Palavras do Eclesiastes, filho de Davi, rei de Jerusalém.
Eclesiastes 1:1
Comentário de Albert Barnes
Pregador – literalmente, mais conveniente. Nenhuma palavra em inglês representa o hebraico ???? qôheleth adequadamente. Embora capaz, de acordo com o uso do hebraico, de ser aplicado aos homens no cargo, é estritamente um particípio feminino e descreve uma pessoa no ato de reunir uma assembléia de pessoas como se tivesse a intenção de abordá-las. A palavra assim entendida nos remete à ação da Sabedoria personificada em Provérbios 1:20 ; Provérbios 8: 8 . Em Provérbios e aqui, Salomão parece apoiar dois personagens, falando algumas vezes na terceira pessoa como Sabedoria instruindo o povo reunido, outras vezes na primeira pessoa. Assim, nosso Senhor fala de si mesmo (compare Lucas 11:49 com Mateus 23:34 ) como sabedoria e como desejando que Lucas 13:34 reunisse o povo para receber instruções; É lamentável que a palavra “Pregador” não leve essa personificação à mente dos ingleses, mas uma idéia diferente.
Comentário de Thomas Coke
Eclesiastes 1: 1 . As palavras do pregador – ou orador. O Sr. Desvoeux demonstrou com grande aprendizado que Salomão neste livro aparece quase como um eminente sofista entre os gregos, de acordo com o significado primitivo dessa palavra, que implicava filosofia e retórica unidas. O método desses sábios antigos, até onde podemos julgá-lo pelo que restava entre seus sucessores degenerados, era tratar qualquer assunto que fosse considerado digno de suas dissertações eruditas, de maneira a agradar os ouvidos e melhorar a mente; que Tully chama de filosofia mais perfeita. O livro de Eclesiastes certamente merece esse personagem, se é que existe algum na Antiguidade. Não devemos conceber que Salomão era como os pregadores comuns e comuns entre os hebreus; contudo, é certo que ele falou muito em público para a instrução do povo; Veio de todas as pessoas que ouviram a sabedoria de Salomão: – Toda a terra procurou a face de Salomão, para ouvir sua sabedoria: Veja 1 Reis 4:31 ; 1 Reis 4:34 ; 1 Reis 10:24 . De onde é claro, que nosso autor fez discursos públicos sobre vários assuntos, e que as pessoas foram convocadas pela fama de todas as nações ao redor para ouvir suas sábias performances. Como nenhum outro filho de Davi, que era rei de Israel, era famoso por sua sabedoria, ou poderia reivindicar o título de pregador ou orador, exceto Salomão, esta edição evidentemente denota o verdadeiro autor do livro: cujo estilo, diz o bispo Lowth , é evidentemente singular; a dicção particularmente obscura; nem o caráter poético é abundante na composição e estrutura; o que talvez possa ser atribuído adequadamente à natureza do argumento. Os judeus estão descontentes por tê-lo entre os livros poéticos; e se sua autoridade valesse muito em assuntos desse tipo, talvez devêssemos ceder um pouco à sua opinião. Veja sua 24ª pré-seleção.
Comentário de Joseph Benson
Eclesiastes 1: 1 . As palavras do pregador – ou discursos. A palavra hebraica ???? , usada aqui, pode significar a pessoa que reúne as pessoas ou a pessoa que se dirige a elas quando reunidas. “Não devemos supor que Salomão fosse como os pregadores comuns ou comuns entre os hebreus; no entanto, é certo que ele falou muito em público para a instrução do povo; porque veio todo mundo a ouvir a sabedoria de Salomão. Toda a terra procurou a Salomão ouvir a sua sabedoria, que Deus colocara em seu coração, 1 Reis 4:31 ; 1 Reis 4:34 ; 1 Reis 10:24 . De onde é evidente que ele fez discursos públicos sobre vários assuntos e que as pessoas foram, de certa forma, convocadas de todas as nações ao redor para ouvi-las. ” – Dodd. “Ele não era apenas um rei”, diz Poole, “mas também um professor do povo de Deus: que, tendo pecado gravemente aos olhos de todo o mundo, considerava-se obrigado a publicar seu arrependimento e a dar aviso público a todos, para evitar aquelas pedras sobre as quais ele havia se partido. ”
Comentário de E.W. Bullinger
As palavras. Rashi diz que, quando essa expressão ocorre no início de um livro, mostra que o livro é destinado a reprovação, e ele fornece evidências de Deuteronômio 1: 1 (Compare Eclesiastes 32:15 ). Amós 1: 1 (Compare Eclesiastes 4: 1 ). Jeremias 1: 1 (Compare Eclesiastes 30: 6 ). Davi, 2 Samuel 23: 1 (Compare Eclesiastes 1: 6 ).
o pregador. Isso vem da versão de Lutero ” Prediger” , mas “Koheleth” não inclui a idéia de pregar. Alguns de seus ensinamentos são individuais ( Eclesiastes 3:17 ); e os apelos subsequentes estão na segunda pessoa.
Comentário de Adam Clarke
As palavras do pregador – Literalmente, “As palavras de Choheleth, filho de Davi, rei de Jerusalém”. Mas Targum explica assim: “As palavras da profecia, que Choheleth profetizou; o mesmo é Salomão, filho de Davi, rei, que estava em Jerusalém. Pois quando Salomão, rei de Israel, viu pelo espírito de profecia que as o reino de Roboão, seu filho estava prestes a ser dividido com Jeroboão, filho de Nebate; e a casa do santuário estava prestes a ser destruída, e o povo de Israel foi levado ao cativeiro; ele disse em sua palavra: vaidade das vaidades é tudo que trabalhei, e David, meu pai, são totalmente vaidosos “. A palavra h??? Koheleth é um substantivo feminino, da raiz ??? kahal , para coletar, reunir, reunir; e significa: ela que monta ou reúne uma congregação; traduzido pela Septuaginta, ekklhsiasthv, orador público, orador em uma assembléia; e, portanto, traduzido por nós um pregador. No meu antigo MS. Bíblia é explicada assim: um falador para as pessoas; ou togyder cleping.
Comentário de John Wesley
As palavras do pregador, filho de Davi, rei em Jerusalém.
O pregador – que não era apenas um rei, mas também um professor do povo de Deus: que pecou gravemente aos olhos de todo o mundo, considerou-se obrigado a publicar seu arrependimento e a dar aviso público a todos, para evitar aquelas pedras. sobre o qual ele havia se separado.
Referências Cruzadas
1 Reis 11:42 – Salomão reinou quarenta anos em Jerusalém sobre todo o Israel.
2 Crônicas 9:30 – Salomão reinou quarenta anos em Jerusalém, sobre todo o Israel.
2 Crônicas 10:17 – Quanto, porém, aos israelitas que moravam nas cidades de Judá, Roboão continuou como rei deles.
Neemias 6:7 – e até nomeou profetas para fazerem em Jerusalém a seguinte proclamação a seu respeito: ‘Há um rei em Judá! ’ Ora, essa informação será levada ao rei; por isso, vamos conversar”.
Salmos 40:9 – Eu proclamo as novas de justiça na grande assembléia; como sabes, Senhor, não fecho os meus lábios.
Eclesiastes 1:12 – Eu, o mestre, fui rei de Israel em Jerusalém.
Eclesiastes 7:27 – “Veja”, diz o Mestre, “foi isto que descobri: Ao comparar uma coisa com outra para descobrir a sua razão de ser,
Eclesiastes 12:8 – “Tudo sem sentido! Sem sentido! “, diz o mestre. “Nada faz sentido! Nada faz sentido! “
Isaías 61:1 – O Espírito do Soberano Senhor está sobre mim porque o Senhor ungiu-me para levar boas notícias aos pobres. Enviou-me para cuidar dos que estão com o coração quebrantado, anunciar liberdade aos cativos e libertação das trevas aos prisioneiros,
Jonas 3:2 – “Vá à grande cidade de Nínive e pregue contra ela a mensagem que eu vou dar a você”.
2 Pedro 2:5 – Ele não poupou o mundo antigo quando trouxe o dilúvio sobre aquele povo ímpio, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas.
