Os filhos de Israel clamaram ao Senhor, que lhes suscitou um libertador na pessoa de Aod, o canhoto, filho de Gera, benjaminita. Os filhos de Israel mandaram, por meio dele, um presente a Eglon, rei de Moab.
Juízes 3:15
Comentário de Albert Barnes
Mas quando os filhos de Israel clamaram ao Senhor, o Senhor os levantou como libertadores – As mesmas palavras que são usadas em Juízes 3: 9. Ver também Juízes 2:16, Juízes 2:18 e Neemias 9:27.
Ehud “o benjamita” era da família ou casa de Gera 2 Samuel 16: 5, filho de Bela, o primogênito de Benjamim, nascido antes da descida de Jacó ao Egito Gênesis 46:21, e depois incluído entre “os filhos de Benjamim. ” A genealogia em 1 Crônicas 8: 6 sugere que Eúde (aparentemente escrito em Abihud em Juízes 3: 3) se tornou o chefe de uma casa separada.
Canhoto – Veja a margem. Pensa-se que a frase descreva tanto um defeito quanto o poder de usar as mãos esquerda e direita igualmente bem (compare Juízes 20:16; 1 Crônicas 12: 2).
Um presente – ie tributo 2 Samuel 8: 2, 2 Samuel 8: 6; 1 Reis 4:21; Salmo 72:10. O emprego de Ehud para esse fim o aponta como chefe de alguma distinção. Ele seria atendido por uma série de juízes 3:18. Podemos concluir que a destruição dos juízes benjamitas 20 ainda não havia ocorrido.
Comentário de Thomas Coke
Juízes 3:15 . Ehud – um homem canhoto – o Sr. Saurin fez um grande esforço para mostrar que essa expressão significa um homem ambidestro, ou seja, alguém que poderia usar tanto a mão esquerda quanto a direita; e o que levaria muito a preferir essa interpretação é que a mesma qualidade é atribuída a setecentos homens escolhidos da tribo de Benjamim, cap. Juízes 20:16, dos quais dificilmente se pode acreditar que não usaram a mão direita, como alguns intérpretes supõem que foi o caso de Eúde. Mas, de fato, de 1 Crônicas 12: 2. , A interpretação do Sr. Saurin parece perfeitamente justificada; porque é dito dos benjamitas que eles estavam armados com arcos e podiam usar tanto a mão direita quanto a esquerda. A Vulgata a processa aqui, que usou as duas mãos para a mão direita; e o LXX, que poderia usar as duas mãos da mesma forma. Essa qualificação é frequentemente mencionada pelos poetas pagãos como possuídos por seus heróis. Ver Ilíada, livro 7: ver. 3: 237.
Comentário de Joseph Benson
3:15 . Um benjamita – Esta tribo estava ao lado de Eglon, e sem dúvida a mais afligida por ele; e, portanto, Deus criou um libertador. Canhoto – O que aqui é anotado como uma circunstância considerável na história a seguir. Os Setenta traduzem a palavra aµf?te??de???? , que poderia usar as duas mãos da mesma maneira, o que provavelmente é o verdadeiro significado, pois a mesma qualidade é atribuída a setecentos homens escolhidos da tribo de Benjamin, cap. 20:16 , todos os quais mal podemos acreditar que não usaram a mão direita. Os filhos de Israel enviaram um presente – Alguns intérpretes entendem por isso o tributo que lhes foi imposto; mas, antes, significa um presente voluntário acima de seus pagamentos habituais, pelo qual eles esperavam aplacar sua mente e torná-lo favorável a eles. Para a palavra hebraica, mincha é usada para as ofertas que foram apresentadas a Deus, a fim de obter seus agradecimentos.
Comentário de Adam Clarke
left handed – ????? ?? ??? ??? ish itter yad yemino , a man lame in his right hand, and therefore obliged to use his left. Eúde, filho de Gera – um homem canhoto – ????? ?? ??? ??? ister itad yemino , um homem coxo na mão direita e, portanto, obrigado a usar a esquerda. A Septuaginta o torna um aventureiro , um ambidestro, um homem que poderia usar as duas mãos da mesma forma. A Vulgata, qui utraque manu pro dextera utebatur , um homem que poderia usar uma das mãos como mão direita ou para quem a direita e a esquerda estavam igualmente prontas. Este não é o sentido do original, mas é o sentido em que a maioria dos intérpretes o entende. É sabido que ser ambidestro era muito respeitado entre os antigos: Hector se orgulha disso:
??ta? e??? e? ??da µa?a? t & # 0; a?d???tas?a? te · p
??d ‘ ep? de??a, ??d ‘ ep ‘ a??ste?a ??µ?sa? ß??p
??a?e??, t? µ?? est? ta?a?????? p??eµ??e??.
Ilíada, lib. vii., ver. 237
“Mas estou em armas bem praticadas; muitos gregos
Sangrou por mim, e eu posso mudar meu escudo
Da direita para esquerda; reservando até o último
Força suficiente para o trabalho mais severo. ”
Cowper.
Asteropaeus também é representado por Homer como ambidestro, do qual ele tira grandes vantagens na luta:
?? fat ‘ ape???sa? · ? d ‘ a?es?et? d??? ?????e??p
????ada µe???? · ? d ‘ ?µa?t? d???as?? aµf??p
???? ?ste??pa???, epe? pe??de???? ?e.
Ilíada, lib. xxi., ver. 161
Tão ameaçado ele. Então levantou Aquiles alto
As cinzas de Pelian: – e suas duas lanças de uma só vez
Igualmente, (um guerreiro praticado), com as duas mãos
Asteropaeus arremessou. ”
Cowper.
Somos informados por Aristóteles que Platão recomendou a todos os soldados que adquirissem por estudo e exercessem a mesma facilidade de usar as duas mãos. Falando de Platão, ele diz: ?a? t?? e? t??? p??eµ????sas?es??, ?p?? aµf?de???? ?????ta? ?ata t?? µe?et??, ?? de?? µ? t?? µe? ???s?µ?? e??a? ta?? ?e???? , t?? de a???st??. – De Repub., Lib. ii., cap. 12. “Ele (Platão) também fez uma lei a respeito de seus exercícios bélicos, para que adquirissem o hábito de usar as duas mãos da mesma maneira; como não é adequado que uma das mãos seja útil e a outra inútil”. Em Juízes 20:16 ; deste livro, temos um relato de setecentos homens de Benjamim, cada um dos quais era yad yemino , coxo de sua mão direita, e ainda atirava pedras à largura de um fio de cabelo sem faltar: geralmente se pensa que eles são ambidestros.
Enviou um presente a Eglon – Geralmente, esse é o dinheiro que o rei de Moabe havia imposto aos israelitas.
Comentário de John Wesley
Mas quando os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, o SENHOR os levantou como libertador; Eúde, filho de Gera, benjamita, homem canhoto; e por ele os filhos de Israel enviaram um presente a Eglom, rei de Moabe.
Um benjamita – Esta tribo estava ao lado de Eglon, e sem dúvida a mais afligida por ele; e, portanto, Deus cria um libertador.
Canhoto – O que é observado aqui, como uma circunstância considerável na história a seguir.
Referências Cruzadas
Juízes 3:9 – Mas, quando clamaram ao Senhor, ele lhes levantou um libertador, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os libertou.
Juízes 20:16 – Dentre todos esses soldados havia setecentos canhotos, muito hábeis, e cada um deles podia atirar uma pedra com a funda num cabelo sem errar.
1 Samuel 10:27 – Alguns vadios, porém, disseram: “Como este homem pode nos salvar? ” Desprezaram-no e não lhe trouxeram presente algum. Mas Saul ficou calado.
1 Crônicas 12:2 – utilizavam arco e flecha e a funda para atirar pedras tanto com a mão direita como com a esquerda; pertenciam à tribo de Benjamim e eram parentes de Saul:
Salmos 44:3 – Não foi pela espada que conquistaram a terra, nem pela força do braço que alcançaram a vitória; foi pela tua mão direita, pelo teu braço, e pela luz do teu rosto, por causa do teu amor para com eles.
Salmos 50:15 – e clame a mim no dia da angústia; eu o livrarei, e você me honrará. “
Salmos 78:34 – Sempre que Deus os castigava com a morte, eles o buscavam; com fervor se voltavam de novo para ele.
Salmos 90:15 – Dá-nos alegria pelo tempo que nos afligiste, pelos anos em que tanto sofremos.
Provérbios 18:16 – O presente abre o caminho para aquele que o entrega e o conduz à presença dos grandes.
Provérbios 19:6 – Muitos adulam o governante, e todos são amigos de quem dá presentes.
Provérbios 21:14 – O presente que se faz em segredo acalma a ira, e o suborno oferecido às ocultas apazigua a maior fúria.
Isaías 36:16 – “Não dêem atenção a Ezequias. Assim diz o rei da Assíria: ‘Venham fazer as pazes comigo. Então cada um de vocês comerá de sua própria videira e de sua própria figueira, e beberá água de sua própria cisterna,
Jeremias 29:12 – Então vocês clamarão a mim, virão orar a mim, e eu os ouvirei.
Jeremias 33:3 – ‘Clame a mim e eu responderei e lhe direi coisas grandiosas e insondáveis que você não conhece’.
