Estudo de Isaías 24:2 – Comentado e Explicado

Isso acontece ao sacerdote como ao leigo, ao senhor como ao escravo, à senhora como à serva, ao vendedor como ao comprador, ao que empresta como ao que toma emprestado, ao credor como ao devedor.
Isaías 24:2

Comentário de Albert Barnes

Assim como o povo, o mesmo acontece com o padre – Isso não significa em caráter moral, mas em destino. Isso não significa que o caráter do sacerdote teria alguma influência sobre o povo, ou que, porque um era corrupto, o outro seria; mas significa que todos estariam envolvidos na mesma calamidade, e não haveria classe preferida que escapasse. O profeta, portanto, enumera as várias fileiras do povo e mostra que todas as classes estariam envolvidas na calamidade iminente.

Assim como o tomador de usura – Aquele que empresta seu dinheiro a juros. Era contrário à lei mosaica que um israelita se interessasse por outro Levítico 25:36 ; Deuteronômio 23:19 ; Neemias 5: 7 , Neemias 5:10 ; mas não é provável que essa lei tenha sido observada com muito cuidado, e especialmente nos tempos corruptos que precederam o cativeiro na Babilônia.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 24: 2-3 . E será assim como com o povo, assim como com o sacerdote, etc. – A calamidade deve ser universal, sem qualquer respeito ou distinção de pessoas ou fileiras de homens; os próprios sacerdotes, tendo participado dos pecados do povo, também participarão de suas pragas. Assim como o comprador, o mesmo acontece com o vendedor – O comprador de terras não terá mais do que aquele que vendeu seu patrimônio; mas todas as pessoas serão iguais em mendicância e escravidão. A terra será totalmente esvaziada e estragada – será privada de suas riquezas e habitantes. “Como as calamidades públicas que vinham sobre a terra deviam ser repetidas, em vários momentos e de várias maneiras”, alguns intérpretes consideram que o escritor sagrado “acomodou seu discurso a essas calamidades e o dividiu em vários artigos e gradações. ” Veja Vitringa.

Comentário de John Calvin

2. E será. Por essas palavras, ele quer dizer a maior desolação, na qual não haverá mais distinção de fileiras ou aparência de comunidade; enquanto houver uma forma de governo razoavelmente regular, alguma distinção continua sendo mantida entre “o povo” e “os padres”. Por uma figura de linguagem, na qual uma parte é tomada para o todo ( s??e?d?????? ,) ele menciona um departamento em vez de toda a classe, como é freqüentemente feito nas Escrituras; embora possamos considerar ????? , ( kochanim ,) como aqueles que possuem alguma posição alta; pois escritores hebreus freqüentemente dão esse nome a príncipes, e especialmente àqueles que são de sangue real; mas não tenho relutância em vê-lo como um exemplo da figura do discurso que mencionei.

Visto que Isaías considera essa confusão entre as maldições de Deus e declara que, quando a distinção de categorias é deixada de lado, é uma terrível demonstração da vingança de Deus, devemos concluir, por outro lado, quanto Deus está satisfeito com governo regular e a boa ordem da sociedade, e também quão grande é o privilégio de preservá-la entre nós; pois quando é tirada, a vida do homem difere pouco do sustento do gado e dos animais de rapina. Portanto, devemos não apenas reconhecer a terrível vingança de Deus, mas também atribuí-la à culpa de nossos próprios pecados, sempre que ele quebra a ordem e tira as instruções e os tribunais; pois quando estes caem, a própria civilização cai junto com eles. Também deve ser considerado que, quando o Senhor executa seus julgamentos, ele não poupa posição, nem mesmo o mais sagrado. Qual era essa ordem de sacerdotes, que o Senhor havia adornado tão esplendidamente, e decidira consagrar a si mesmo, e da qual o povo também se vangloriava como se fosse imutável e eterno? No entanto, mesmo a posição do sacerdócio está envolvida no julgamento de Deus, porque não há respeito pelas pessoas, mas, pelo contrário, quanto mais alguém é favorecida, e quanto maior a posição a que elas são exaltadas, mais severamente ele os punirá, se eles se mostrarem ingratos e abusarem de seus benefícios.

Como servo, também seu mestre; como o comprador, então o vendedor. Esta afirmação tem o mesmo efeito com o que se passa antes; pois essas fileiras são manifestamente legais, e geralmente não são deixadas de lado, a menos que quando o Senhor decida castigar seu povo com terrível vingança, como já dissemos; pois em uma sociedade bem ordenada a distinção entre mestre e servo deve ser observada. Da mesma maneira, nenhum governo público pode durar sem as transações de comércio; e, portanto, quando a distinção entre ricos e pobres é retirada, todos os esquemas para ganhar a vida entre os homens são destruídos. O significado do Profeta é que todo o governo civil será dividido, porque nessas calamidades, os mais ricos são reduzidos à menor pobreza. Em resumo, ele descreve a desolação mais terrível, que será seguida por uma mudança não contada.

Comentário de John Wesley

E será assim como com o povo, assim como com o sacerdote; como com o servo, assim como com seu mestre; como com a empregada, assim como com sua amante; como no comprador, assim como no vendedor; como com o credor, assim como com o mutuário; como com o recebedor da usura, assim como com o doador de usura para ele.

Deve ser – A calamidade que se aproxima deve ser universal, sem qualquer distinção de pessoas ou fileiras; os próprios sacerdotes, tendo participado dos pecados dos povos, também participarão de suas pragas.

O vendedor – O comprador de terras não terá mais do que aquele que vendeu todo o seu patrimônio; e todas as pessoas serão iguais em mendicância e escravidão.