Estudo de Atos 20:34 – Comentado e Explicado

Vós mesmos sabeis: estas mãos proveram às minhas necessidades e às dos meus companheiros.
Atos 20:34

Comentário de Albert Barnes

Sim, vocês mesmos sabem – Por seu próprio conhecimento do meu modo de vida. Em Corinto, ele viveu e trabalhou com Apolo (nota, Atos 18: 3 ); e ele se refere em outro lugar ao fato de ter se sustentado, em parte pelo menos, por seu próprio trabalho, 1 Coríntios 4:12 ; 1 Tessalonicenses 2: 9 ; 2 Tessalonicenses 3: 8 . Podemos, portanto, aprender que não é desacreditar que um ministro trabalhe. O que quer que seja para um povo que o coloca sob a necessidade de trabalhar por seu apoio, ainda o exemplo de Paulo mostra que um homem deve se alegrar com o privilégio de pregar o evangelho, mesmo que isso seja feito enquanto ele é obrigado a recorrer a trabalho para o seu pão diário. É bom quando um ministro do evangelho pode apelar para o seu povo como o de Paulo e dizer: “Não cobicei o ouro, a prata ou o vestuário de ninguém.” Todo ministro deve viver de tal maneira que possa apelar para suas próprias consciências da sinceridade e desinteresse de seus trabalhos no púlpito; ou quando chamado a se separar deles como Paulo; ou quando estiver em uma cama moribunda. Todo ministro do evangelho, quando se deitar para morrer, desejará poder apelar e deixar ali um testemunho solene de que não era por ouro, facilidade ou fama que ele trabalhava. o escritório ministerial. Quanta influência terá mais esse homem do que aquele que tem uma mente mundana; quem procurou ficar rico; e ele, os únicos memoriais de cuja vida é, que ele buscou “o velo, não o rebanho” – que ele ganhou a propriedade, não a alma das pessoas.

Comentário de E.W. Bullinger

saber . Grego. ginosko. App-132.

ter ministrado = ministrado. Grego. hupereteo. App-190. Veja nota em Atos 13:36 .

necessidades = necessidades. Compare Atos 2:45 .

Comentário de John Calvin

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34. Sim, você sabe que Ele, nessas palavras, não estabelece precisamente uma lei que todos os ministros da palavra precisam manter; pois ele não se comportou de maneira tão altiva e sórdida, que tirou o que o Senhor havia concedido a seus servos, mas em muitos lugares mantém seu direito, ou seja, que sejam mantidos com o que é comum, Mateus 10:10 ; 1 Coríntios 9:14 ; Gálatas 6: 6 ; 1 Timóteo 5:17 ; Filipenses 4:10 ; 2 Coríntios 11: 8 . A que pertence isso, que ele sofreu muitas igrejas para ministrar-lhe comida e roupas. Tampouco recebeu apenas salário pelo trabalho que realizava em qualquer lugar daqueles que estavam lá, mas quando ele estava em necessidade em Corinto, ele disse que roubou outras igrejas para aliviar sua pobreza. Portanto, ele não apenas ordena que os pastores mantenham sua vida com suas obras, mas imediatamente depois que ele declara até que ponto ele os exorta a seguir seu exemplo. Aqueles homens de Corinto não negaram o que lhe era devido; – (448) mas vendo que os falsos apóstolos se vangloriavam de realizar livremente sua obra, e assim recebiam louvor entre o povo; Paulo não estaria atrás deles neste ponto, nem lhes daria qualquer ocasião para acusá-lo falsamente; como ele mesmo afirma ( 1 Coríntios 9:15 e 2 Coríntios 11:10 ). Portanto, ele adverte que não haverá pedra de tropeço no caminho dos fracos, e que a fé deles não seja derrubada. Pois receber os fracos importa tanto quanto suportar sua grosseria e simplicidade, como é ( Romanos 14: 1 ). –

E para lembrar. Lemos esta frase em nenhum lugar palavra por palavra; mas os evangelistas têm outros não muito diferentes disso, dos quais Paulo pode reunir isso. Novamente, sabemos que todas as palavras de Cristo não foram escritas; e ele repete essa doutrina geral do desprezo pelo dinheiro; do que isso é um sinal verdadeiro, quando um homem está mais inclinado a dar do que a receber. Cristo também não falou apenas politicamente, (449) como se aqueles que são liberais fossem, portanto, abençoados, porque vinculam outros homens a eles com seus benefícios, e é um tipo de servidão que deve qualquer coisa; mas ele tinha respeito por uma coisa mais elevada, porque, o que dá aos pobres empresta ao Senhor ( Provérbios 19:17 ) para que sejam fiéis e bons mordomos de Deus, que transmitem a seus irmãos uma parte da abundância que possuem. emprestou a eles; que os homens se aproximam de Deus em nada além da liberalidade. Também lemos esses títulos de liberalidade em autores profanos; e boa parte do mundo confessa que essas coisas são verdadeiras, mas elas consentem (como no provérbio) com os ouvidos do asno. Pois a vida comum mostra como poucos são convencidos de que nada deve ser mais desejado do que doar nossos bens para ajudar nossos irmãos. Por qual causa os discípulos de Cristo devem pensar mais cuidadosamente sobre essa felicidade, que se abstêm tanto quanto neles, daquilo que é de outro homem, eles se acostumam a dar. E, no entanto, eles não devem fazer isso com um coração altivo, como se fosse uma coisa infeliz eles estarem em perigo de qualquer homem; – (450) seja por ambição, que possam vincular-lhes outros homens; mas apenas para que possam exercitar-se de bom grado nos deveres do amor e, assim, dar a conhecer a graça de sua adoção. –

“ Non negabant illi Corinthii debitam mercedem ”, esses coríntios não negaram que a contratação era devido a ele.

” Politice “, do que era político.

” Ipsos cuiquam esse obnoxios “, que eles mesmos devem ser submetidos (sob obrigação) a qualquer um.

Comentário de Adam Clarke

Essas mãos ministraram, etc. – Não era “pecado nem desacreditar” que o apóstolo trabalhasse para se manter, quando as circunstâncias da Igreja eram de tal ordem que não o sustentavam. Ainda muitos ministros eminentes de Deus são obrigados a sustentar a si mesmos e a suas famílias, pelo menos em parte, da mesma maneira, enquanto testemunham incansavelmente o Evangelho da graça de Deus. O que quer que seja para o povo, não é causa de censura ao ministro, sendo obrigado a empregar-se.

Comentário de John Wesley

Sim, vocês mesmos sabem que essas mãos têm ministrado às minhas necessidades e àqueles que estavam comigo.

Essas mãos – insensíveis, como você vê, com trabalho. Quem é ele que inveja um bispo ou arcebispo como esse?