Estudo de Atos 10:15 – Comentado e Explicado

Esta voz lhe falou pela segunda vez: O que Deus purificou não chames tu de impuro.
Atos 10:15

Comentário de Albert Barnes

O que Deus purificou – O que Deus pronunciou ou declarou puro. Se Deus ordenou que você fizesse alguma coisa, isso não é impuro ou errado. Talvez Pedro suponha que o objetivo dessa visão fosse instruí-lo que a distinção entre comida limpa e impura, como reconhecida pelos judeus, estava prestes a ser abolida, Atos 10:17. Mas o resultado mostrou que ele tinha um design mais alto e mais importante. Era para mostrar a ele que aqueles que haviam sido estimados pelos judeus como impuros ou profanos – todo o mundo gentio – agora podiam ser admitidos em privilégios semelhantes aos judeus. Essa barreira foi derrubada e o mundo inteiro deveria ser admitido na mesma comunhão e privilégios no evangelho. Veja Efésios 2:14; Gálatas 3:28. Também era verdade que as leis cerimoniais dos judeus a respeito de bestas limpas e impuras passariam, embora isso não fosse ensinado diretamente nessa visão. Mas quando uma vez removida a barreira que separava judeus e gentios, todas as leis que se baseavam nessa distinção e que foram elaboradas para manter essa distinção desapareceram, é claro. As leis cerimoniais dos judeus foram projetadas apenas para manter a distinção entre eles e outras nações. Quando a distinção foi abolida; quando outras nações deveriam ser admitidas com os mesmos privilégios, as leis que foram feitas para manter essa diferença receberam seu golpe fatal e expiraram, é claro. Pois é uma máxima de toda lei: quando a razão pela qual uma lei foi feita deixa de existir, a lei se torna obsoleta. No entanto, não foi fácil convencer os judeus de que suas leis deixaram de ser vinculativas. Nesse ponto, os apóstolos trabalharam para estabelecer; e a partir desse ponto surgiram a maioria das dificuldades entre judeus e gentios convertidos ao cristianismo. Veja Atos 15 ; e Romanos 1415 :

Comentário de E.W. Bullinger

a segunda vez . Literalmente de (grego. Ek. App-104.) Um segundo (tempo).

O que = As coisas que.

Comentário de John Calvin

15. Deus fez limpo. Ele fala de carnes; mas essa frase deve ser estendida a todas as partes da vida. É palavra por palavra: Aquilo que Deus purificou, não profanas; mas o sentido é: não cabe a nós permitir ou condenar nada; mas, quando ficamos de pé e caímos somente pelo julgamento de Deus, ele é o juiz de todas as coisas ( Romanos 14: 4 ). Como tocar carnes, após a revogação da lei, Deus declara que todas são puras e limpas. Se, por outro lado, inicia um homem mortal, fazendo uma nova diferença, proibindo certos, ele toma para si a autoridade e o poder de Deus por ousadia sacrílega. Desse selo estavam os antigos hereges Montanus, Priscillianus, os Donatists, os Tatians, e todos os Encratites. Posteriormente, o papa, até o fim, poderia amarrar todas essas seitas em um pacote, fez uma lei sobre carnes. E não há motivo para que os fregueses dessa impiedade resmungem por não imaginarem nenhuma impureza nas carnes, mas que os homens são proibidos de comer carne em certos dias, de domar a carne. Por verem que comem as carnes mais adequadas, tanto por delicadeza quanto por distúrbios, por que se abstêm de comer bacon, como por uma grande ofensa, salvo apenas porque imaginam que isso é impuro e poluído, proibido por lei do seu ídolo? Com igual orgulho, a tirania do Papa se enfurece em todas as partes da vida; pois não há nada em que ele não ponha armadilhas para enredar as consciências miseráveis ??dos homens. Mas confiemos no oráculo celestial e desprezemos livremente todas as suas inibições. Sempre devemos pedir à boca do Senhor que assim possamos ter certeza do que podemos fazer legalmente; na medida em que não era lícito nem mesmo para Pedro tornar aquele profano que era lícito pela Palavra de Deus.

Além disso, este é um lugar de grande importância para derrubar a perversidade dos homens, que eles usam demais em julgamentos perversos. Quase não há homem que não conceda liberdade a si mesmo para julgar as ações de outros homens. Agora, como somos grosseiros e maliciosos, inclinamo-nos mais para a pior parte, de modo que tiramos de Deus o que é dele. Somente essa voz deve ser suficiente para corrigir tanta ousadia, que não é lícito tornar isso ou aquilo impuro, mas que esse poder pertence somente a Deus. E também nessas palavras nos é dado entender, que os judeus não eram, portanto, o povo santo do Senhor, porque se destacavam por seu próprio valor, mas apenas por causa da adoção de Deus. Agora, depois que Deus recebeu os gentios na sociedade da aliança, todos eles têm o mesmo direito.

Comentário de Adam Clarke

O que Deus purificou – Deus, que fez primeiro a distinção entre judeus e gentios, tem o direito de removê-la, sempre e por qualquer meio que ele queira: ele, portanto, que fez a distinção, para fins sábios, entre os limpos e os o imundo, agora declara tudo limpo. Ele tinha autoridade para fazer o primeiro; ele tem autoridade para fazer o último. Deus propôs que os gentios deveriam ter o evangelho pregado a eles: o que ele, portanto, purificou, “que não chamais de comum”.

Comentário de Thomas Coke

Atos 10:15 . O que Deus purificou, etc. – A única proposição é: “Aquilo que Deus purificou não é comum ou impuro”. Mas ninguém que lê essa história pode duvidar de ter esse duplo sentido; primeiro, que a distinção entre carnes limpas e impuras deveria ser abolida; segundo, que os gentios deveriam ser chamados para a igreja de Cristo. Aqui, então, o verdadeiro sentido desta passagem não é um, mas dois; e, no entanto, a intenção ou significado não é, por essa razão, o menos obscurecido, perdido ou tornado ininteligível.

Comentário de John Wesley

E a voz falou-lhe novamente na segunda vez: O que Deus purificou, que não é comum.

O que Deus purificou – Ele fez e declarou limpo. Nada além do que é limpo pode descer do céu. São Pedro lembrou-se bem desse ditado no conselho de Jerusalém, Atos 15: 9 .