Estudo de Gênesis 30:1 – Comentado e Explicado

Raquel, vendo que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã: "Dá-me filhos, disse ela ao seu marido, senão morro!"
Gênesis 30:1

Comentário de Albert Barnes

Bilhah, a criada de Raquel, tem dois filhos. Rachel fica impaciente com sua esterilidade e ciúmes de sua irmã e reprova injustamente seu marido, que a repreende com indignação. Deus, não ele, reteve filhos dela. Ela faz o que Sara havia feito antes de Gênesis 16: 2-3 , entrega sua serva ao marido. Nenhuma lei expressa ainda proibia esse curso, embora a natureza e as Escrituras por implicação o tenham feito Gênesis 2: 23-25 . “Dan”. “Deus me julgou.” Nesta passagem, Jacó e Raquel usam o substantivo comum, Deus, o Eterno e, portanto, Todo-Poderoso, que governa nas relações físicas das coisas – um nome adequado para a ocasião. Ele a julgara, lidara com ela de acordo com sua justiça soberana ao reter o fruto do útero, quando ela era auto-complacente e esquecia sua dependência de um poder superior; e também em ouvir a voz dela quando ela se aproximou dele em humilde súplica. “Naftali”. “Lutas de Deus”, com Deus, em oração, por parte de ambas as irmãs, para que lutassem entre si no mesmo ato. Rachel, embora olhasse primeiro para Jacob e depois para sua criada, havia finalmente aprendido a olhar para seu Deus e depois prevalecera.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30: 1 . Dá-me filhos, etc. – É muito evidente no texto que o fundamento desse comportamento impaciente e impróprio de Raquel era inveja e ciúme de sua irmã; e, portanto, embora a esterilidade fosse considerada um mal muito grande entre as mulheres hebreias , e isso principalmente pela esperança de serem respectivamente a mãe da abençoada Semente; no entanto, não é evidente que Raquel estava agora atuada por essa esperança, mas apenas pela inveja de sua irmã, como aparece mais longe dos nomes que ela deu aos filhos de sua criada. Que, em suas horas mais frias e mais sérias, ela foi afetada pela reprovação da estéril, sem dúvida, veja Gênesis 30:23 , além de ansiosa para suportar, para que ela pudesse ser a mãe daquela Semente de Abraão, na qual todos as nações devem ser abençoadas.

Comentário de Adam Clarke

Me dê filhos, ou então eu morro – esse é um discurso muito repreensível, e argumenta não apenas inveja e ciúme, mas também uma total falta de dependência de Deus. Ela tinha a maior parte do carinho do marido e, no entanto, não estava satisfeita, a menos que pudesse absorver todos os privilégios de que sua irmã gozava! Quão verdadeiras são essas palavras, a inveja é como a podridão dos ossos! e, o ciúme é tão cruel quanto a sepultura!

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30: 1 . Dá-me filhos, etc. – É muito evidente no texto que o fundamento desse comportamento impaciente e impróprio de Raquel era inveja e ciúme de sua irmã; e, portanto, embora a esterilidade fosse considerada um mal muito grande entre as mulheres hebreias , e isso principalmente pela esperança de serem respectivamente a mãe da abençoada Semente; no entanto, não é evidente que Raquel estava agora atuada por essa esperança, mas apenas pela inveja de sua irmã, como aparece mais longe dos nomes que ela deu aos filhos de sua criada. Que, em suas horas mais frias e mais sérias, ela foi afetada pela reprovação da estéril, sem dúvida, veja Gênesis 30:23 , além de ansiosa para suportar, para que ela pudesse ser a mãe daquela Semente de Abraão, na qual todos as nações devem ser abençoadas.

Comentário de John Calvin

1. E quando Rachel viu . Aqui Moisés começa a contar que Jacó estava distraído com disputas domésticas. Mas, embora o Senhor o estivesse punindo, porque ele não tinha cometido nenhum pecado leve ao casar com duas esposas, e especialmente irmãs; no entanto, o castigo era paterno; e o próprio Deus, vendo que ele não perdoa misericordiosamente seu próprio povo, restringiu em algum grau sua mão. De onde também aconteceu que Jacó não se arrependeu imediatamente, mas acrescentou novas ofensas ao primeiro. Mas primeiro devemos falar de Rachel. Enquanto ela se alegrava ao ver sua irmã sujeita a desprezo e tristeza, o Senhor reprime essa alegria pecaminosa, dando sua bênção a Lia, a fim de tornar a condição de ambas iguais. Ela ouve o agradecido reconhecimento de sua irmã e aprende com os nomes dados aos quatro filhos, que Deus tinha pena e tinha sustentado por seu favor, ela que fora injustamente desprezada pelo homem. Não obstante, a inveja a inflama e não permitirá que nada da dignidade se torne esposa para aparecer nela. Vemos o que a ambição pode fazer. Pois Rachel, ao buscar preeminência, não poupa nem a própria irmã; e mal se abstém de exalar sua ira contra Deus, por ter honrado aquela irmã com o dom da fecundidade. Sua emulação não provinha dos ferimentos que recebera, mas porque não suportava ter um parceiro e um igual, embora ela própria fosse realmente a mais nova. O que ela teria feito se tivesse sido provocada, visto que inveja a irmã que estava contente com o seu lote? Agora, Moisés, exibindo esse mal em Raquel, nos ensinaria que é inerente a todos; para que cada um de nós, arrancando-o pelas raízes, possa se purificar vigilante disso. Para que sejamos curados de inveja, comporta-nos afastar o orgulho e o amor próprio; como Paulo prescreve esse remédio único contra alegações

“Que nada seja feito através da vanglória.” ( Filipenses 2: 3. )

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 30: 1 . Raquel invejava sua irmã – As mulheres hebreias consideravam a estéril um dos maiores infortúnios que poderiam acontecer a elas, não apenas pelo desejo natural dos filhos, mas também pelos desejos ansiosos de serem o meio de cumprir a promessa a Abraão e trazer à tona isso. semente em que todas as famílias da terra deveriam ser abençoadas. Mas Rachel não parece ter sido principalmente motivada por esse motivo de desejar filhos, mas pela inveja de sua irmã; por isso ela diz: Dá-me filhos – um filho não a contentaria; mas como Leah tem mais de um, ela também deve ter mais. E seu coração está posto sobre ela: ela repele e fica impaciente com o marido; senão eu morro – isto é, me matarei de morte; a falta dessa satisfação encurtará meus dias. Observe a diferença entre Rachel pedir essa misericórdia e Hannah, 1 Samuel 1:10 , etc. Raquel invejou, Hannah chorou: Raquel deve ter filhos e morreu do segundo; Hannah orou por esta criança, e ela teve mais quatro: Rachel é importunada e peremptória, Hannah é submissa e devota; Se você me der um filho, eu o darei ao Senhor. Hannah seja imitada, e não Rachel; e que nossos desejos estejam sempre sob a conduta e verificação da razão e da religião.