Jerusalém, com efeito, ameaça ruína, e Judá se desmorona, porque suas palavras e suas ações se opõem ao Senhor, e desafiam os olhares de sua majestade.
Isaías 3:8
Comentário de Albert Barnes
Para Jerusalém … – O profeta passa a mostrar a causa desse estado de coisas. ‹Estas são as palavras do profeta, e não daquele que foi escolhido líder. – “Jerome”.
Está arruinado – Seria tão arruinado, e a perspectiva de preservá-lo seria tão completamente removida, que ninguém poderia ser induzido a se comprometer a defendê-lo e protegê-lo.
Judá – O reino de Judá, do qual Jerusalém era a capital; Observe Isaías 1: 1 .
Está caído – hebraico, “cai;” isto é, está prestes a cair – como uma torre ou uma árvore cai em ruínas. Se a “capital” caísse e fosse arruinada, o reino também cairia naturalmente.
Porque a língua deles … – Essa é a “razão” pela qual Judá foi arruinado. Por palavra e ação – isto é, de todas as maneiras que se opunham a Deus. A “língua” aqui representa sua “língua”, sua maneira de falar. Era orgulhoso, altivo, rebelde, talvez blasfemo.
Provocar – Irritar; Ofender.
Os olhos de sua glória – Esta é uma expressão hebraica para denotar “seus olhos gloriosos”. O olho rapidamente expressa raiva ou indignação. Percebemos essas paixões no piscar de olhos mais cedo do que em qualquer outra parte do semblante. Portanto, “provocar os olhos” é uma expressão que significa simplesmente excitar a raiva, ou excitar-o para puni-los. Lowth propõe tornar isso “provocar a nuvem de sua glória” – referindo-se à Shekinah ou nuvem que repousava sobre a arca no templo. Por uma ligeira variação do texto hebraico, ler ??? ?ânân em vez de e? ? eney pode ser lido e o siríaco o traduz assim: mas a mudança no texto hebraico não parece ser autorizada.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 3: 8 . Pois Jerusalém está arruinada – O quarto membro da segunda parte deste discurso começa aqui, que contém a justificação e explicação do julgamento divino até agora estabelecido, e pode ser assim dividido: A primeira parte é geral, contra todo o povo, cuja maneiras são descritas, Isaías 3: 8-9 e o evento é estabelecido, Isaías 3: 10-11 . O segundo é particular, contra os governantes do povo, cujo estado e vícios são estabelecidos, Isaías 3: 12-15 . A terceira tributa o orgulho, o luxo e a suavidade do sexo feminino, Isaías 3:16 ao cap. Isaías 4: 1 . O tempo passado neste versículo, como é muito comum nos profetas, deve ser entendido do futuro. Veja Vitringa e as pré-eleições do bispo Lowth.
Comentário de E.W. Bullinger
arruinado = derrubado.
os olhos de Sua glória = Sua presença gloriosa, “olhos” sendo colocados pela Metonímia , para a pessoa como manifestada.
Comentário de Adam Clarke
Os olhos “A nuvem” – Esta palavra parece ter uma forma muito duvidosa, das edições impressas, do MSS. E das versões antigas. O primeiro yod em ???? eyney , necessário de acordo com a interpretação comum, é omitido em muitos deles; as duas últimas letras são rasuras em dois MSS. Eu acho que deveria ser anan , “uma nuvem”, como o siríaco lê; e a alusão é à nuvem na qual a glória do Senhor apareceu acima do tabernáculo; veja Êxodo 16: 9 , Êxodo 16:10 ; Êxodo 40: 34-38 ; Números 16:41 , Números 16:42 .
Qualquer uma das leituras fornece um bom senso. A alusão pode ser à nuvem da presença Divina no deserto: ou os olhos do Senhor podem ser entendidos, pois estão em todos os lugares contemplando o mal e o bem. E ele não pode encarar a iniqüidade, mas com aversão; portanto, os olhos de sua glória podem ser provocados por seus crimes.
Comentário de John Calvin
8. Porque Jerusalém está arruinada. Para que não se pense que Deus é excessivamente cruel, quando ele castiga seu povo com tanta severidade, o Profeta aqui explica brevemente a razão da calamidade; como se ele tivesse dito que a destruição daquele povo ímpio é justa, porque de muitas maneiras eles persistiram em provocar Deus. E, assim, ele elimina todo fundamento de reclamação; pois sabemos com que fúria insolente o mundo irrompe, quando é castigado com mais do que uma severidade comum. Ele diz que eles estavam prontos, tanto por palavras como por ações, para cometer todo tipo de crime. Ao falar de sua destruição, ele emprega uma linguagem como se ela já tivesse ocorrido; embora o passado possa ser levado para o futuro, como em muitas outras passagens.
Provocar os olhos de sua glória . Esse modo de expressão agrava o crime, pois indica que eles haviam intencionalmente resolvido insultar a Deus; pois as coisas que são feitas diante de nossos olhos, se são desagradáveis ??para nós, são as mais ofensivas. É verdade que os homens maus zombam de Deus, como se pudessem enganá-lo; mas como nada, por mais que possa ser oculto, escapa a seu ponto de vista, Isaías apresenta como censura a eles, que eles abertamente e sem vergonha, em sua presença, se entregam à prática de crimes. A palavra glória também merece nossa atenção; pois é uma prova de loucura extraordinária, se não sentimos reverência, quando a majestade de Deus é apresentada à nossa visão. Se Deus tivesse demonstrado tão ilustramente sua glória diante da nação de Israel, eles deveriam ter sido justamente humilhados, se tivessem restos de vergonha ou modéstia. Quaisquer que sejam, então, os murmúrios de homens ímpios contra Deus, ou as queixas de sua severidade, a causa de todas as calamidades que eles suportam será considerada em suas próprias mãos.
Referências Cruzadas
2 Crônicas 28:5 – Por isso o Senhor, o seu Deus, entregou-o nas mãos do rei da Síria. Os arameus o derrotaram, fizeram muitos prisioneiros entre o seu povo e os levaram para Damasco. Israel também lhe infligiu grande derrota.
2 Crônicas 28:18 – e os filisteus atacaram cidades na Sefelá e no sul de Judá. Conquistaram e ocuparam Bete-Semes, Aijalom e Gederote, bem como Socó, Timna e Ginzo, com os seus povoados ao redor.
2 Crônicas 33:6 – Chegou a queimar seus filhos em sacrifício, no vale de Ben-Hinom; praticou feitiçaria, adivinhação e magia, e consultou médiuns e espíritas. Fez o que o Senhor reprova, provocando-o à ira.
2 Crônicas 33:11 – Por isso o Senhor enviou contra eles os comandantes do exército do rei da Assíria, os quais prenderam Manassés, colocaram-lhe um gancho no nariz e algemas de bronze, e o levaram para a Babilônia.
2 Crônicas 36:17 – Ele enviou contra eles o rei dos babilônios, que no santuário matou os seus jovens à espada. Não poupou nem rapazes, nem moças, nem adultos, nem velhos. Deus entregou todos eles nas mãos de Nabucodonosor;
Salmos 73:8 – Eles zombam e falam com más intenções; em sua arrogância ameaçam com opressão.
Isaías 5:18 – Ai dos que se prendem à iniqüidade com cordas de engano, e ao pecado com cordas de carroça,
Isaías 57:4 – De quem vocês estão zombando? De quem fazem pouco caso? E para quem mostram a língua? Não são vocês uma ninhada de rebeldes, uma prole de mentirosos?
Isaías 65:3 – esse povo que sem cessar me provoca na minha frente, oferecendo sacrifícios em jardins e queimando incenso em altares de tijolos;
Jeremias 26:6 – então farei deste templo o que fiz do santuário de Siló, e desta cidade um objeto de maldição entre todas as nações da terra’ “.
Jeremias 26:18 – “Miquéias de Moresete profetizou nos dias de Ezequias, rei de Judá, dizendo a todo o povo de Judá: ‘Assim diz Senhor dos Exércitos: ” ‘Sião será arada como um campo. Jerusalém se tornará um monte de entulho, a colina do templo um monte coberto de mato’.
Lamentações 5:16 – A coroa caiu da nossa cabeça. Ai de nós, porque temos pecado!
Ezequiel 8:4 – E ali, diante de mim, estava a glória do Deus de Israel, como na visão que eu havia tido na planície.
Ezequiel 8:12 – Ele me disse: “Filho do homem, você viu o que as autoridades da nação de Israel estão fazendo nas trevas, cada um no santuário de sua própria imagem esculpida? Eles dizem: ‘O Senhor não nos vê; o Senhor abandonou o país’ “.
Ezequiel 8:17 – Ele me disse: “Você viu isso, filho do homem? Será algo corriqueiro para a nação de Judá essas práticas repugnantes? Deverão também encher a terra de violência e continuamente me provocar a ira? E veja! Eles estão pondo o ramo perto do nariz!
Ezequiel 9:9 – Ele me respondeu: “A iniqüidade da nação de Israel e de Judá é enorme; a terra está cheia de sangue derramado e a cidade está cheia de injustiça. Eles dizem: ‘O Senhor abandonou o país; o Senhor não nos vê’.
Oséias 7:16 – Eles não se voltam para o Altíssimo; são como um arco defeituoso. Seus líderes serão mortos à espada por causa de suas palavras insolentes. E por isso serão ridicularizados no Egito.
Miquéias 3:12 – Por isso, por causa de vocês, Sião será arada como um campo, Jerusalém se tornará um monte de entulho, e a colina do templo, um matagal.
Habacuque 1:13 – Teus olhos são tão puros, que não suportam ver o mal; não podes tolerar a maldade. Por que toleras então esses perversos? Por que ficas calado enquanto os ímpios engolem os que são mais justos do que eles?
Malaquias 3:13 – “Vocês têm dito palavras duras contra mim”, diz o Senhor. “Ainda assim perguntam: ‘O que temos falado contra ti? ’
Mateus 12:36 – Mas eu lhes digo que, no dia do juízo, os homens haverão de dar conta de toda palavra inútil que tiverem falado.
1 Coríntios 10:22 – Porventura provocaremos o ciúme do Senhor? Somos mais fortes do que ele?
Judas 1:15 – para julgar a todos e convencer a todos os ímpios a respeito de todos os atos de impiedade que eles cometeram impiamente e acerca de todas as palavras insolentes que os pecadores ímpios falaram contra ele”.
