Estudo de Apocalipse 9:1 – Comentado e Explicado

O quinto anjo tocou a trombeta. Vi então uma estrela cair do céu na terra, e foi-lhe dada a chave do poço do abismo;
Apocalipse 9:1

Comentário de Albert Barnes

E o quinto anjo tocou – Veja as notas em Apocalipse 8: 6-7 .

E vi uma estrela cair do céu para a terra – isso indica, como foi mostrado nas notas em Apocalipse 8:10 , um líder, um chefe militar, um guerreiro. No cumprimento disso, como no caso anterior, procuramos a aparência de algum poderoso príncipe e guerreiro, a quem é dado poder, por assim dizer, de abrir o poço do abismo e convocar suas legiões. Que algum agente desse tipo seja indicado pela estrela é ainda mais evidente pelo fato de ser imediatamente adicionado, que “a ele (a estrela) foi dada a chave do poço sem fundo”. Não se poderia significar que uma chave seria dada a uma estrela literal, e naturalmente supomos, portanto, que algum ser inteligente de posição exaltada e de influência desagradável é aqui referido como Anjos, bons e maus, são freqüentemente chamados de estrelas ; mas a referência aqui, como em Apocalipse 8:10 , parece-me não ser para os anjos, mas para algum poderoso líder de exércitos, que deveria coletar suas hostes e percorrer o mundo no trabalho de destruição.

E a ele foi dada a chave do poço do abismo – do submundo, considerado particularmente a morada dos ímpios. Isso é representado frequentemente como uma prisão escura, cercada por paredes e acessível por portões ou portas. Esses portões ou portas estão trancados, para que nenhum dos presos possa sair e a chave está na mão do guardião ou guardião. Em Apocalipse 1:18 , diz-se que as chaves daquele mundo estão nas mãos do Salvador (compare as notas dessa passagem); aqui é dito que por um tempo e para um propósito temporário, eles estão comprometidos com outro. A palavra “poço” – f??a? phrear – indica apropriadamente um poço, ou um poço para a água cavada na terra; e então qualquer poço, caverna, abismo. A referência aqui é, sem dúvida, ao mundo inferior, considerado como a morada dos iníquos mortos, a prisão dos culpados. A palavra “sem fundo”, ?ß?ss?? abussa; de onde nossa palavra “abismo” significa apropriadamente “sem fundo” (do alfa privativo (não) e ß???? buthosdepth, bottom). Seria aplicado adequadamente ao oceano, a qualquer vale profundo e escuro, ou a qualquer lugar obscuro cuja profundidade fosse desconhecida. Aqui se refere a Hades – a região dos mortos, a morada dos espíritos maus – como um lugar profundo e escuro, cujo fundo era desconhecido. Tendo a chave para isso, é ter o poder de confinar aqueles que estão lá ou permitir que eles sejam liberados. O significado aqui é que esse espírito-mestre teria poder para evocar os mortos dessas regiões sombrias; e seria cumprido se algum poderoso gênio, que pudesse ser comparado com uma estrela caída ou um meteoro sinistro, convocasse seguidores que apareceriam como os habitantes do mundo inferior chamados a espalhar a desolação sobre a terra.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 9: 1 . O quinto anjo tocou e vi uma estrela cair do céu para a terra – “Estrelas, na linguagem da profecia”, diz Lowman, “significam anjos. Os anjos da hoste celestial, bem como os anjos ou bispos das igrejas (ver Apocalipse 1:20 ; Apocalipse 8:10 ), parecem ser chamados de estrelas nas Escrituras: como quando, na criação, as estrelas da manhã cantaram juntos, e todos os filhos de Deus gritaram de alegria, Jó 38: 7 . Da mesma maneira, quando o abismo ou a cova do fundo do poço é fechada, é representado nessa profecia que um anjo que desce do céu tendo a chave da cova do fundo. Essas expressões são quase as mesmas, e também sobre o mesmo assunto, que podem ser bem interpretadas no mesmo sentido e usadas para se explicar. A expressão então, uma estrela caída do céu, ou um anjo que desceu do céu, com uma chave para abrir a cova sem fundo, parece naturalmente significar a permissão da Divina Providência para aqueles eventos maus e calamitosos, descritos a seguir. abrir o poço sem fundo, o que não poderia ter acontecido senão com a permissão da Divina Providência, e de acordo com as ordens sábias e santas do governo divino; pois a providência de Deus certamente poderia ter impedido as tentações de Satanás e os poderes das trevas, como se Satanás e seus anjos tivessem sido trancados rapidamente e presos em prisão segura; para que ele envie um anjo, seu mensageiro, com a chave da cova sem fundo, para abrir a prisão e permitir que eles saiam, para ensinar que eles só podem agir na medida em que tiverem permissão e sempre podem ser contidos e trancados novamente, para o bom prazer do supremo governador do mundo. O abismo, ou poço sem fundo, é explicado na própria profecia como o lugar onde o diabo e Satanás estão trancados, para que não enganem as nações, Apocalipse 20: 1-3 . O abismo também parece ser usado no mesmo sentido, quando os demônios imploravam a Cristo que ele não lhes ordenaria que saíssem para o fundo, grego, e?? t?? aß?ss?? , para o abismo, ou poço sem fundo. Grotius observa em Lucas 8:31 , que esse abismo é o mesmo com o que São Pedro chama de inferno, ou tártaro ”. 2 Pedro 2: 4 ; onde veja a nota. “Agora, esta prisão de Satanás e de seus anjos, pelo justo julgamento de Deus, pode ser aberta para o justo castigo de igrejas apóstatas, que não se arrependeriam de suas más obras. Podemos então dizer com o bispo de Meaux: ‘Eis algo mais terrível do que o que vimos até agora! O inferno se abre e o diabo aparece, seguido por um exército, de uma figura mais estranha do que qualquer São João já descreveu. E podemos observar de outras pessoas que essa grande tentação dos fiéis era estar com a força unida da falsa doutrina e perseguição. O inferno não se abre (como observa o bispo), é sempre algum falso professor que o abre. ”