Caim retirou-se da presença do Senhor, e foi habitar na região de Nod, ao oriente do Éden.
Gênesis 4:16
Comentário de Albert Barnes
A presença do Senhor – parece ter estado na entrada do jardim onde os querubins estavam estacionados. Lá, provavelmente, os filhos dos homens ainda permaneciam na fé e na esperança diante do Senhor, a quem ainda consideravam seu Criador e Salvador misericordioso. Eles reconheceram sua bondade imerecida na forma de sacrifício. A retirada de Caim da cena da afeição dos pais, das associações domésticas e da manifestação divina deve ter sido acompanhada de muitas e profundas dores de remorso e remorso. Mas ele transgrediu profunda e repetidamente, e deve suportar a consequência. Tal é pecado. Muitos atos semelhantes de crueldade e derramamento de sangue podem ter sido registrados pelo escritor sagrado na história posterior do homem. Mas é o modo da Escritura observar o primeiro exemplo e depois repassar em silêncio suas repetições subsequentes, a menos que uma transação específica tenha uma influência importante nos caminhos de Deus com o homem.
Versículos 17-24
XIX. A linha de Caim
17. ???? chenôk Chanok, “iniciação, instrução”.
18. ad??? ?i^yrad ‹ Irad, “frota como o burro selvagem, cidadão”. ??????? mechûya’el Mechujael, “ferido de‹ El, ou vida de ‹El.” ???????? metûsha’el Methushael, “homem de ‘El, ou homem perguntou”. ??? lamek Lemek, “homem de oração, juventude”.
19.’? ‘adâh ‹Adah,“ beleza ”. ??? tsi^lâh Tsillah, “sombra ou brilho”.
20. ??? yabal Jabal, “córrego, líder de gado, produto, andador ou andarilho”. “tent, awning, covering” of goats’ hair over the poles or timbers which constituted the original booth,” ??? su?ka^h ???? yu^ba¯l Jubal, “player on an instrument?” ??? ‘ohel plural: ????? ‘ ohali^ym para ????? ‘ahali^ym “tenda, toldo, cobertura” de pelos de cabras sobre os postes ou madeiras que constituíam o estande original ”, ” ? sukâh ????? yûbal Jubal,“ tocador de instrumento ”?
22. ????????? tûbal – qayi^n Tubal-qain, “ferreiro de bronze?” O descendente ou filho da lança. ?? na?amâh Na’amah, “agradável, amável”.
A humanidade agora está formalmente dividida em dois ramos – aqueles que ainda permanecem na presença de Deus e aqueles que fugiram para longe dele. Em breve nomes distintos serão dados a eles de acordo com sua profissão e prática externa Gênesis 6: 1 . A terrível distinção de acordo com o estado interior dos sentimentos já foi dada nos termos, a semente da mulher e a semente da serpente.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 4:16 . Saiu da presença, etc. – Do altar de Deus, diz o Sr. Locke, depois de Bertram. “Havia uma glória divina, chamada pelos judeus, a Shechiná, que apareceu desde o início (como eu já havia comentado antes, diz o padre Patrick), cuja visão, é provável, Caim nunca mais gozou.”
Habitava na terra de Nod, no leste, etc. – Grandes investigações foram feitas, onde e o que era essa terra de Nod . Parece-nos, e não somos singulares na opinião, que nenhuma terra específica seja mencionada; nem concebemos que a palavra traduzida por Nod seja um nome próprio. A maldição denunciada a Caim foi que ele deveria ser um vagabundo ; e o historiador sagrado diz neste versículo que Caim (na conclusão da maldição) habitava na terra, ou na terra – assentiu, um vagabundo, vagando, exilado, a leste do Éden.
Do ponto de vista que levamos a esse relato do assassinato de Abel, é evidente que fica claro de toda contradição. A época em que seu irmão o matou foi no cento e vigésimo nono ano da criação do mundo, quando, segundo um cálculo moderado, seus descendentes e os de seus pais não podiam deixar de ser muito numerosos. A maneira pela qual ele o assassinou, pode não estar com uma espada ou lança, (que, talvez, não estavam em uso então), uma vez que um bastão, pedra ou qualquer instrumento rural, na mão da raiva e da vingança. suficiente para fazer o trabalho. Diz-se que o local onde ele o assassinou é o campo, não em contraste com qualquer cidade grande e populosa que existia, mas com as tendas onde seus pais e outras pessoas poderiam morar. A causa de seu assassinato era um espírito de inveja e malícia. Ainsworth observa que “como há sete abominações no coração daquele que não ama a seu irmão, Provérbios 26:25, houve o mesmo número de transgressões em toda a conduta de Caim: pois, primeiro, ele sacrificou sem fé: segundo, ele foi desgostoso que Deus não o respeitasse: em terceiro lugar, ele não deu ouvidos à advertência de Deus: em quarto lugar, ele falou de maneira dissimulada a seu irmão: em quinto lugar, o matou no campo; em sexto lugar, negou que sabia onde estava: em sexto lugar nem esperava a misericórdia de Deus, mas se desesperou, e assim caiu na condenação do diabo “.
Comentário de Scofield
Aceno com a cabeça
Aceso. vagando.
Comentário de Adam Clarke
A terra de Nod – como ??? acena significa o mesmo que sa a , um vagabundo, alguns pensam que esse versículo deve ser traduzido, e Caim saiu da presença do Senhor, a leste do Éden, e habitou um vagabundo na terra ; assim, a maldição pronunciada sobre ele, Gênesis 4:12 , foi cumprida.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 4:16 . Saiu da presença, etc. – Do altar de Deus, diz o Sr. Locke, depois de Bertram. “Havia uma glória divina, chamada pelos judeus, a Shechiná, que apareceu desde o início (como eu já havia comentado antes, diz o padre Patrick), cuja visão, é provável, Caim nunca mais gozou.”
Habitava na terra de Nod, no leste, etc. – Grandes investigações foram feitas, onde e o que era essa terra de Nod . Parece-nos, e não somos singulares na opinião, que nenhuma terra específica seja mencionada; nem concebemos que a palavra traduzida por Nod seja um nome próprio. A maldição denunciada a Caim foi que ele deveria ser um vagabundo ; e o historiador sagrado diz neste versículo que Caim (na conclusão da maldição) habitava na terra, ou na terra – assentiu, um vagabundo, vagando, exilado, a leste do Éden.
Do ponto de vista que levamos a esse relato do assassinato de Abel, é evidente que fica claro de toda contradição. A época em que seu irmão o matou foi no cento e vigésimo nono ano da criação do mundo, quando, segundo um cálculo moderado, seus descendentes e os de seus pais não podiam deixar de ser muito numerosos. A maneira pela qual ele o assassinou, pode não estar com uma espada ou lança, (que, talvez, não estavam em uso então), uma vez que um bastão, pedra ou qualquer instrumento rural, na mão da raiva e da vingança. suficiente para fazer o trabalho. Diz-se que o local onde ele o assassinou é o campo, não em contraste com qualquer cidade grande e populosa que existia, mas com as tendas onde seus pais e outras pessoas poderiam morar. A causa de seu assassinato era um espírito de inveja e malícia. Ainsworth observa que “como há sete abominações no coração daquele que não ama a seu irmão, Provérbios 26:25, houve o mesmo número de transgressões em toda a conduta de Caim: pois, primeiro, ele sacrificou sem fé: segundo, ele foi desgostoso que Deus não o respeitasse: em terceiro lugar, ele não deu ouvidos à advertência de Deus: em quarto lugar, ele falou de maneira dissimulada a seu irmão: em quinto lugar, o matou no campo; em sexto lugar, negou que sabia onde estava: em sexto lugar nem esperava a misericórdia de Deus, mas se desesperou, e assim caiu na condenação do diabo “.
Comentário de John Calvin
16. E Caim saiu da presença do Senhor . Diz-se que Caim se afastou da presença de Deus, porque, embora ele até então tenha vivido na terra como uma morada pertencente a Deus, agora, como um exílio afastado da vista de Deus, ele vagueia além dos limites de Sua proteção. Ou certamente ((o que não é menos provável)) Moisés o representa como tendo estado na barra do julgamento até que ele foi condenado: mas agora, quando Deus deixou de falar com ele, sendo libertado do sentido de Sua presença, ele se apressou em outro lugar e busca uma nova habitação, onde ele possa escapar dos olhos de Deus. A terra de Nod (249), sem dúvida, obteve o nome de seu habitante. Por estar situado no lado oriental do Paraíso, podemos inferir a verdade do que foi dito anteriormente, que um certo lugar, distinguido por sua simpatia e rica abundância de frutas, foi dado a Adão como habitação; pois, necessariamente, esse local deve ser limitado, com aspectos opostos às várias regiões do mundo.
Comentário de Joseph Benson
Gênesis 4:16 . E Caim saiu da presença do Senhor e habitou no leste do Éden – Em algum lugar distante do lugar onde residiam Adão e sua família de religiões: distinguindo a si mesmo e sua maldita geração da semente sagrada; na terra de Nod – Ou seja, de tremer ou tremer, por causa da inquietação contínua de seu espírito. Aqueles que se afastam de Deus não conseguem encontrar descanso em nenhum outro lugar. Quando Caim saiu da presença do Senhor, ele nunca descansou.
Comentário de John Wesley
E saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, a leste do Éden.
E Caim saiu da presença do Senhor e habitou no leste do Éden . Em algum lugar distante daquele lugar residiam Adão e sua família religiosa: distinguindo a si mesmo e sua maldita geração da semente sagrada; na terra de Nod – Ou seja, de tremer ou tremer, por causa da inquietação contínua de seu espírito. Aqueles que se afastam de Deus não podem encontrar descanso em nenhum outro lugar. Quando Caim saiu da presença do Senhor, ele nunca descansou.
Referências Cruzadas
Gênesis 3:8 – Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus entre as árvores do jardim.
Gênesis 4:12 – Quando você cultivar a terra, esta não lhe dará mais da sua força. Você será um fugitivo errante pelo mundo”.
Gênesis 4:14 – Hoje me expulsas desta terra, e terei que me esconder da tua face; serei um fugitivo errante pelo mundo, e qualquer que me encontrar me matará”.
Exodo 20:18 – Vendo-se o povo diante dos trovões e dos relâmpagos, e do som da trombeta e do monte fumegando, todos tremeram assustados. Ficaram à distância
2 Reis 13:23 – Mas o Senhor foi bondoso para com eles, teve compaixão e mostrou preocupação por eles, por causa da sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó. Até hoje ele não se dispôs a destruí-los ou eliminá-los de sua presença.
2 Reis 24:20 – Por causa da ira do Senhor tudo isso aconteceu a Jerusalém e a Judá; por fim ele os lançou para longe da sua presença. Ora, Zedequias rebelou-se contra o rei da Babilônia.
Jó 1:12 – O Senhor disse a Satanás: “Pois bem, tudo o que ele possui está nas suas mãos; apenas não encoste um dedo nele”. Então Satanás saiu da presença do Senhor.
Jó 2:7 – Saiu, pois, Satanás da presença do Senhor e afligiu Jó com feridas terríveis, da sola dos pés ao alto da cabeça.
Jó 20:17 – Não terá gosto na contemplação dos regatos, e dos rios que vertem mel e nata.
Salmos 5:11 – Alegrem-se, porém, todos os que se refugiam em ti; cantem sempre de alegria! Estende sobre eles a tua proteção. Em ti exultem os que amam o teu nome.
Salmos 68:2 – Que tu os dissipes assim como o vento leva a fumaça; Como a cera se derrete na presença do fogo, assim pereçam os ímpios na presença de Deus.
Jeremias 23:39 – Por isso me esquecerei de vocês e os lançarei fora da minha presença, juntamente com a cidade que dei a vocês e aos seus antepassados.
Jeremias 52:3 – A ira do Senhor tem sido provocada em Jerusalém e em Judá de tal forma que tenho que tirá-los da minha frente. Zedequias se rebelou contra o rei da Babilônia.
Mateus 18:20 – Pois onde se reunirem dois ou três em meu nome, ali eu estou no meio deles”.
Lucas 13:26 – “Então vocês dirão: ‘Comemos e bebemos contigo, e ensinaste em nossas ruas’.
João 1:3 – Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito.
João 1:10 – Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu.
1 Tessalonicenses 1:9 – pois eles mesmos relatam de que maneira vocês nos receberam, como se voltaram para Deus, deixando os ídolos a fim de servir ao Deus vivo e verdadeiro,
