Estudo de Gênesis 30:2 – Comentado e Explicado

E Jacó irritou-se com ela. "Acaso, disse ele, posso eu pôr-me no lugar de Deus que te recusou a fecundidade?"
Gênesis 30:2

Comentário de Adam Clarke

Amós I no lugar de Deus – Amós eu sou maior que Deus, para dar a você o que ele recusou?

Comentário de John Calvin

2. E a raiva de Jacó foi acesa . A ternura da afeição de Jacó o deixou relutante em ofender sua esposa; contudo, sua conduta indigna o levou a fazê-lo, quando a viu petulantemente se exaltar, não apenas contra sua irmã, que piedosamente, homilia e felizmente desfrutava dos dons de Deus; mas mesmo contra o próprio Deus, de quem se diz que o fruto do útero é sua recompensa. ( Salmos 127: 3. ) Por isso, Jacó fica zangado, porque sua esposa não atribui nada à providência de Deus e, imaginando que os filhos são filhos do acaso, privaria Deus dos cuidados e do governo da humanidade. . É provável que Jacó já estivesse triste por causa da esterilidade de sua esposa. Ele agora, portanto, teme que a loucura dela ainda provoque ainda mais a ira de Deus para infligir golpes mais severos. Foi uma indignação santa, pela qual Jacó manteve a honra devida a Deus, enquanto corrigia sua esposa, e ensinou-lhe que não era sem causa suficiente que ela havia sido estéril até então. Pois quando ele afirma que o Senhor havia fechado seu ventre, ele obliquamente sugere que ela deveria se humilhar mais profundamente.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 30: 2 . E a ira de Jacó se acendeu – Ele ficou zangado com o pecado e mostrou seu desagrado por uma resposta grave e piedosa: Estou no lugar de Deus? – Posso te dar aquilo que Deus te nega? Ele reconhece a mão de Deus na aflição: reteve o fruto do útero. O que quisermos, é Deus quem o retém, como Senhor soberano, o mais sábio, santo e justo, que pode fazer o que quiser com ele próprio, e não é devedor a ninguém; quem nunca fez, nem nunca pode fazer mal a nenhuma de suas criaturas. A chave das nuvens, do coração, da sepultura e do útero, são quatro chaves que Deus tem na mão e que (dizem os coelhos), ele não confia em anjo nem serafim. Ele também reconhece sua própria incapacidade de alterar o que Deus designou; Estou no lugar de Deus? Não há criatura que seja, ou possa ser, para nós, no lugar de Deus. Deus pode ser para nós em vez de qualquer criatura, como o sol em vez da lua e das estrelas; mas a lua e todas as estrelas não serão para nós em vez do sol. A sabedoria, poder e amor de nenhuma criatura será para nós em vez da de Deus. Portanto, é nosso pecado e loucura depositar essa confiança em qualquer criatura que deve ser colocada somente em Deus.

Comentário de John Wesley

E a ira de Jacó se acendeu contra Raquel; e ele disse: Estou no lugar de Deus, que te reteve o fruto do ventre?

E a ira de Jacó se acendeu – Ele estava com raiva, não da pessoa, mas do pecado: ele se expressou de modo a demonstrar seu descontentamento. Foi uma resposta grave e piedosa que Jacó deu a Raquel: Estou no lugar de Deus? – Posso te dar aquilo que Deus te nega? Ele reconhece a mão de Deus na aflição: reteve o fruto do útero. O que quer que desejemos, é Deus quem o retém, como Senhor soberano, o mais sábio, santo e justo, que pode fazer o que quiser com ele próprio e não é devedor a ninguém: que nunca fez, nem pode fazer , qualquer erro para qualquer uma de suas criaturas. A chave das nuvens, do coração, da sepultura e do útero, são quatro chaves que Deus tem na mão e que (dizem os rabinos), ele não confia em anjo nem serafim. Ele também reconhece sua própria incapacidade de alterar o que Deus designou: Estou no lugar de Deus? O que você faz de mim um Deus? Não há criatura que seja, ou possa ser, para nós no lugar de Deus. Deus pode ser para nós, em vez de qualquer criatura, como o sol, em vez da lua e das estrelas; mas a lua e todas as estrelas não serão para nós em vez do sol. A sabedoria, poder e amor de nenhuma criatura será para nós em vez da de Deus. Portanto, é nosso pecado e loucura depositar essa confiança em qualquer criatura, que deve ser colocada somente em Deus.