Falava também e discutia com os helenistas. Mas estes procuravam matá-lo.
Atos 9:29
Comentário de Albert Barnes
E falou com ousadia – Ele defendeu abertamente a doutrina de que Jesus era o Messias.
Em nome … – Pela autoridade do Senhor Jesus.
Contra os gregos – Veja a palavra “gregos” explicada nas notas de Atos 6: 1 . Isso significa que ele não apenas sustentou que Jesus era o Cristo na presença daqueles judeus que residiam em Jerusalém e que falavam a língua hebraica, mas também diante daqueles judeus estrangeiros que falavam a língua grega e que haviam subido a Jerusalém. Eles seriam tão opostos à doutrina de que Jesus era o Cristo quanto aqueles que residiam em Jerusalém.
Eles andaram por aí – Eles procuraram matá-lo; ou eles formaram um propósito para matá-lo como apóstata. Ver Atos 9:23 .
Comentário de E.W. Bullinger
falou corajosamente. A mesma palavra que “pregou com ousadia” em Atos 9:27 .
disputado . A mesma palavra que em Atos 6: 9 .
Gregos . Veja nota em Atos 6: 1 .
foi sobre = tomou na mão. Grego. epicheireo. Ocorre em outro lugar, Atos 19:13 . Lucas 1: 1 . Uma palavra médica.
matar . A mesma palavra que “matar” , versículos: Atos 9:23 , Atos 9:24 .
Comentário de John Calvin
29. Ele disputou com os gregos. Erasmus sabe bem neste lugar que esses aqui são chamados gregos, não os que vieram (624) dos gregos, mas sim os judeus que estavam espalhados por diversas partes do mundo. Esses homens costumavam se reunir (625) a Jerusalém para adorar. E deve-se pensar que Paulo disputou mais com estranhos e alienígenas (626) do que com aqueles que habitavam em Jerusalém (627) porque esse último tipo nunca o teria tolerado, nem havia sido sabiamente feito à vista deles. . Sendo, portanto, excluído daqueles que o conheciam antes de ele tentar se havia alguma esperança de fazer o bem entre os homens que ele não conhecia, de modo que ele o fez com mais veemência em relação ao dever de um soldado valente.
Eles o matariam. Eis novamente a fúria em vez do zelo; e não pode ser de outro modo, mas que hipocrisia e superstição serão cruéis e ferozes. Os piedosos devem ficar indignados com uma ira sagrada, quando vêem a pura verdade de Deus corrompida por opiniões falsas e perversas; todavia, para que moderem seu zelo, nada abatam até pesar completamente a causa; e, segundo, que eles tentam trazer aqueles que se desviam do mesmo. Por fim, se eles veem sua teimosia como uma esperança passada, eles mesmos não pegam a espada na mão, porque devem saber que não têm autoridade que lhes foi concedida pelo Senhor para (punir ou) vingar-se. Mas os hipócritas estão sempre prontos para derramar sangue antes que eles saibam do assunto; de modo que a superstição é sangrenta, através da fúria cega e de cabeça erguida. Mas Paulo, que ultimamente correu de um lado para o outro para irritar os piedosos, não pode permanecer em lugar algum agora. (628) E, no entanto, essa propriedade era muito melhor para ele do que se ele tivesse reinado em paz e sossego, expulsando os piedosos de todos os lugares de seus lugares.
Comentário de Adam Clarke
Disputed against the Grecians – That is, the Hellenistic Jews, viz. those who lived in Grecian cities, spoke the Greek language, and used the Septuagint version for their scriptures. And thus the Syriac version has interpreted this place. See the note on Acts 6:1 , where this subject is largely explained.
Comentário de Thomas Coke
Atos 9:29 . Contra os gregos: – Os helenistas; ou os judeus estrangeiros que usavam a língua grega e saíam de outras partes para adorar em Jerusalém, sendo Paulo desejoso de levar consigo o conhecimento de Cristo em suas próprias terras. Veja a nota no cap. Atos 6: 1 .
Comentário de Scofield
Gregos
Helenistas, ie judeus gregos.
Referências Cruzadas
Atos dos Apóstolos 6:1 – Naqueles dias, crescendo o número de discípulos, os judeus de fala grega entre eles queixaram-se dos judeus de fala hebraica, porque suas viúvas estavam sendo esquecidas na distribuição diária de alimento.
Atos dos Apóstolos 6:9 – Contudo, levantou-se oposição dos membros da chamada Sinagoga dos Libertos, dos judeus de Cirene e de Alexandria, bem como das províncias da Cilícia e da Ásia. Esses homens começaram a discutir com Estêvão,
Atos dos Apóstolos 9:20 – Logo começou a pregar nas sinagogas que Jesus é o Filho de Deus.
Atos dos Apóstolos 9:23 – Decorridos muitos dias, os judeus decidiram de comum acordo matá-lo,
Atos dos Apóstolos 9:27 – Então Barnabé o levou aos apóstolos e lhes contou como, no caminho, Saulo vira o Senhor, que lhe falara, e como em Damasco ele havia pregado corajosamente em nome de Jesus.
Atos dos Apóstolos 11:20 – Alguns deles, todavia, cipriotas e cireneus, foram a Antioquia e começaram a falar também aos gregos, contando-lhes as boas novas a respeito do Senhor Jesus.
Atos dos Apóstolos 17:17 – Por isso, discutia na sinagoga com judeus e com gregos tementes a Deus, bem como na praça principal, todos os dias, com aqueles que por ali se encontravam.
Atos dos Apóstolos 18:19 – Chegaram a Éfeso, onde Paulo deixou Priscila e Áqüila. Ele, porém, entrando na sinagoga, começou a debater com os judeus.
Atos dos Apóstolos 19:8 – Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante três meses, argumentando convincentemente acerca do Reino de Deus.
2 Coríntios 11:26 – Estive continuamente viajando de uma parte a outra, enfrentei perigos nos rios, perigos de assaltantes, perigos dos meus compatriotas, perigos dos gentios; perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, e perigos dos falsos irmãos.
Judas 1:3 – Amados, embora estivesse muito ansioso por lhes escrever acerca da salvação que compartilhamos, senti que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé uma vez por todas confiada aos santos.
Judas 1:9 – Contudo, nem mesmo o arcanjo Miguel, quando estava disputando com o diabo acerca do corpo de Moisés, ousou fazer acusação injuriosa contra ele, mas disse: “O Senhor o repreenda! “
