Estudo de Mateus 20:13 – Comentado e Explicado

O senhor, porém, observou a um deles: – Meu amigo, não te faço injustiça. Não contrataste comigo um denário?
Mateus 20:13

Comentário de Albert Barnes

Amigo, não te engano – cumpri totalmente o contrato. Tínhamos um acordo: paguei tudo o que prometi. Se eu optar por dar um centavo a outro homem, se ele trabalhar pouco ou nada, se eu optar por ceder toda a minha propriedade a outras pessoas, isso não afetará este contrato com você: ele é totalmente cumprido; e por conta própria com aquilo em que você não tem mais nenhuma reivindicação, posso fazer o que quiser. Portanto, se os cristãos são justos, pagam suas dívidas legais e não ferem ninguém, o mundo não tem o direito de reclamar se derem o restante de suas propriedades aos pobres, ou dedicarem-no a enviar o evangelho aos pagãos ou a libertar o prisioneiro ou o cativo. É deles. Eles têm o direito de fazer o que quiserem. Eles são responsáveis, não para as pessoas, mas para Deus, e os infiéis, as pessoas do mundo e os professores frios da igreja não têm o direito de interferir.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 20: 13-15 . E ele respondeu a um deles – que falava em nome dos demais; Amigo, não te faço mal – é mais evidente que em nenhum grau te machuco ou a nenhum de teus companheiros. Você não concordou comigo por um centavo? – Você não consentiu em obedecer ao evangelho, em entrar na vinha da igreja do evangelho e trabalhar diligentemente nela, com a condição de que você fosse admitido em uma parte das bênçãos dele aqui e na vida eterna no futuro? Se você recebeu o que concordou, não tem motivo para clamar por algo errado. Embora Deus seja um devedor de ninguém, ele é graciosamente satisfeito em se tornar um devedor por sua própria promessa; pelo benefício do qual, por meio de Cristo, os crentes concordam com ele, e ele permanecerá com sua parte do acordo. Aceite o que é e siga seu caminho – Se nós entendermos isso daquilo que é nosso por dívida ou propriedade absoluta, seria uma palavra terrível; todos deveríamos ser desfeitos, se nos afastássemos apenas daquilo que poderíamos chamar de nosso. A criatura mais elevada não deve se transformar em nada, se for necessário apenas aquilo que é seu. Mas entendido, como deveria ser, daquilo que é nosso por dom, o dom gratuito de Deus, ensina-nos a nos contentar com as coisas que temos; e, em vez de rejeitar que não temos mais, pegar o que temos e agradecer. Se Deus é melhor em relação aos outros do que a nós, ainda não temos motivos para reclamar, enquanto Ele é muito melhor para nós do que merecemos, dando-nos um centavo, apesar de sermos servos não rentáveis. Eu darei até este último – isto é, chamado pela última vez, ou seja, entre os pagãos; como para ti – Primeiro chamado, a saber, entre os judeus, sim, e até os últimos publicanos e pecadores convertidos, assim como para aqueles que foram chamados muito antes. Observe, leitor, a imutabilidade dos propósitos de Deus em dispensar seus dons deve silenciar nossos murmúrios. Não cabe a nós contradizer o que ele faz; e não é lícito fazer o que quiser com o meu? Sim, sem dúvida, para dar aos judeus ou aos gentios uma recompensa infinitamente maior do que ele merece. Mas pode-se inferir daí que é lícito ou possível que o Pai misericordioso dos espíritos

“Consigne uma alma não nascida ao inferno!

Ou condená-lo no ventre de sua mãe?

Os teus olhos são maus porque eu sou bom? – Você é invejoso porque sou gracioso? Aqui está uma referência evidente a esse aspecto maligno que geralmente é o responsável por um temperamento egoísta e invejoso.

Comentário de E.W. Bullinger

1. Representando todo o corpo, como Pedro era o “único” em Mateus 19:27 .

Amigo. Grego. Hetairos = camarada, mais distante que philos (= amado). Ocorre apenas em Mateus (aqui; Mateus 11:16 ; Mateus 22:12 ; Mateus 26:50 ).

errado = injustiça.

Comentário de Adam Clarke

Amigo, não te faço mal – A salvação dos gentios não pode, por si só, tornar-se um impedimento para os judeus; existe o mesmo Jesus para o judeu e para o grego. A vida eterna é oferecida a ambos através do sangue da cruz; e há espaço suficiente no céu para todos.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 20: 13-15 . Amigo, não te faço mal – “Visto que te dei o aluguel que prometi a ti, não tens motivo para reclamar; e se eu optar por dar aos que vieram por último na vinha, tanto quanto pedi para quem é que acha errado? Sou dono de um ato de generosidade, mas não sou livre para conceder o que é meu, como bem vejo? Os teus olhos são maus, porque sou bom? Porque sou liberal e generoso és invejoso e cobiçoso? “ Um aspecto maligno é geralmente o atendente de um temperamento invejoso egoísta, que era muito característico dos judeus; essa parte da parábola, portanto, é uma representação impressionante da bondade de Deus em conceder aos gentios a dispensação do Evangelho, sem sujeitá-los ao fardo pesado do jugo mosaico. Em Mateus 20:14 . As palavras originais ???? t? s??, pode ser prestado, aceite o que é seu; e implica que eles não apenas murmuraram, mas em sua paixão jogaram no chão o dinheiro que haviam recebido.