Estudo de Atos 18:2 – Comentado e Explicado

Encontrou ali um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, e sua mulher Priscila. Eles pouco antes haviam chegado da Itália, por Cláudio ter decretado que todos os judeus saíssem de Roma. Paulo uniu-se a eles.
Atos 18:2

Comentário de Albert Barnes

E encontrou um certo judeu – Áquila é mencionado em outro lugar como amigo de Paulo, Romanos 16: 3 ; 2 Timóteo 4:19 ; 1 Coríntios 16:19 . Embora judeu de nascimento, é evidente que ele se converteu à fé cristã.

Nascido em Pontus – Veja as notas em Atos 2: 9 .

Ultimamente vem da Itália – Embora o comando de Cláudio se estendesse apenas a Roma, ainda assim provavelmente não era seguro permanecer ou poderia ter sido difícil conseguir ocupação em qualquer parte da Itália.

Porque aquele Cláudio – Cláudio era o imperador romano. Ele iniciou seu reinado em 41 dc e foi envenenado em 54 dc. Em que época em seu reinado esse comando foi emitido certamente não é conhecido.

Tinha ordenado … – Este mandamento não é mencionado por Josefo, mas é registrado por Suetônio, um historiador romano (“Vida de Cláudio”, capítulo 25), que diz que “ele expulsou os judeus de Roma, que estavam constantemente provocando tumultos sob o líder deles, Crestus. Quem foi este Cresto não é conhecido. Pode ter sido um judeu estrangeiro, que levantou tumultos em alguma ocasião da qual não temos conhecimento, pois os judeus em todas as cidades pagãs eram muito propensos a excitações e insurreições. Ou pode ser que Suetônio, pouco familiarizado com os assuntos judaicos, confundisse isso com o nome de Cristo, e supusesse que ele era o líder dos judeus. Essa explicação tem muita plausibilidade; para:

(1) Suetonius dificilmente poderia estar intimamente familiarizado com os assuntos dos judeus.

(2) há todas as razões para acreditar que, antes disso, a religião cristã era pregada em Roma.

(3) produziria ali, como em todo lugar, grande tumulto e contenda entre os judeus.

(4) Cláudio, o imperador, poderia supor que tais tumultos pusessem em perigo a paz da cidade e resolver remover a causa imediatamente pela dispersão dos judeus.

(5) um historiador romano pode facilmente confundir o verdadeiro estado do caso; e enquanto eles estavam discutindo sobre Cristo, ele poderia supor que estava sob ele, como líder, que esses tumultos eram excitados. Tudo o que é material, no entanto, aqui, é o fato, em que Lucas e Suetônio concordam, que os judeus foram expulsos de Roma durante seu reinado.

Comentário de E.W. Bullinger

encontrado = tendo encontrado.

certo . Grego. tis. App-123.

nomeado = pelo nome.

Aquila . Ver Romanos 16: 3 . 1 Coríntios 16:19 . 2 Timóteo 4:19 .

nascido, etc. = um pontiano por raça.

ultimamente . Grego. prosphatos. Só aqui. O adjetivo prosphatos, encontrado em Hebreus 10:20 , era comum em escritores médicos.

com . Leia “e” .

Priscilla . Áquila nunca é mencionado além de sua esposa. Ambos são nomes latinos. Seus nomes judeus não são dados,

porque Grego. dia. App-104. Atos 18: 2 .

Cláudio . Esse decreto foi publicado no início de 52 dC, em conseqüência de distúrbios em Roma, causados ??por judeus, ou da própria Judéia estar quase em estado de rebelião.

até = para.

Comentário de John Calvin

–

2. Um judeu chamado Áquila. Não foi uma prova pequena, pois Paulo não encontra ninguém em Corinto para alojá-lo, exceto Áquila, que havia sido exilado duas vezes. Por ter nascido em Pontus, abandonou seu país e navegou sobre o mar, para habitar em Roma. Ele foi obrigado a partir dali novamente pelo mandamento de Cláudio César. Embora a comodidade da cidade fosse tal, a abundância tão grande, a situação tão agradável, e também havia tantos judeus lá, ainda Paulo não encontrou host mais adequado do que um homem que havia sido banido de seu próprio país, e também fora de outro solo. – (310) Se compararmos o grande fruto que se seguiu imediatamente após sua pregação com uma entrada tão básica, o poder do Espírito de Deus [mais] aparecerá claramente. Também podemos ver como o Senhor, por seu conselho singular, transforma essas coisas em sua glória e na salvação dos piedosos, que parecem contrários à carne e infelizes. – (311) Nada é mais miserável que o exílio, de acordo com o sentido da carne. Mas era muito melhor para Áquila ser companheira de Paulo, do que estar no mais alto cargo em Roma ou em seu país. Portanto, essa feliz calamidade de Áquila nos ensina que o Senhor costuma prover melhor quando nos castiga bruscamente – (312) nós, do que se ele deveria nos suplicar gentilmente e quando nos joga de um lado para o outro, de maneira extrema. exílio, – (313) para que ele nos leve ao descanso celestial. –

Todos os judeus partem de Roma. O estado daquela nação era então muito miserável, de modo que é de admirar que eles nem todos se afastassem quase da adoração a Deus. Mas isso é uma maravilha ainda maior, que a religião em que eles foram criados tenha prevalecido contra a tirania de César, e que tão logo Cristo, o Sol da justiça, surgiu, poucos se voltaram para ele. Não obstante, não duvido que o Senhor os tenha sofrido (314) para passar por muitos problemas, para que, quanto mais voluntariamente, sim, mais avidamente recebam a graça da redenção que lhes foi oferecida; mas a maior parte (315) tornou-se monótona em sua miséria, (316) poucos se submeteram a ser ensinados quando o Senhor os puniu, assim como Áquila e Priscila. No entanto, se Suetônio diz a verdade, eles foram expulsos pelo ódio ao nome de Cristo, e assim a calamidade pode ter provocado e irritado uma grande parte, porque foram injustamente acusados ??pela religião que detestavam. –

” Alieno solo “, um solo estrangeiro.

” Infausta “, mal-agitado, sem propósitos.

” Afligido “, aflito .

” Per dura exilia “, através das dificuldades do exílio.

” Consulto … passus fuerit “, propositadamente sofrido.

” Ut fieri solet “, como de costume, omitido.

” In suis malis obstupuit “, foram estupidos por suas calamidades.

Comentário de Adam Clarke

Um certo judeu chamado Áquila – Alguns supuseram que essa Áquila era a mesma com os Onkelos, mencionados pelos judeus. Veja o artigo em Wolfius, Bibl. Hebr. vol. ii. p. 1147. Não temos evidências de que esse judeu e sua esposa tenham sido convertidos à religião cristã naquele momento. A conversão deles provavelmente foi fruto do alojamento de São Paulo com eles – Pontus. Veja a nota em Atos 2: 9 .

Cláudio ordenou a todos os judeus que partissem de Roma – este edito do imperador romano não é mencionado por Josefo; mas é provavelmente o mesmo a que Suetônio se refere em sua vida de Cláudio; onde ele diz, Judaeos, impulsor Chresto, assiste tumultuantes Roma expulit . “Ele expulsou os judeus de Roma, enquanto eles faziam insurreições contínuas, sob seu líder Chrestus”. Quem foi este Cresto, não podemos dizer; provavelmente Suetônio significa Cristo; mas isso eu confesso que não me parece provável. Poderia ter havido um judeu chamado Chrestus, que havia causado alguns distúrbios e, em conseqüência, Cláudio achou apropriado banir todos os judeus da cidade. Mas como ele poderia pretender a Cristo, que nunca esteve em Roma? nem ninguém jamais o personificou naquela cidade; e é evidente que ele não pôde se referir a nenhuma influência espiritual exercida por Cristo na mente do povo. De fato, ele fala de Cresto como a pessoa que causou os distúrbios. Não é um nome fictício, nem o nome de uma pessoa ausente, nem de uma seita; mas de alguém que era conhecido pelos distúrbios que ocasionou e pelos quais é provável que tenha sofrido, e os de sua nação foram expulsos. Este decreto, feito não pelo senado, mas pelo próprio imperador, continuou em vigor apenas durante sua vida, se houver tanto tempo; pois em pouco tempo depois dessa Roma novamente havia muitos judeus.

Comentário de John Wesley

E encontrou um certo judeu chamado Áquila, nascido em Pontus, recentemente vindo da Itália, com sua esposa Priscilla; (porque Cláudio ordenara a todos os judeus que partissem de Roma 🙂 e veio a eles.

Cláudio, o imperador romano, ordenara a todos os judeus que partissem de Roma – todos que eram judeus de nascimento. Sejam judeus ou cristãos por religião, os romanos eram imponentes demais para considerar.