Estudo de Salmos 29:10 – Comentado e Explicado

O Senhor preside ao dilúvio, o Senhor trona como rei para sempre.
Salmos 29:10

Comentário de Albert Barnes

O Senhor está sentado no dilúvio – Deus é entronizado no dilúvio ou o preside. O significado óbvio é que Deus está entronizado na tempestade ou preside o que produz tal consternação. Não é não direcionado; não é o resultado do acaso ou do destino; não é produzido por meras leis físicas; não é sem restrição – sem governante – porque o Senhor preside sobre tudo, e tudo isso pode ser considerado como seu trono. Compare as notas no Salmo 18: 7-11 . Veja também Salmo 97: 2 . A palavra usada aqui é comumente aplicada ao dilúvio no tempo de Noé, mas haveria uma inaptidão óbvia em supor aqui que a mente do salmista se referia a isso ou que o curso do pensamento seria direcionado a isso, e isso é mais natural, portanto, supor que a referência seja às inundações acima – os vastos reservatórios de águas nas nuvens, derramando em meio à fúria da tempestade, inundações de chuva sobre a terra.

O Senhor senta Rei para sempre – Este é um fechamento apropriado de toda a descrição; esse é um pensamento que tende a acalmar a mente e a confiar quando os ventos uivam e o trovão rolar; isso está de acordo com o principal objetivo do salmo – o chamado aos filhos do poderoso Salmo 29: 1 para atribuir força e glória a Deus. De todos os terrores da tempestade; de tudo que tem medo, nas águas, nas florestas, nas colinas, quando parece que tudo seria varrido – a mente se volta calmamente ao pensamento de que Deus está entronizado nas nuvens; que Ele preside tudo o que produz esse alarido e comoção generalizada, e que Ele reinará para todo o sempre.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 29:10 . O Senhor se assenta sobre o dilúvio – Ele modera e governa os derrames mais abundantes e violentos de águas que às vezes são derramadas das nuvens e caem sobre a terra, onde causam inundações que causariam muito mal se Deus não o impedisse. E isso pode ser mencionado como outra razão pela qual o povo de Deus o louvou e o adorou em seu templo; porque, como ele envia terríveis tempestades, trovões, relâmpagos e inundações, assim ele os detém e os anula. Mas a maioria dos intérpretes refere isso ao dilúvio de Noé, ao qual a palavra ???? , mabbul, aqui usada, é apropriada em outro lugar. E assim as palavras podem ser traduzidas: O Senhor sentou-se no dilúvio; ou seja, no tempo de Noé, quando, é provável, aquelas chuvas veementes e incessantes foram acompanhadas por terríveis trovões. O bispo Hare parafraseia assim o versículo: “Este é o mesmo Deus que, no dilúvio de Noé, sentou-se como juiz e enviou essa destruição à terra”. E assim o salmista, tendo falado da manifestação do poder de Deus em tempestades e tempestades em geral, aproveita a ocasião para voltar ao exemplo antigo e mais terrível desse tipo, no qual o poder divino era mais eminentemente visto. E, tendo mencionado esse exemplo, ele acrescenta que, como Deus havia se mostrado o Rei e o Juiz do mundo naquela época, ele ainda permanece sentado e continuará sendo o Rei para sempre, enviando tempestades como desejar. ele para enviar. E, portanto, seu povo tem grandes razões para adorá-lo e servi-lo.

Comentário de E.W. Bullinger

está assentado sobre o dilúvio. Correspondente aos Salmos 29: 3 = “sentou-se entronizado no dilúvio” , referindo-se a Gênesis. Hebraico. mabbul, de yabal, a fluir. Ocorre apenas aqui e Gênesis 6:17 ; Gênesis 7: 6 , Gênesis 7: 7 , Gênesis 7:10 , Gênesis 7:17 ; Gênesis 9:11 , Gênesis 9:15 , Gênesis 9:28 ; Gênesis 10: 1 , Gênesis 10:32 ; Gênesis 11:10 .

Comentário de Adam Clarke

O Senhor está sentado no dilúvio – ??? ????? ???? Jeová lammabbul yasheb : “Jeová sentou-se no dilúvio”. Foi Jeová que ordenou que essas águas estivessem sobre a terra. Ele dirigiu a tempestade; e aqui está representado, depois de toda a confusão e tempestade, sentado nas enchentes, apaziguando a fúria dos elementos dissonantes; e reduzindo todas as coisas, por sua influência governante, à regularidade e ordem.

Senta o rei para sempre – Ele governa a natureza universal; tudo o que ele quer, ele faz, nos céus acima, na terra abaixo e em todos os lugares profundos. Todo fenômeno está sob seu governo e controle. Há algo muito parecido com isso na descrição de Netuno por Virgil, apaziguando a tempestade provocada por Juno pela destruição da frota de Enéias. Veja no final deste salmo.

Comentário de John Calvin

10. O SENHOR está sentado no dilúvio. Alguns pensam que Davi aqui alude àquele exemplo memorável da vingança de Deus, quando ele afogou o mundo imediatamente pelo dilúvio (618) e, assim, testemunhou a todas as idades que ele é o juiz da humanidade. Eu concordo com isso em parte, mas estendo seu significado ainda mais. Na minha opinião, ele processa o assunto anterior, lembrando-nos de que essas inundações, que ainda ameaçam a destruição da Terra, são controladas pela providência de Deus de tal maneira que torna evidente que é ele quem governa todas as coisas em todos os momentos. (619) Davi, portanto, menciona isso entre outras provas do poder de Deus, que mesmo quando os elementos parecem misturados e confundidos pela maior fúria do tempo, Deus controla e modera essas comoções de seu trono no céu. Ele acrescenta, por uma questão de explicação, que Deus senta Rei para sempre.