Tocai a corneta em Gabaa, a trombeta em Ramá, dai o alarme em Betavem, alertai Benjamim!
Oséias 5:8
Comentário de Albert Barnes
Sopre o corneteiro em Gibeá – O dia e a destruição do mal, denunciados, agora são vividamente retratados, como realmente chegam. Tudo está em confusão, pressa, alarme, porque o inimigo estava no meio deles. O “corneta”, um instrumento feito de buzina, deveria ser tocado como alarme, quando o inimigo estivesse à mão. A “trombeta” foi usada especialmente para a adoração a Deus. “Gibeá e Ramá” eram cidades de Benjamim, nos confins de Efraim, onde o inimigo que se possuía de Israel invadiria Judá. De Bethaven ou Betel, a sede da idolatria de Efraim, na fronteira de Benjamim, devia romper o clamor da destruição, “depois de ti, ó Benjamim;” o inimigo está sobre ti, logo atrás de ti, perseguindo-te. Deus havia prometido ao Seu povo, se o servirem: “Farei todos os teus inimigos te darem as costas” Êxodo 23:27 , e ameaçou o contrário, se eles “andassem contra Ele”. Agora essa ameaça deveria ser cumprida ao máximo. As dez tribos são mencionadas, como já em posse do inimigo, e ele estava “em cima de Benjamin” fugindo diante deles.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 5: 8 . Sopre o corneta em Gibeah – Lo! o corneto é tocado em Gibeá; e a trombeta em Ramá; uivos são ouvidos em Bete-Áden, atrás de ti, ó Benjamim. Houbigant. O profeta aqui declara a abordagem dos assírios, no mesmo estilo e maneira animados de Isaías, cap. Isaías 10:28 , etc.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 5: 8-9 . Soprar o corneta em Gibeá, etc. – O profeta aqui convida os vigias de Judá e Israel a tocarem um alarme e notarem a aproximação do inimigo: compare Joel 2: 1 . Era comum naqueles dias, quando um país era invadido, ou estava prestes a ser assim, notificá-lo soando cornetas e trombetas das torres e dos altos lugares, nos quais os vigias ou sentinelas eram colocados. Gibeá e Ramá eram cidades da tribo de Benjamim; e Beth-aven, ou Beth-el, estava no território das dez tribos, de modo que ordenar o toque de um alarme naqueles lugares significava que ambos os reinos deveriam ser hostilmente invadidos. Depois de ti, ó Benjamim – Ou, olhe para trás, ó Benjamim: veja Pococke. As palavras apresentam a imagem de um inimigo em perseguição, pronta para cair sobre a retaguarda de Benjamin. Efraim será desolado – os julgamentos de Deus também tomarão conta de Israel, ou das dez tribos, assim como de Judá. No dia da repreensão – No momento em que Deus os castigará pelas provocações que recebeu. Isso parece pretender a invasão do reino de Israel por Shalmaneser, rei da Assíria. Entre as tribos de Israel eu a conheci, etc. – Eu denunciei meus julgamentos contra todo o reino de Israel, bem como o de Judá, e dei-lhes advertência, para que possam escapar deles por um arrependimento oportuno.
Comentário de John Wesley
Toca o corneto em Gibeá e a trombeta em Ramá; clama em voz alta a Bethaven, depois de ti, ó Benjamim.
Sopreis – vigias, soem o alarme, o inimigo vem.
Depois de ti, ó Benjamin – Depois dos teus gritos. Depois de ti, ó Bete-Aven, Benjamim também clame em voz alta, porque eles também cairão por seus pecados.
Comentário de Adam Clarke
Sopreis o corneto em Gibeá – Gibeá e Ramá foram cidades de Judá, na tribo de Benjamim.
Depois de ti, ó Benjamin – Uma chamada abrupta de advertência. “Benjamin, voe por tua vida! O inimigo está logo atrás de ti!” Esta é uma previsão da invasão dos assírios e do cativeiro das dez tribos.
Comentário de E.W. Bullinger
corneta = corneta.
Beth-aven. Veja nota em Oséias 4:15 .
depois de ti, etc. Aparentemente, um grito de guerra = “[Olhe] para trás, ó Benjamim!” Compare Juízes 5:14 ; Juízes 20:40 .
Comentário de John Calvin
O Profeta fala aqui com mais ênfase, e há nessas palavras uma certa representação viva; pois o Profeta assume aqui o caráter de um arauto, ou ele apresenta arautos que declaram e proclamam guerra. A verdade em si deve realmente assaltar não apenas nossos ouvidos, mas também nossos corações, e ser mais poderosa do que qualquer trombeta: mas ainda vemos como estamos despreocupados. Portanto, o Senhor é forçado aqui a vestir seu servo com o caráter de arauto, ou pelo menos ele ordena que seu servo envie arautos para proclamar a guerra em todos os lugares do reino inteiro de Israel. Este não era, propriamente falando, o ofício de um Profeta; mas vemos que Ezequiel recebeu ordem do Senhor para sitiar Jerusalém por um tempo – e por quê? Porque todo o seu ensino, depois de os judeus terem sido mil vezes ameaçados, tornou-se frígido: Deus então acrescentou visões, que despertaram mais efetivamente homens torcidos. O mesmo acontece com Oséias neste lugar: Gritar com a trombeta em Gibeá, tocar a corneta em Ramá e tocar a buzina em Bete-Áden; pois Deus, como dissemos, está perseguindo Israel, e não os deixará descansar; para que os israelitas saibam que Deus não ameaça em vão, que suas repreensões não são ursos de insetos, mas que ele lida com seriedade quando reprova o ímpio, e que a execução, como dizem, seguirá o que ele ensina. Da mesma maneira, Paulo também diz:
‘A vingança é preparada por nós e está pronta contra todos aqueles que se exaltam contra a grandeza de Cristo, quão grandes por mais importantes que sejam’.
( 2 Coríntios 10: 5. )
Como, portanto, os ímpios costumam fazer essa objeção, de que os Profetas pregam nada além de palavras, Oséias aqui testemunha que em vão não aterrorizou os homens, mas que o efeito, como dizem, aconteceria imediatamente, a menos que se reconciliassem. para Deus.
Agora, ao percebermos o propósito do Profeta, tenhamos o cuidado de receber pela fé a paz que o Senhor nos proclama diariamente por seus mensageiros. Pois o que é o Evangelho, mas o que Paulo declara ser?
‘Desempenhamos o cargo de embaixadores’, diz ele, ‘para Cristo, para que sejais reconciliados com Deus, e em nome de Cristo exortamos você a voltar a favor de Deus’.
( 2 Coríntios 5:20 .)
Vemos então que todos os ministros do Evangelho são arautos de Deus, que nos convidam à paz e prometem que Deus está pronto para nos conceder perdão, se com o coração o buscarmos. Mas se não recebermos esta mensagem e esta embaixada, restará para nós o terrível julgamento, do qual o Profeta fala agora, e nossa impiedade nos provocará essa terrível desgraça. Como se Deus então estivesse declarando guerra contra todos os ímpios e desprezadores de sua graça, o Profeta diz que eles descobrirão que Deus está armado por vingança.
Além disso, o Profeta sem dúvida mencionou aqui Gibeá, Ramá e “Bete-Aven”, porque nesses lugares geralmente grandes assembléias se reuniam; e pode ser também que fossem fortalezas fortes. Desde então, os israelitas se consideravam invencíveis, porque tinham fortalezas invencíveis contra seus inimigos, o Profeta aqui declara expressamente guerra contra eles. Em todos os lugares, então, soas a trombeta, ou tocamos a buzina, ou tocamos a corneta, especialmente nos principais lugares do reino.
Depois de ti, ó Benjamim. Benjamin está aqui para ser levado, por uma figura de linguagem, para todo o Israel, porque ele era irmão de José pela mesma mãe: a tribo de Benjamim está, portanto, em todos os lugares unida a Efraim. Ao mesmo tempo, é certo que o Profeta não restringe aqui seu endereço a uma tribo, mas inclui, sob uma tribo ou uma parte, todo o reino de Israel. Segue-se –
Comentário de John Wesley
Toca o corneto em Gibeá e a trombeta em Ramá; clama em voz alta a Bethaven, depois de ti, ó Benjamim.
Sopreis – vigias, soem o alarme, o inimigo vem.
Depois de ti, ó Benjamin – Depois dos teus gritos. Depois de ti, ó Bete-Aven, Benjamim também clame em voz alta, porque eles também cairão por seus pecados.
Referências Cruzadas
Josué 7:2 – Sucedeu que Josué enviou homens de Jericó a Ai, que fica perto de Bete-Áven, a leste de Betel, e ordenou-lhes: “Subam e espionem a região”. Os homens subiram e espionaram Ai.
Juízes 5:14 – Alguns vieram de Efraim, das raízes de Amaleque; Benjamim estava com o povo que seguiu você. De Maquir desceram comandantes; de Zebulom, os que levam a vara de oficial.
Juízes 19:12 – O seu senhor respondeu: “Não. Não vamos entrar numa cidade estrangeira, cujo povo não seja israelita. Iremos para Gibeá”.
Juízes 20:4 – Então o levita, marido da mulher assassinada, disse: “Eu e a minha concubina chegamos a Gibeá de Benjamim para passar a noite.
1 Samuel 7:17 – Mas sempre retornava a Ramá, onde ficava sua casa; ali ele liderava Israel como juiz e naquele lugar construiu um altar em honra do Senhor.
1 Samuel 8:4 – Por isso, todas as autoridades de Israel reuniram-se e foram falar com Samuel, em Ramá.
1 Samuel 15:34 – Então Samuel partiu para Ramá, e Saul foi para sua casa, em Gibeá de Saul.
2 Samuel 21:6 – que sete descendentes dele sejam executados perante o Senhor, em Gibeá de Saul, no monte do Senhor”. “Eu os entregarei a vocês”, disse o rei.
1 Reis 12:29 – Mandou por um bezerro em Betel, e o outro em Dã.
Isaías 10:29 – Atravessam o vale e dizem: “Passaremos a noite acampados em Geba”. Ramá treme; Gibeá de Saul foge.
Jeremias 4:5 – “Anunciem em Judá! Proclamem em Jerusalém: ‘Toquem a trombeta por toda esta terra! ’ Gritem bem alto e digam: ‘Reúnam-se! Fujamos para as cidades fortificadas! ’
Jeremias 6:1 – “Fuja para um lugar seguro, povo de Benjamim! Fuja de Jerusalém! Toquem a trombeta em Tecoa! Ponham sinal em Bete-Haquerém! Porque já se vê a desgraça que vem do Norte, uma terrível destruição!
Oséias 4:15 – “Embora você adultere, ó Israel, que Judá não se torne culpada! “Deixem de ir a Gilgal; não subam a Bete-Áven. E não digam: ‘Juro pelo nome do Senhor! ’
Oséias 8:1 – “Coloquem a trombeta em seus lábios! É como uma águia sobre o templo do Senhor, porquanto quebraram a minha aliança e se rebelaram contra a minha Lei.
Oséias 9:9 – Eles mergulharam na corrupção, como nos dias de Gibeá. Deus se lembrará de sua iniqüidade e os castigará por seus pecados.
Oséias 10:5 – O povo que mora em Samaria teme pelo ídolo em forma de bezerro de Bete-Áven. Seu povo pranteará por ele, como também os seus sacerdotes idólatras, que se regozijavam por seu esplendor; porque foi tirado deles e levado para o exílio.
Oséias 10:8 – Os altares da impiedade, que foram os pecados de Israel, serão destruídos. Espinhos e ervas daninhas crescerão e cobrirão os seus altares. Então eles dirão aos montes: “Cubram-nos! “, e às colinas: “Caiam sobre nós! “
Oséias 10:9 – “Desde os dias de Gibeá, você tem pecado, ó Israel, e não mudou. Acaso a guerra não os alcançou em Gibeá por causa dos malfeitores?
Joel 2:1 – Toquem a trombeta em Sião; dêem o alarme no meu santo monte. Tremam todos os habitantes do país, pois o dia do Senhor está chegando. Está próximo!
Joel 2:15 – Toquem a trombeta em Sião, decretem jejum santo, convoquem uma assembléia sagrada.
