Estudo de Apocalipse 5:7 – Comentado e Explicado

Veio e recebeu o livro da mão direita do que se assentava no trono.
Apocalipse 5:7

Comentário de Albert Barnes

E ele veio e pegou o livro da mão direita … – Como se lhe pertencesse em virtude de posição ou cargo. Há uma dificuldade aqui, decorrente da incongruência do que é dito de um cordeiro, que não é fácil de resolver. A dificuldade está em conceber como um cordeiro poderia tirar o livro da mão daquele que o segurava. Para atender a isso, várias soluções foram propostas:

(1) Vitringa supõe que o Messias apareceu como um cordeiro apenas em algum sentido, como os quatro seres vivos Apocalipse 4: 7 se assemelhavam a um leão, um bezerro e uma águia; isto é, eles tinham essa semelhança apenas com a cabeça, enquanto o corpo era o de um homem. Ele supõe, assim, que, embora em relação à parte superior o Salvador se assemelhe a um cordeiro, ainda assim, na parte da frente do corpo, as mãos foram presas pelas quais ele poderia pegar o livro. Mas há grandes dificuldades nessa suposição. Além de que nada desse tipo é sugerido por João, é contrário a toda aparência de probabilidade que o Redentor seja representado como um monstro. Por ser representado como um cordeiro, não há nada que pareça inapropriado ou desagradável à mente, pois ele é freqüentemente mencionado dessa maneira, e a imagem é aquela que é agradável à mente. Mas toda essa beleza e aptidão da representação são destruídas, se pensarmos nele como tendo mãos humanas saindo do peito ou nas laterais, ou como misturando a forma de um homem e um animal. A representação de ter um número incomum de cornos e olhos não nos parece incongruente no mesmo sentido; pois, embora o número seja aumentado, eles pertencem adequadamente ao animal ao qual estão ligados.

(2) outra suposição é a sugerida pelo Prof. Stuart, de que a forma foi alterada e uma forma humana foi retomada quando o Salvador avançou para pegar o livro e abri-lo. Isso aliviaria toda a dificuldade, e a única objeção a isso é que John não deu nenhum aviso expresso de uma alteração dessa forma; e a única questão pode ser se é certo supor isso para enfrentar a dificuldade do caso. Em apoio a isso, diz-se que tudo é símbolo; que o Salvador é representado no livro de várias formas; que, ao parecer que ele era um cordeiro foi projetado para representar de maneira impressionante o fato de que ele foi morto e que tudo o que ele fez foi baseado na expiação, não haveria impropriedade em supor que, quando uma ação lhe fosse atribuída ele assumiu a forma pela qual esse ato seria natural ou geralmente é feito. E, como ao pegar um livro da mão de outro, é totalmente incongruente pensar em ser feito por um cordeiro, não é mais natural supor que a forma usual em que o Salvador é representado como aparente seria retomada, e que ele apareceria novamente como homem?

Mas é absolutamente certo que ele apareceu na forma de um cordeiro? Que não seja tudo o que se entende, que João o viu perto do trono, e entre os anciãos, e foi imediatamente atingido com sua aparência de mansidão e inocência, e com as marcas de ter sido morto como sacrifício, e falou sobre ele em forte linguagem figurativa como um cordeiro? E onde são mencionados seus “sete chifres” e “sete olhos”, é necessário supor que houvesse alguma suposição real de tais chifres e olhos? Não pode tudo o que se quer dizer que João ficou impressionado com o aparecimento do Redentor, do qual esses seriam os símbolos apropriados, e o descreveu como se estes fossem visíveis? Quando João Batista viu o Senhor Jesus nas margens do Jordão e disse: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” João 1:29 , é necessário supor que ele realmente apareceu na forma de um cordeiro?

Não o entendem de uma só vez se referindo a características de seu caráter e ao trabalho que ele deveria realizar, o que tornava apropriado falar dele como um cordeiro? E por que, portanto, não podemos supor que João no Apocalipse planejou usar a linguagem da mesma maneira, e que ele não pretendia apresentar uma descrição tão incongruente quanto a de um cordeiro se aproximando de um trono e pegando um livro da mão Daquele que estava assentado, e também um cordeiro, com muitos chifres e olhos? Se essa suposição estiver correta, tudo o que se entende nesta passagem seria expresso em uma linguagem como a seguinte: “E eu olhei, e eis que havia uma no meio do espaço ocupado pelo trono, pelas criaturas vivas e pelos anciãos que, em aspecto e nos emblemas que representavam seu trabalho na terra, eram imaculados, mansos e inocentes como um cordeiro; um com marcas em sua pessoa que lembrou o fato de ter sido morto pelos pecados do mundo, e ainda assim um que possuía símbolos mais marcantes de poder e inteligência, e que, portanto, era digno de se aproximar e tirar o livro do livro. mão dAquele que estava assentado no trono. ” Pode ser algo para confirmar essa visão e lembrar que, quando usamos o termo “Cordeiro de Deus”, como, como é comum na pregação e na oração, nunca sugere à mente a idéia de um cordeiro. Pensamos no Redentor como um cordeiro em seus atributos morais e em seu sacrifício, mas nunca em forma. Essa suposição alivia a passagem de tudo o que é incongruente e desagradável, e pode ser tudo o que João quis dizer.

Comentário de E.W. Bullinger

tomou = tomou.

o livro. Os textos lêem “it” .

fora de. App-104.

em cima de. App-104.

Comentário de Adam Clarke

Ele veio e pegou o livro – Este versículo pode ser adequadamente explicado por João, João 1:18 . Ninguém jamais viu Deus; o Filho unigênito, que está no seio do Pai, ele o declarou. Somente com Jesus estão todos os conselhos e mistérios de Deus.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 5: 7 . E ele veio e pegou o livro: – Daubuz entende a entrega deste livro nas mãos de Cristo, como um ato de inauguração ou investidura em seu poder e autoridade régios, como rei mediador; e mostra que muitas das expressões aqui usadas são extraídas das cerimônias de investimentos solenes. Mas deve parecer que seu plano de interpretação não se ajusta bem à data dessa visão, que foi dada a São João muitos anos após o período da ascensão de nosso Senhor, momento em que esse comentarista instruído supõe que ela comece.

Comentário de Scofield

veio

Cf. Daniel 7:13 ; Daniel 7:14 . As duas visões são idênticas; o Apocalipse acrescentando o que estava escondido de Daniel, que os reis e sacerdotes da era da igreja devem ser associados ao “Filho do Homem”, o “Cordeiro como havia sido morto”, em Seu reinado “na terra” Apocalipse 2: 9 ; Apocalipse 2:10 .

Comentário de John Wesley

E ele veio e tomou o livro da mão direita daquele que estava assentado no trono.

E ele veio – Aqui estava “Peça-me”, Salmo 2: 8 , cumprido da maneira mais gloriosa.

E tomou – é um estado de exaltação que alcança desde a ascensão de nosso Senhor até a Sua vinda em glória. No entanto, esse estado admite vários graus. Em sua ascensão, “anjos, principados e poderes foram submetidos a ele”. Dez dias depois, ele recebeu do Pai e enviou o Espírito Santo. E agora ele tirou o livro da mão direita daquele que estava assentado no trono – que o deu como sinal de entregar a ele todo o poder no céu e na terra. Ele a recebeu, em sinal de ser capaz e disposto a cumprir tudo o que estava escrito nela.