparência externa, e os pobres aptos a serem desprezados por sua maldade externa.
Comentário de John Wesley
Não sois então parciais em si mesmos e tornamo-nos juízes de maus pensamentos?
Não distingue – A quem se deve mais respeito, pelos pobres ou pelos ricos.
Mas tornaram-se juízes que raciocinam mal – Você raciocina mal, e assim julga errado: pois o vestuário fino não é prova de valor naquele que o veste.
Referências Cruzadas
Jó 21:27 – “Sei muito bem o que vocês estão pensando, as suas conspirações contra mim.
Jó 34:19 – Não é verdade que ele não mostra parcialidade a favor dos príncipes, e não favorece o rico em detrimento do pobre, uma vez que todos são obra de suas mãos?
Salmos 58:1 – Será que vocês, poderosos, falam de fato com justiça? Será que vocês, homens, julgam retamente?
Salmos 82:2 – “Até quando vocês vão absolver os culpados e favorecer os ímpios? Pausa
Salmos 109:31 – pois ele se põe ao lado do pobre para salvá-lo daqueles que o condenam.
Malaquias 2:9 – “Por isso eu fiz que fossem desprezados e humilhados diante de todo o povo, porque vocês não seguem os meus caminhos, mas são parciais quando ensinam a lei. “
Mateus 7:1 – “Não julguem, para que vocês não sejam julgados.
João 7:24 – Não julguem apenas pela aparência, mas façam julgamentos justos”.
Tiago 1:1 – Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos dispersas entre as nações: Saudações.
Tiago 4:11 – Irmãos, não falem mal uns dos outros. Quem fala contra o seu irmão ou julga o seu irmão, fala contra a Lei e a julga. Quando você julga a Lei, não a está cumprindo, mas está se colocando como juiz.