Estudo de Atos 11:3 – Comentado e Explicado

Por que entraste em casa de incircuncisos e comeste com eles?
Atos 11:3

Comentário de Albert Barnes

E comeu com eles – Veja as notas em Atos 10: 13-14 .

Comentário de E.W. Bullinger

coma com . Grego. sunesthio, como em Atos 10:41 .

Comentário de John Calvin

3. Aos homens não circuncidados. Isso não era proibido pela lei de Deus, mas era uma tradição que vinha dos pais. E, no entanto, não obstante, Pedro não objeta que eles tenham tratado muito pouco (726) com ele neste ponto, e que ele não estava vinculado pela necessidade da lei do homem. Ele omite toda essa defesa e apenas responde que eles vieram primeiro a ele e que lhe foram oferecidos, por assim dizer, pela mão de Deus. E aqui vemos a rara modéstia de Pedro, porque, considerando que, confiando na bondade da causa, ele poderia ter desprezado justamente homens inábeis, que o incomodavam injustamente, mas ele se desculpou levemente quando se torna irmão. Não foi um julgamento pequeno, pois ele foi indignamente acusado, porque havia obedecido a Deus fielmente. Mas porque ele sabia que essa lei estava ordenando toda a Igreja, que todo homem estivesse pronto para dar conta de sua doutrina e vida tantas vezes quanto o assunto exigir, e ele lembrou que era um rebanho, ele não apenas sofre governar, mas se submete de bom grado ao julgamento da Igreja. A doutrina, de fato, se é de Deus, é colocada acima do acaso e morre do julgamento do homem; mas, como o Senhor terá julgado a profecia, seus servos não devem recusar essa condição, para que se mostrem como serão contabilizados. Mas veremos em que medida a defesa da doutrina e também dos fatos deve se estender.

Por esse presente, precisamos saber disso, que Pedro responde de bom grado quando seu fato é reprovado. (727) E se o Papa de Roma é o sucessor de Pedro, por que ele não está vinculado à mesma lei? Admito que admitimos que essa submissão foi voluntária, mas por que o sucessor não imita um exemplo de modéstia que lhe foi mostrado? Embora não precisemos de longa circunstância (728) aqui; pois, se isso é verdade, o que os papas cuspiram em seus decretos sacrílegos, Pedro traiu traiçoeiramente e abandonou os privilégios de seu assento [Veja], e assim ele traiu a Sé de Roma. Pois, depois disso, fizeram do papa o juiz de todo o mundo, afirmando que ele não está sujeito ao julgamento do homem; depois disso, eles o ergueram sobre as nuvens, para que, estando livre de prestar contas, sua vontade e prazer possam permanecer por uma razão; [lei], eles o fazem imediatamente patrono do assento apostólico. defender seus privilégios. De que grande lentidão Pedro deve ser condenado, se ele perdeu o direito que lhe foi dado por Deus, cedendo tão covardemente? [facilmente.] Por que ele pelo menos não objetou que estava livre das leis e isento do tipo comum? Mas ele não usa esse prefácio, mas entra na causa sem demora. E lembremos que não há nada que nos impeça de contemplar esse ídolo com segurança, visto que usurpando uma tirania desenfreada, ele se apagou do número de bispos.

E Peter começando. Como toda essa narração é unida àquilo que tínhamos no capítulo seguinte (antes), e porque é repetida quase com as mesmas palavras, se é necessário expor alguma coisa, deixe que os leitores reparem lá. O objetivo de Pedro, e toda a soma total de seu discurso, aparecerá na conclusão. Contudo, antes de eu chegar lá, devemos assinalar brevemente que ele faz da pregação do evangelho a causa da salvação. Ouvirás (diz ele) palavras em que podes ter salvação, não porque a salvação esteja incluída na voz do homem, mas porque Deus, oferecendo ali seu Filho para a vida eterna, também nos leva a apreciá-lo pela fé. Esta é certamente maravilhosa bondade de Deus, que faz homens ministros da vida, que nada têm senão a questão da morte em si mesmos, e que não estão apenas sujeitos à morte em si mesmos, mas também são mortais para os outros. Não obstante, a imundícia ingratidão do mundo se trai neste ponto, que, detestando a verdadeira e certa salvação oferecida, e abandonando-a quando repousa aos pés, imagina mergulhadores e vãs salvamentos, em busca de qual, estar com fome (729) do que ser cheio da graça de Deus que a encontra e está presente.

Comentário de Adam Clarke

Tu foste para homens incircuncisos – Num judeu, isso não foi uma ofensa pequena; e, como não sabiam o motivo da conduta de São Pedro, não admira que o chamassem a prestar contas, pois consideravam uma transgressão positiva da lei e dos costumes dos judeus. Há uma adição notável aqui no Codex Bezae, que é bom notar. O segundo versículo do capítulo começa assim:

Agora, Pedro desejava um tempo considerável para ir a Jerusalém: e, tendo falado com os irmãos e confirmado-os, falando amplamente, ele os ensinou através dos países (isto é, quando passou por Jerusalém) e, ao encontrá-los. , ele falou com eles da graça de Deus. Mas os irmãos que eram da circuncisão discutiram com ele, dizendo, etc.

Comentário de Thomas Coke

Atos 11: 3 . Dizendo: Entraste em casa de homens incircuncisos, – Dizendo, portanto – d?at? – você associou e comeu com os incircuncisos? Ver Gênesis 44: 4 . Lucas 2:49 .