Estudo de Gênesis 6:13 – Comentado e Explicado

Então Deus disse a Noé: "Eis chegado o fim de toda a criatura diante de mim, pois eles encheram a terra de violência. Vou exterminá-los juntamente com a terra.
Gênesis 6:13

Comentário de Albert Barnes

As instruções relativas à arca adotam o propósito de destruir a raça humana Gênesis 6:13 , o plano e as especificações da arca Gênesis 6: 14-16 , o anúncio do dilúvio Gênesis 6:17 , os arranjos para a preservação de Noé e sua família e certos tipos de animais Gênesis 6: 18-21 .

Comentário de Albert Barnes

O fim de toda carne. – O fim pode significar o ponto a que tende ou o extermínio da corrida. O último é o mais simples. Toda carne deve ser entendida em toda a raça, embora não exclua a exceção de Noé e sua família. Isso nos ensina a tomar cuidado com a aplicação de uma literalidade inflexível a termos como todos, quando usados ??no sentido de conversas comuns. “Chegou antes de mim” está na contemplação da minha mente como um evento a ser realizado em breve. “Pois a terra está cheia de violência.” O motivo. “Eu os destruirei.” A determinação. Há retribuição aqui, pois as palavras “corrupto” e “destruir” são as mesmas no original.

Comentário de Adam Clarke

Vou destruí-los com a terra – Não apenas a raça humana foi destruída, mas todos os animais terrestres, ou seja, aqueles que não podiam viver nas águas. Estes devem necessariamente ser destruídos quando toda a superfície da terra foi afogada. Mas destruir a terra provavelmente pode significar a alteração de sua constituição. O Dr. Woodward, em sua história natural da terra, tornou extremamente provável que toda a substância terrestre estivesse amalgamada com as águas, após o que os diferentes materiais de sua composição se estabeleceram em leitos ou estratos de acordo com suas respectivas gravidades. Essa teoria, no entanto, é contestada por outros.

Comentário de John Calvin

13. E Deus disse a Noé . Aqui Moisés começa a relatar como Noé seria preservado. E primeiro, ele diz, que o conselho de Deus a respeito da destruição do mundo lhe foi revelado. Segundo, que o comando para construir a arca foi dado. Terceiro, essa segurança lhe foi prometida, se, em obediência a Deus, ele se refugiasse na arca. Esses pontos principais devem ser notados com clareza; assim como o apóstolo, quando proclama a fé de Noé, une medo e obediência com confiança ( Hebreus 11: 7 ). E é certo que Noé foi advertido pela terrível vingança que se aproximava; não apenas para que ele possa ser confirmado em seu santo propósito, mas que, sendo constrangido pelo medo, ele poderia mais ardentemente procurar o favor oferecido a ele. Sabemos que a impunidade dos ímpios às vezes é a ocasião de atrair até os bons para pecar: a denúncia, portanto, de punições futuras deve ser eficaz para restringir a mente de um homem santo; para que, por declinação gradual, ele deva relaxar por fim com a mesma lascívia. No entanto, Deus tinha uma referência especial ao outro ponto; a saber, que, mantendo continuamente em vista a terrível destruição do mundo, Noé pode estar cada vez mais animado com o medo e a solicitude. Pois era necessário que, em absoluto desespero de ajuda de qualquer outro bairro, ele buscasse sua segurança, pela fé, na arca. Enquanto a vida lhe fosse prometida na terra, ele nunca teria estado tão atento como deveria, na construção da arca; mas, alarmado com o julgamento de Deus, ele sinceramente abraça a promessa de vida que lhe foi dada. Ele não confia mais nas causas ou meios naturais da vida; mas repousa exclusivamente na aliança de Deus, pela qual ele seria miraculosamente preservado. Agora nenhum trabalho é problemático ou difícil para ele; nem ele é destruído pelo longo cansaço. Pois o calor da ira de Deus o perfura muito acentuadamente para permitir que ele durma em prazeres carnais, ou desmaie sob tentações, ou seja atrasado em seu curso por uma esperança vã: ele se agita, tanto para fugir do pecado quanto para procure um remédio. E o apóstolo ensina que não era a menor parte de sua fé, que pelo medo daquelas coisas que não eram vistas, ele preparou uma arca. Quando a fé é tratada com simplicidade, a misericórdia e a promessa gratuita entram na conta; mas quando desejamos expressar todas as suas partes e explorar toda a sua força e natureza, é necessário que o medo também se junte a ele. E, verdadeiramente, ninguém jamais recorrerá seriamente à misericórdia de Deus, mas aquele que, tendo sido tocado com a ameaça de Deus, temerá o julgamento da morte eterna que eles denunciam, deve se odiar por conta de seus próprios pecados. não negligencie seus vícios sem descuido, nem adormeça com sua poluição; mas suspirará ansiosamente pelo remédio de seus males. Este foi, verdadeiramente, um privilégio peculiar da graça, que Deus alertou Noé sobre o dilúvio futuro. De fato, ele freqüentemente ordena que sua ameaça seja proposta aos eleitos e reprovados em comum; que, convidando ambos ao arrependimento, ele pode humilhar o primeiro e tornar o último imperdoável. Mas enquanto a maior parte da humanidade, com ouvidos surdos, rejeita o que é falado, ele dirige seu discurso especialmente ao seu próprio povo, que ainda é curável, para que, pelo medo de seu julgamento, ele possa treiná-lo à piedade. A condição dos ímpios naquele momento pode parecer desejável, em comparação com a ansiedade do santo Noé. Eles estavam se lisonjeando com segurança em seus próprios prazeres; pois sabemos o que Cristo declara sobre o luxo daquele período ( Lucas 17:26 .) Enquanto isso, o homem santo, como se o mundo estivesse arruinando cada momento, gemeu ansiosamente e com tristeza. Mas se considerarmos o fim; Deus concedeu um benefício inestimável ao seu servo, ao denunciar-lhe um perigo, do qual ele deve tomar cuidado.

A terra está cheia de violência através deles . (274) Deus sugere que os homens deveriam ser levados embora, para que a terra, que havia sido poluída pela presença de seres tão perversos, fosse purificada. Além disso, ao falar apenas da iniqüidade e violência, das fraudes e rapines, das quais eles eram culpados um do outro; ele faz isso, não como se pretendesse remeter suas próprias reivindicações sobre eles, mas porque essa era uma demonstração mais grosseira e palpável de sua iniquidade.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 6:13 . O fim, ou a ruína, de toda a carne chegou antes de mim – está se aproximando, está bem na porta. Ele veio em meu propósito e decreto, e certamente acontecerá, como se já houvesse acontecido, de qualquer maneira que homens vaidosos possam se lisonjear com esperanças de maior impunidade. Eu os destruirei com a terra; mas faça de você uma arca – cuidarei de preservar-te vivo. Esta arca era como o casco de um navio, preparado não para navegar sobre as águas, mas para flutuar, esperando sua queda. Deus poderia ter garantido Noé pelo ministério dos anjos, sem colocá-lo em qualquer cuidado ou dor; mas ele escolheu empregá-lo para fazer o que seria o meio de sua preservação, tanto para o julgamento de sua fé e obediência, como para nos ensinar que ninguém será salvo por Cristo, mas somente aqueles que exercem sua salvação; não podemos fazer isso sem Deus, e ele não ficará sem nós: tanto a providência de Deus quanto a graça de Deus coroam os empreendimentos dos obedientes e diligentes.

Comentário de John Wesley

E Deus disse a Noé: O fim de toda a carne chegou diante de mim; porque a terra está cheia de violência através deles; e eis que os destruirei com a terra.

O fim de toda a carne está diante de mim; Eu os destruirei – a ruína deste mundo perverso é decretada; chegou, isto é, virá com certeza e virá rapidamente.