Estudo de Isaías 9:18 – Comentado e Explicado

Porque a maldade queima como um fogo que devora as sarças e os espinhos, e depois envolve a espessura da floresta, de onde a fumaça se eleva em turbilhões.
Isaías 9:18

Comentário de Albert Barnes

For wickedness – This commences the third part of the prophecy, which continues to the end of the chapter. It is a description of prevailing impiety. The effects and prevalence of it are described by the image of a raging, burning flame, that spreads everywhere: first among the humble shrubbery – the briers and thorns, then in the vast forests, until it spreads over the land, and sends a mighty column of flame and smoke up to heaven.

Burneth as the fire – Spreads, rages. extends as fire does in thorns and in forests. In what respects it burns like the fire, the prophet immediately specifies. It spreads rapidly everywhere, and involves all in the effects. Wickedness is not unfrequently in the Scriptures compared to a fire that is shut up long, and then bursts forth with raging violence. Thus Hosea 7:6 :

Truly, in the inmost part of it, their heart is like an oven,

While they lie in wait;

All the night their baker sleepeth;

In the morning it burneth like a blazing star.

‹As an oven conceals the lighted fire all night, while the baker takes his rest, and in the morning vomits forth its blazing flame; so all manner of concupiscence is brooding mischief in their hearts, while the ruling faculties of reason and conscience are lulled asleep, and their wicked designs wait only for a fair occasion to break forth.’ – Horsely on Hosea; see also Isaiah 50:2 ; Isaías 65: 5 .

It shall devour – Hebrew, ‹It shall eat.’ The idea of devouring or eating, is one which is often given to fire in the Scriptures.

The briers and thorns – By the briers and thorns are meant, doubtless, the lower part of the population; the most degraded ranks of society. The idea here seems to be, first, that of impiety spreading like fire over all classes of people; but there is also joined with it, in the mind of the prophet, the idea of punishment. Wickedness would rage like spreading fire; but like fire, also, it would sweep over the nation accomplishing desolation and calamity, and consuming everything in the fire oft God’s vengeance. The wicked are often compared to thorns and briers – fit objects to be burned up; Isaiah 33:12 :

And the people shall be as the burnings of lime;

As thorns cut up shall they be burned in the fire.

And shall kindle – Shall burn, or extend, as sweeping fire extends to the mighty forest.

In the thickets of the forests – The dense, close forest or grove. The idea is, that it extends to all classes of people – high as well as low.

And they shall mount up – The Hebrew word used here – ?????? yit’abeku^ from ??? ‘a^bak – occurs nowhere else. The image is that of a far-spreading, raging fire, sending columns of smoke to heaven. So, says the prophet, is the rolling, raging, consuming fire of the sins of the nation spreading over all classes of people in the land, and involving all in widespread desolation.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 9:18 . Pois a maldade arde como fogo, etc. – Rageth como um fogo, destruindo e assolando a nação. Temos aqui o terceiro grande mal, por causa do qual a vingança divina estava prestes a vir sobre eles; ou seja, o poder da reinada e impiedade descalça; o castigo de que, denunciado nos versículos subseqüentes, é, como sempre, assimilado ao vício, a saber, facções destrutivas, que deveriam derrubar sua república. Tendo-se odiado por Deus por seus crimes, eles serão destruídos por esses crimes, por suas dissensões, animosidades, divisões, tumultos, insurreições e gritos civis, decorrentes da maldade de suas próprias disposições e emitindo sua destruição mútua. Inflamados pela inveja, avareza e impureza, eles perecerão neste mesmo fogo libertado entre eles pela ira de Deus, e poderão se enfurecer descontroladamente, como fogo entre espinhos e espinhos, Isaías 9:19 . O último estado do governo israelita prova abundantemente a exatidão da previsão deste profeta, 2 Reis 15:10 ; 2 Reis 15:30 ; 2 Reis 17: 1 ; 2 Reis 17: 18-24 .

Comentário de Adam Clarke

Para a iniquidade – A iniqüidade arrasa como um fogo, destruindo e assolando a nação; mas será sua própria destruição, derrubando o fogo da ira de Deus, que queimará os espinhos e os espinhos; isto é, os próprios iníquos. Espinhos e espinhos são uma imagem freqüentemente aplicada nas Escrituras, quando incendiada, à ira dos ímpios; violento, mas impotente e de longa duração. “Eles são extintos como o fogo dos espinhos”, Salmo 118: 12 . Para os próprios iníquos, como inúteis e inúteis, objetos adequados da ira de Deus, para serem queimados ou expulsos pelo vento. “Como espinhos cortados, serão consumidos no fogo”, Isaías 33:12 . Ambas essas idéias parecem estar reunidas no Salmo 58: 9 ; : –

“Antes que suas panelas sintam o espinho,

Assim como o verde e o seco, a tempestade os levará embora. ”

O verde e o seco são uma expressão proverbial, significando todos os tipos, bons e ruins, grandes e pequenos, etc. Ezequiel: “Eis que acenderei um fogo, e devorará toda árvore verde e toda árvore seca Ezequiel 20:47 . D’Herbelot cita um poeta persa que descreve uma pestilência sob a imagem de uma conflagração: “Era um raio que, caindo sobre uma floresta, consumia ali a madeira verde com a seca”. Veja Harmer’s Observations, vol. II., P. 187

Comentário de John Calvin

18. Porque a maldade arde como o fogo. O Profeta ataca os iníquos, que estão acostumados a se defender colocando a culpa em Deus. Ou praticam evasões, a fim de convencerem-se de que são inocentes ou, quando foram condenados, ainda extenuam sua culpa, como se a severidade de Deus estivesse além dos limites adequados. Nunca, certamente, eles reconhecem que Deus está apenas punindo-os, até que sejam obrigados a reconhecê-lo; e mesmo que não se arrisquem a se desculpar publicamente, ainda assim se preocupam e murmuram. Com o objetivo de reprimir tal insolência, o Profeta compara as calamidades à queima , mas mostra que a maldade dos homens é a madeira e o combustível, pelos quais a ira de Deus se acende: como se ele tivesse dito: “Todos exclamam e fazem barulho reclama que a ira de Deus queima violentamente, e ainda assim eles não consideram que seus próprios pecados são os fãs pelos quais é inflamada, e que esses pecados suprem o combustível, e que até eles mesmos são consumidos pelo fogo interior de seus crimes. ”

Devorará os espinhos e espinhos. O significado é que essa chama apreenderá todas as partes da Judéia. Duas coisas são expressas aqui: que o castigo do pecado procede do julgamento de Deus, e ainda assim a culpa recai sobre os próprios pecadores, para que eles não protestem contra Deus como se ele tivesse tratado cruelmente com eles. Há uma bela gradação; pois percebemos que geralmente acontece que um incêndio, acendido na parte mais baixa de qualquer lugar, reúne força por graus, se espalha cada vez mais e mais, e ascende às partes mais altas. Tal será a ira de Deus; pois Isaías mostra que de uma vez só não captura os ímpios, mas gradualmente se acende, até destruí-los completamente. A princípio, o Senhor procede suavemente, mas se um castigo leve não produz um bom efeito, ele aumenta e dobra o castigo. Se ele vê que somos obstinados, sua ira arde ao máximo, para nos destruir completamente e nos consumir como uma floresta densa. Por fim, como os Profetas em outros lugares declaram, devemos ser como palha e palha assim que a ira de Deus se acender. ( Salmos 83:14 )

Comentário de John Wesley

Porque a maldade arde como o fogo; devorará os espinhos e os espinhos, e se acenderá nas matas do bosque, e eles subirão como a fumaça.

Burneth – Queimá -lo, como se segue, deve devorar.

Espinhos – As pessoas baixas e más; pois estes são opostos aos matagais da floresta, na próxima seção.

Floresta – Na floresta, onde as árvores são altas e permanecem grossas, com os arcos emaranhados juntos, o que os torna mais prontos para pegar e espalhar o fogo.

Smoak – Enviando smoak como um vasto forno.